主流相声为什么沦为笑柄（相声的主流非主流谁先提出来的并不重要）

这几天，他们又在争论相声的主流非主流究竟是谁先提出来的这件事了。在我看来，主流也好，非主流也罢，不过就是个叫法。叫法只是表象，是否存在才是关键所在。如果确实存在，就肯定会有一种叫法。

相声的主流非主流，有人认定是郭德纲先说的，也有人说是姜昆先提的。之所以争论，是因为他们认为，谁先说的，谁就是造成相声界不团结的罪魁祸首。

多纯洁的想法啊。“牛X无义行”是谁说的？既不是姜先生，也不是郭先生吧？相声圈子啥样，郭先生没出道甚至没出生的时候就那样了吧？

再说直白点，这世上哪个行当不是争来争去的？这不就是人之本性嘛。三人行，还都抢着当老师呢。一块出门，一个要住酒店宾馆，一个要住车马大店，另一个说咱们坐夜车省得住宿，还闹意见呢。

所以争论半天也没用，票卖得唰唰的，观众乌泱乌泱的，笑得不行不行的，这就是能耐。

能耐不大，那就一边干瞪眼去，没辙。能耐大是好事，但会招来羡慕嫉妒恨。能耐分大小，也分档次，大嘴宋能骂人吧？可那次却让老郭直接给从上至下的贯通了，老实了好几年。你幼儿班里的高手偏挑战世界拳王，能保住条命回来，得感谢祖上坏事干得少啊。

我们村的李寡妇，自称绝世高手，后来遇见了镇上的王二驴，几招下来就抽过去了。你要是王二驴也行，也去跟李寡妇比划比划。不过那可是要真本事的，三下子不到就翻了白眼，那可怪不得别人。

有人说老青年特会损人，其实也不是，遇见真正的高人，可能连上场的机会都没有。但是对付一些虾蟹之类的，还是绰绰有余不在话下的。

所以有人恨我，也所以我特开心。

有个人，名字我没记住，也没截图，他在某位自媒体人的作品后面写了一段话，说什么什么青年欠了60多万，是有名的老赖。之后就在今天，老繁荣的儿子马字得在他的新作里便把那句话引入了，还顺手引申了一下。

我把此事跟婆娘说了，她问我是不是拿这60万养小的了。我笑着说，要是有下了那么大血本的好事，我还会天天写文章做视频，跟老哥几个喝小酒，半夜下几盘象棋，天天中午炒俩菜？我不得没日没夜，欲仙欲死地把老本儿赚回来啊？

婆娘白了我一眼，骂我不要脸。我说你骂得不对，应该像“高雅之家”里的那帮人一样，骂我“三俗”。

民间有句俗话，我说南门楼子，你说扁担钩子。这句俗语版本很多，不过不管有多少，道理都一样，就是驴唇不对马嘴。

一个人喜不喜欢郭德纲的相声，跟姓名性别无关，跟现实中是否高雅无关，更跟有没有欠造谣者夫人一年的床费无关。

为什么要编你的瞎话？最简单的解释就是你霸气十足伤害了他，却哈哈大笑着走了，把全身窟窿眼子都滴血的他留在草垛子上独自凌乱。而且随时想来就来一波，也不分礼拜几。

换谁谁不气？痛快痛快嘴也得有啊，也所以可以理解。

喜不喜欢郭德纲的相声，纯属个人喜好，无可厚非，但我实在太痛恨那些说什么这样的相声会教人学坏，会毁了一代人，会毁了传统艺术等等的无稽之谈了，就好像听郭德纲相声的，肯定就低俗。听姜昆相声的，一定就高雅似的。

在宾馆跟表婶子畅快淋漓后，必须听《欢歌笑语》双双才能相拥入眠，我问你他们高不高雅？

上小学的时候，我们班的小红看上了小明。

小明不乐意，我还小呢，不想结婚。

小红说，不结婚都行，生个娃娃总可以吧？

小明说那就更不行了。

这时候，小红就生气了，今儿个你答应也得答应，不答应也得答应！

小明问，为啥呀？

小红说，你平时跟同学们开玩笑，总说那种话，所以就让我有了跟你生娃娃的想法，就是你教的，你得为我负责。还有，你三年级的时候还吃过我一块糖。

后来小明的爸爸托关系校门路，给他换了所学校，才避免了过早当爷爷这一重大事件的发生。

可是，原本离家挺近的小明，这下子却每天要跑十几里路赶去念书了。

还有小红，在初二年级的时候就上不了课间操了，因为她得抽空回家给孩子喂奶去。

您看这事把大家弄得，多辛苦啊。

小明爱开玩笑，但在触及底线的问题上决不含糊。

小红看上了小明，想献身，可又没什么好理由，所以才说小明说笑话教坏了自己，而且还制造了一块糖出来予以要挟。

可是后来人家小明转学了，咋小红还是早早当娘了呢？

郭德纲说，你没进剧场那会儿就是那个玩意儿。

老青年说，这是假高雅，真碰瓷。

网络是个大世界，网上怎么样，现实中怎么样，也很有可能就是城门楼子跟扁担钩子一样，一点也不挨着。

您看最近出的热点事件，美美的小娘子，看上去干干净净的是吧？可背地里呢，我的天呐！

昨天有位网友留言，我觉得说得好，他说不管老青年的观点如何，但人家敢露面。

我为什么说他的评价好呢？

当然也不是说敢露面就好，但起码比躲在阴暗的角落里，周围的蟑螂忙着排卵，老鼠忙着偷吃，而他则忙着标榜自己如何正义和高雅，这样的行径强那么一丢丢吧？

当然，这个世界之所以有意思，就是因为它是有七种颜色，有高等动物，低级动物，有绿茵茵的植物等等组成的缘故。

什么叫高等动物？我觉得不仅体现在会说话上，也不仅体现在穿衣蔽体懂得羞耻感上，而是他得有思想，得有一定的分辨能力。

还有，我认为更重要的是更高级的高等，要有去伪求真的态度。说白了就是活得真实一点，别成天端着骨架子，戴着面罩子。

就像我们“高雅之家群”里那位网名叫“纯洁的我们决定分居”一样，四十好几了，表现得比幼儿班时的小红还无暇呢，为了纯洁愣是分居不要娃娃。

她活得累不累，我觉得纯属活该，可养活她的父母呢？准备与她百年好合的爱人呢，至少得倒九辈子血霉才能遇见这么个货吧？

高等动物这个说法，在我看来其实是很笼统的。因为有的人虽然被划分到高等动物的群体里了，却偏偏要把自己打造成一个献媚如狐狸，残暴如豺狼，奸诈如鬣狗，阴暗如脏鼠，狠毒如蛇蝎，腻烦如蚊蝇的模样。

您说他是不是太给高等动物丢人了？

这就是我为什么要教育他们的原因，因为他们拉低了咱们总体的水准了啊。

这事我得管啊。

我管他，说让他活得真一点，来亮处咱晒着太阳聊，总躲在阴暗角落里容易闹湿疹，要是得了红斑狼疮就更了不得了。

这是好心吧？

可他却跟我们班的小红似的，摇着那颗跟留籽的窝瓜似的脑瓜说，我不听我不听，你们臭男人没一句真话。你还欠我一块糖呢！

各位，您说在这种情况下，怎么解释？是把自己的姓名地址身份证全曝出来，把征信打出来放在网上让人围观啊？还是把跟老婆奋斗出来的家底摆好了让他前来过目啊？

我又不傻！这年月，但凡有几块大洋，就有认你当爹的。我要是让他来了，他非说自己是我的骨血咋办？我不还得拎着他的小手去做亲子鉴定啊？

可别闹了，累不累啊我？不就是栽赃造谣诬陷嘛，有多少，你就来，我肯定接着就是了。

这道题不难解，无利不起早人人共性之嘛。就像郭德纲说的：为恶扬名，必逞其势；为贼鸣冤，必受其脏；为奸不平，必得其利；为犬声威，必为其朋。

这就是原因，也是答案。

最后，我想简单聊几句相声的主流和非主流。

谁才是主流？我觉得不是说相声的人，而是听相声的人。万人场的相声票不够卖，这才是主流呢。跟个啃老族似的天天跟上面伸手要钱，就是喊你是主流，好意思应声？能接得住吗？凭脸大啊？

还有对那些喜欢端架子戴面具的仙儿们，出于仁者之心，我再开导你们一次，用郭德纲的话说吧：活着的时候，能开心就多开心一点，因为你一旦欧耶了，就会很久的！

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