世界古代史的三种类型 从二十世纪各大名家的著作角度

文 | 史纪奇闻

编辑 |史纪奇闻

拉尔夫·特纳（RalphTurner）在其不朽著作《人类的伟大文化》中详细研究了自古以来人类的文化演变。

它基于各个学科的贡献，其中考古学、人类学、人类地理学、社会学、社会心理学、政治经济学等脱颖而出，强调文化和社会过程的概念，使社会运动更易于理解。

随着时间的推移，但保持了写作出现之前发生的事情是史前史的一部分的标准，其他作者继续以类似的路径研究历史。

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关于史前史概念的考虑

早在20世纪60年代，一些学者就开始怀疑史前史的定义是否完全准确。

然而，约翰·刘易斯在1962年出版了《人与进化》，该书将在1968年和1972年被救赎。

虽然它不是一部纯粹的历史著作，但它提供了重要的分析，使人摆脱了纯粹的生物学概念，并将人定义为一个杰出的社会存在，是唯一能够拥有文化的人。

因为他的目标不是深入研究分期，所以刘易斯没有对此进行详细的研究。

然而，通过强调人类变化的速度，他认识到了史前史的存在，有文字记载的历史结束了史前时期，书写以一种永久的方式固定了声音的转瞬即逝的声音，而手获得了一种新的功能，即写作。

这无疑需要在大脑皮层中建立新的连接，以便在声音和图形符号之间建立新的联系，大脑不再是知识的仓库。

巴西人达西·里贝罗（DarcyRibeiro）试图将人类学的贡献系统化，对技术的变化进行分期。

它提出或选择技术革命，即：农业，城市，灌溉，冶金，畜牧，商业，工业和热核革命，后者，根据其标准，发生在今天随着电子、原子能、自动化等的发展。

综上所述，自二十世纪上半叶以来，由于前人的大量研究，为了方便研究，假设了考古分期，而文字出现之前发生的一切都位于史前史，史前史最终代表了人类从地球上出现到现在所经历的最大时间空间。

然而，何塞·安东尼奥·玛丽娜和哈维尔·兰博德的话不容忽视，他们说：历史更加混乱。

然而，人们认为，人们从中看到了一种机制，它选择强加的解决办法，因为这些解决办法被大多数人认为更好，有时这是一个短暂的共识，但是，就像在科学理论中一样，人们希望一个更强大的理论将取代较弱的理论。

所有的分期都是相对的和约定俗成的，因为人们做出它，并在他们的决定中产生影响，分期的作者的标准，它所属的学校或潮流，分析者的兴趣和同情，对研究对象的方面的了解程度等等。

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古代史分为史前史和历史

当古代史分为史前史和历史时，十九世纪在发展方面蓬勃发展，沸腾，浮躁。

在他的同时代人看来，他在科学和技术方面取得的成就将是无与伦比的，然而，与他的观点相反，帮助历史的科学和学科很少发展，而且远没有耗尽他们所有的潜力。

到那时，不可能重建在遥远时代发生的大部分事情，或者至少对第一批人类社区、特征、规律、习俗、生活方式等给出一个相当准确的形象，并带有证据要素或没有留下太多怀疑的余地。

历史学家认为，能够支持发生的事情，确认事件，证明事实真实性的是书面文件，因此真实的历史是在写作的支持下可以重建的历史，这样，摆在她面前的一切都不是历史的一部分，而是史前史的一部分。

十九世纪末和二十世纪60-70年代的大多数作家毫无疑问地使用了史前史的概念。

它的使用规律性使其习惯，通常和舒适，因此它将继续出现在研究项目，科学著作，流行书籍，学校教科书等中。

然而，对于该主题的许多科学界和学者来说，从方法论的角度来看，这种方法不再有理由存在。

它被用作一个理由，表明这些文件并不像人们想象的那样公正，因为它们反映了某些社会群体和作者本人的利益，因此，写作知识并不是绝对可靠的条件。

此外，在每个写作者的背后，都有许多条件和特殊性可以歪曲真相。

例如，它表明，陪同君主和伟大军事领袖的文士不得不以取悦他们的显贵的方式写作，并倾向于放大他们的行为和功绩，以避免惩罚和报复或赢得他们的考虑和青睐，因此他们并不总是忠于真理，後來的編年志家、文士和編輯也是如此。

从这个意义上说，写作不是证明历史事实和过程真实性的充分理由。

写作在约会中的作用也不能绝对化，因为有些民族的写作还没有被破译，然而，考虑到他们的发展水平，人们不能在历史之外考虑他们。

米诺斯文明在古希腊克里特岛取得了令人印象深刻的发展。

它的消失发生在公元前1450年左右，但它的书写系统设法幸存下来，并被归类为线性A和线性B。

到目前为止，线性A时期尚未被破译，然而，没有人怀疑这个文明的历史和范围。

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先进的书写系统

类似的情况也发生在公元前1200年至400年间蓬勃发展的奥尔梅克人身上。

这样一个先进的文明一定有一个书写系统，最近的发现也指出了这一点，但在1990年代后期，它在墨西哥东南部的古代奥尔梅克文明的中心卡斯卡哈尔街区被发现。

这包括62个字形，有些是抽象的，有些形状像菠萝、玉米穗或鱼。

这些符号不像其他垂直运行的中美洲文字，不像水平显示的奥尔梅克文字。不幸的是，它们一直难以破译。

印度河流域人民使用的原始印度文字或印度河文字（公元前2500-1500年）尽管发现了4000多件带有这种语言铭文的物品，但一直无法破译其含义。尽管一些专家怀疑它是一种书写系统，但事实是它的真正含义尚不清楚。

在罗马统治之前定居在意大利半岛伊特鲁里亚地区的伊特鲁里亚人使用古代字母或希腊语，根据他们的需要对其进行改造。

问题出现是因为没有人知道伊特鲁里亚语，也就是说，你可以阅读，但你不知道它们是什么意思。

原始埃兰语也是如此，这是最古老的难以破译的文字。使用它的人生活在古波斯。

从公元前3050年开始，它在苏美尔人居住的地区使用了两个世纪。

因此，可以使用的部分符号来理解，因为它们与苏美尔符号相似。但是，您无法理解他们的写作是什么意思。

无论如何，这些例子表明，写作在确认历史事实和事件方面的作用是绝对的，因此这不足以成为区分一个历史时期和另一个历史时期的标准。

它补充说，作为要考虑的论据，有些民族取得了显着的经济和文化发展，却不了解宗教。

出于这个原因，他们应该被放在史前吗？他们取得的发展是否得到公正对待？

最雄辩的例子是印加人，他们建立了一个强大的专制、中央集权和神权国家，并为世界文化留下了重要的珠宝，例如他们雄伟的建筑和纪念性建筑：寺庙、宫殿、公共工程。

印加人也是天文学家，他们有自己的日历，他们是在道路、桥梁、运河、渡槽等建设中脱颖而出的专家工程师。

但是，他们没有开发书写系统，的确，他们通过使用quipu弥补了这一困难，quipu是由几根不同颜色的绳子组成的物体，他们在其中打结，但最终它不是一个书写系统，似乎这还不够，现在有些民族保持部落关系，生活在社区社会中，不懂文字，并由较发达国家的研究人员或科学界成员进行科学研究。

来自他们所属的国家，他们应该位于史前吗？

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历史是人类的科学

其中已知：生活方式、习俗、传统、信仰、主要事件等，但不是因为它们通过写作传播，而是因为它们进行了研究。

他主张在方法论上避免将历史和史前史，近几十年来，历史辅助科学已经发展到允许可接受的历史重建的程度。

今天，可以大致了解化石残骸：年龄、性别、死因、所患疾病、最后食用的食物、死亡的环境条件、饮食习惯、习俗、可能的等级或等级、可能开发的任务以及其他数据。

科学的范围如此之大，以至于今天，经过不断的努力，并且由于化石遗骸中样本分离的改进和基因组测序技术的使用，可以对核脱氧核糖核酸（DNA）进行测序，并且这与线粒体基因组的分析一起，可以在很大程度上重建进化谱系。

科学能力的无可辩驳的证据是，使用复杂的技术，即使头骨死亡已经过去了数千年，也可以获得保存头骨的人的面部的三维（3D）图像。

因此，使用复杂的知识来源和复杂的工作方法，实现了对过去的可接受的重建，因此，一切都必须包含在历史中，因此使用史前史一词是不合适的。

此外，如果人们从历史的定义出发，史前史和历史的分离是不正确的。

用皮埃尔·维拉尔（PierreVilar）的话来说，“在使用”历史一词的第31条中，也许最严重的危险是其双重内容：“同时指定对事物的知识以及该知识的知识”。

在同样的分析过程中，EdwardHalletCarr指出：因此，历史，在两种意义上，历史学家的研究和他所研究的过去的事实，是一个社会过程，个人作为社会存在参与其中，社会与个人之间的所谓对立只不过是胡说八道，以混淆人们的思维。

对于年鉴学派的创始人L.Febvre（1975）来说，历史是“人的科学，但时间上的人的科学”，当他明确地将其明确为对其他时代人们的各种活动和各种创造的科学研究时，历史就丰富了。

该学派的另一位创始人马克·布洛赫（MarcBloch）也赞同这一解释。

对于桑切斯·哈拉米略，在他的文章《作为科学的历史》中：历史是一个以多种方式定义的术语，但所有定义都同意它是对过去发生的事件的一种调查或调查，它是人类所做行为的记录。

塞尔吉奥·费尔南德斯·里克尔梅则认为：因此，历史科学似乎是研究人类活动的社会和文化演变的实证方法之一，涉及与之产生共鸣的物质和精神世界，像所有科学一样，它试图通过一系列工具和一系列法律，通过这些法律选择，命令，存储和揭露“历史事实”。

笔者认为：现在，历史在过去寻求过去出现的问题的答案，这些问题以前，现在关于理论上不知道的“历史事实”。

因此，历史似乎是一个社会、一种文化对其直接或遥远的过去负责的手段。

引用：

卡波特·奥鲁，R.人与社会的起源

卡尔，E.H. 什么是历史？《社会科学》编辑部

柴尔德，V.G.历史上发生了什么？ 《社会科学》编辑部

达维拉·巴尔德斯，古代到中世纪世界的历史

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