论语拼音版及翻译（含拼音注释翻译）

★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

第八章 论语泰伯篇

zǐ yuē tài bó qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ sān yǐ tiān xià ràng

子 曰：泰 伯 其 可 谓 至 德 也 已 矣，三 以 天 下 让，

mín wú dé ér chēng yān

民 无 得 而 称 焉。

【注释】泰伯：周朝的祖先古公亶（dǎn）父的长子。古公有泰伯、仲雍、季历三个儿子，季历的儿子是姬昌，后来的周文王。古公见孙子姬昌有圣德，想把王位不传给长子泰伯，而传给季历，从而让姬昌能做君主。泰伯就偕同仲雍出走，把王位让给季历。

至：极至。

【大意】孔子说：“泰伯，他可以说是品德最高尚的人了，三次把天下让给季历，人民简直找不到合适的语言来称赞他。（一说，泰伯让天下并泯灭功绩，人民找不到实绩来称赞他。）”

zǐ yuē gōng ér wú lǐ zé láo shèn ér wú lǐ zé xǐ yǒng ér wú

子 曰：恭 而 无 礼 则 劳，慎 而 无 礼 则 葸，勇 而 无

lǐ zé luàn zhí ér wú lǐ zé jiǎo jūn zǐ dǔ yú qīn zé mín xīng yú

礼 则 乱，直 而 无 礼 则 绞。君 子 笃 于 亲，则 民 兴 于

rén gù jiù bù yí zé mín bù tōu

仁。故 旧 不 遗，则 民 不 偷。

【注释】葸（xǐ）：胆怯，害怕，过分拘谨。

绞：急切，尖刻，出口伤人。

君子：在上位的人。

笃（dǔ）：诚实，厚道，笃厚。

偷：人情淡薄。

【大意】孔子说：“只是容貌恭敬但不知礼，就未免会劳倦，谨慎但不知礼，就会懦弱胆怯，勇敢但不知礼，就会盲动，直爽而不知礼，就显得尖刻。在上位的人能用深厚的感情对待亲族，人民就会发扬仁德的精神；在上位的人能不遗弃旧交老友，民风也就不会淡薄冷漠了。”

zēng zǐ yǒu jí zhào mén dì zǐ yuē qǐ yǔ zú qǐ yǔ shǒu shī

曾 子 有 疾，召 门 弟 子 曰：启 予 足，启 予 手。诗

yún zhàn zhàn jīng jīng rú lín shēn yuān rú lǚ bó bīng ér jīn ér hòu

云：战 战 兢 兢，如 临 深 渊，如 履 薄 冰。而 今 而 后，

wú zhī miǎn fú xiǎo zǐ

吾 知 免 夫，小 子。

【注释】启：开。

小子：称呼弟子们。

【大意】曾子病重，召学生们到床前说：“掀开被子看看我的脚！看看我的手！《诗经》说：‘战战兢兢，像面临深渊，像脚踩薄冰。’从今往后，我知道自己身体可以免于毁伤了！弟子们！”

zēng zǐ yǒu jí mèng jìng zǐ wèn zhī zēng zǐ yán yuē niǎo zhī jiāng sǐ

曾 子 有 疾，孟 敬 子 问 之。曾 子 言 曰：鸟 之 将 死，

qí míng yě āi rén zhī jiāng sǐ qí yán yě shàn jūn zǐ suǒ guì hū dào

其 鸣 也 哀。人 之 将 死，其 言 也 善。君 子 所 贵 乎 道

zhě sān dòng róng mào sī yuǎn bào màn yǐ zhèng yán sè sī jìn xìn yǐ

者 三：动 容 貌，斯 远 暴 慢 矣；正 颜 色，斯 近 信 矣；

chū cí qì sī yuǎn bǐ bèi yǐ biān dòu zhī shì zé yǒu sī cún

出 辞 气，斯 远 鄙 倍 矣。笾 豆 之 事，则 有 司 存。

【注释】孟敬子：姓仲孙，名捷，鲁国大夫。

动容貌：容貌举止依照礼节行动。

暴慢：粗暴无礼，懈怠不敬。

辞气：语言，声调。

鄙：粗野。

倍：同“背”，不合理，错误。

笾（biān）豆之事：是指祭祀礼仪相关的事务。笾，古代竹制的礼器，祭祀、宴会时用来盛果脯。豆，古代盛事物的器具，木制，像高脚盘。

有司：管事的人。

【大意】曾子病重，孟敬子去探望他。曾子说：“鸟即将死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人即将死的时候，说的话是善意的。君子应该重视的待人接物的态度有三点：容貌举止依照礼节行动，就会避免别人的粗暴无礼；态度得体庄重，就可以使人相信；说话言辞恰切，就可以避免粗野和错误。至于祭祀的礼仪自有主管人员。”

zēng zǐ yuē yǐ néng wèn yú bù néng yǐ duō wèn yú guǎ yǒu ruò wú

曾 子 曰：以 能 问 于 不 能；以 多 问 于 寡；有 若 无，

shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒu cháng cóng shì yú sī yǐ

实 若 虚，犯 而 不 校；昔 者 吾 友 尝 从 事 于 斯 矣。

【注释】校（jiào）：计较。

吾友：我的朋友。有观点认为，指的是颜回。

【大意】曾子说：“有才能而向没有才能的人请教，自己识见多却向识见少的人请教；有学问却像没有学问一样，知识充实却像不充实一样，被别人冒犯也不计较，过去我的朋友曾经这样做过。”

zēng zǐ yuē kě yǐ tuō liù chǐ zhī gū kě yǐ jì bǎi lǐ zhī mìng

曾 子 曰：可 以 托 六 尺 之 孤，可 以 寄 百 里 之 命，

lín dà jié ér bù kě duó yě jūn zǐ rén yú jūn zǐ rén yě

临 大 节，而 不 可 夺 也；君 子 人 欤？君 子 人 也。

【注释】六尺之孤：古代的尺短，六尺约合现在的138厘米，所以指的是15岁以下的小孩。孤，孩子失去父亲叫孤。

与：同“欤”。

【大意】曾子说：“可以把未成年的孤儿托付给他，可以把大国的政事交付给他，面临国家安危的紧要关头不会改变操守。这样的人是君子一类的人吗？是君子一类的人啊！”

zēng zǐ yuē shì bù kě yǐ bù hóng yì rèn zhòng ér dào yuǎn rén yǐ

曾 子 曰：士 不 可 以 不 弘 毅，任 重 而 道 远，仁 以

wéi jǐ rèn bù yì zhòng hū sǐ ér hòu yǐ bù yì yuǎn hū

为 己 任，不 亦 重 乎。死 而 后 已，不 亦 远 乎。

【注释】士：读书人，知识分子。

弘毅：弘大刚毅。

已：停止。

【大意】曾子说：“读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。把仁德作为自己的责任，不是很重大吗？死了才停下，不是很远吗？”

zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéng yú yuè

子 曰：兴 于 诗，立 于 礼，成 于 乐。

【注释】兴：兴发，激励。

【大意】孔子说：“用《诗经》激励志气，用礼仪作为立身的准则，用音乐涵养人的性情。”

zǐ yuē mín kě shǐ yóu zhī bù kě shǐ zhī zhī

子 曰：民 可 使 由 之，不 可 使 知 之。

【注释】由：听从，顺从。

【大意】孔子说：“老百姓，可以使他们顺着当政者指点的路走，不可以使他们知道为什么这样走。”

zǐ yuē hào yǒng jí pín luàn yě rén ér bù rén jí zhī yǐ shèn

子 曰：好 勇 疾 贫，乱 也；人 而 不 仁，疾 之 已 甚，

luàn yě

乱 也。

【注释】疾：厌恶，憎恨。

已甚：太过分。

【大意】孔子说：“爱勇敢却厌恶贫穷，会出乱子。对于不仁的人，太过于厌恶他，也会出乱子。”

zǐ yuē rú yǒu zhōu gōng zhī cái zhī měi shǐ jiāo qiě lìn qí yú bù

子 曰：如 有 周 公 之 才 之 美，使 骄 且 吝，其 余 不

zú guān yě yǐ

足 观 也 已。

【注释】吝（lìn）：吝啬，小气。

【大意】孔子说：“假如一个人有周公那样美好的才德，只要骄傲并且吝啬，那么，其他的方面也就不值得看了。”

zǐ yuē sān nián xué bú zhì yú gǔ bú yì dé yě

子 曰：三 年 学，不 至 于 谷，不 易 得 也。

【注释】穀（ɡǔ）：原指谷子、小米，引申为俸禄。

【大意】孔子说：“学了许多年，并不要做官求取俸禄，这很难啊。”

zǐ yuē dǔ xìn hào xué shǒu sǐ shàn dào wēi bāng bú rù luàn bāng

子 曰：笃 信 好 学，守 死 善 道。危 邦 不 入，乱 邦

bù jū tiān xià yǒu dào zé xiàn wú dào zé yǐn bāng yǒu dào pín qiě jiàn

不 居。天 下 有 道 则 现，无 道 则 隐；邦 有 道，贫 且 贱

yān chǐ yě bāng wú dào fù qiě guì yān chǐ yě

焉，耻 也；邦 无 道，富 且 贵 焉，耻 也。

【注释】见：同“现”，出现。

【大意】孔子说：“坚定对道的信念，勤奋学习，誓死保全。不进入危险的国家，不居住在混乱的国家。国家政治清明时就出来做官，国家政治黑暗时就隐居起来。国家政治清明，自己贫贱是耻辱；国家政治黑暗，自己富贵也是耻辱。”

zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng

子 曰：不 在 其 位，不 谋 其 政。

【注释】谋：考虑，参与，谋划。

【大意】孔子说：“不在那个职位上就不要干预那个职位的政事。”

zǐ yuē shī zhì zhī shǐ guān jū zhī luàn yáng yáng hū yíng ěr zāi

子 曰：师 挚 之 始，关 雎 之 乱，洋 洋 乎 盈 耳 哉。

【注释】师：太师，即乐师。

挚：是乐师的名字。

乱：乐曲结尾的一段。

【大意】孔子说：“从太师挚演奏的开始，直到《关雎》的尾声，耳朵里充盈着美好的音乐。”

zǐ yuē kuáng ér bù zhí tóng ér bú yuàn kōng kōng ér bú xìn wú bù

子 曰：狂 而 不 直，侗 而 不 愿，悾 悾 而 不 信，吾 不

zhī zhī yǐ

知 之 矣。

【注释】侗（tónɡ）：无知。

愿：老实，厚道。

悾悾（kōnɡ）：无能的样子。

【大意】孔子说：“有的人狂妄又不正直，无知又不厚道，无能又不讲信用，我不知道这种人怎么这样！”

zǐ yuē xué rú bù jí yóu kǒng shī zhī

子 曰：学 如 不 及，犹 恐 失 之。

【大意】孔子说：“研习学问如同追赶什么怕追不上一样，追上了还总怕丢了它。”

zǐ yuē wēi wēi hū shùn yǔ zhī yǒu tiān xià yě ér bú yǔ yān

子 曰：巍 巍 乎，舜 禹 之 有 天 下 也，而 不 与 焉。

【注释】巍巍（wēi）：原指高大壮伟的山。这里赞美舜禹的伟大。

禹：建立了夏朝，接受舜的禅让继承帝位，也是传说中的治水英雄。

与（yù）：参与，关联，有“私有，享受”的意思。

【大意】孔子说：“舜和禹多么伟大啊！他们拥有了天下却并不为了自己享乐。”

zǐ yuē dà zāi yáo zhī wéi jūn yě wēi wēi hū wéi tiān wéi dà

子 曰：大 哉！尧 之 为 君 也。巍 巍 乎，唯 天 为 大，

wéi yáo zé zhī dàng dàng hū mín wú néng míng yān wēi wēi hū qí yǒu chéng唯 尧 则 之；荡 荡 乎，民 无 能 名 焉；巍 巍 乎，其 有 成

gōng yě huàn hū qí yǒu wén zhāng

功 也，焕 乎 其 有 文 章。

【注释】则：取法，效法。

荡荡：广大无边。

名：用语言去形容，赞美。

焕：光明的样子。

文章：指礼乐制度。

【大意】孔子说：“伟大呀！像尧这样的帝王。真高大壮伟！只有天最高大了，只有尧能效法天。真广阔啊！人民都不知怎样称赞他了。伟大呀！他所成就的功业！光明呀！他所制订的礼乐制度！”

shùn yǒu chén wǔ rén ér tiān xià zhì wǔ wáng yuē yǔ yǒu luàn chén shí

舜 有 臣 五 人，而 天 下 治。武 王 曰：予 有 乱 臣 十

rén kǒng zǐ yuē cái nán bù qí rán hū táng yú zhī jì yú sī wéi shèng

人。孔 子 曰：才 难，不 其 然 乎。唐 虞 之 际，于 斯 为 盛，

yǒu fù rén yān jiǔ rén ér yǐ sān fēn tiān xià yǒu qí èr yǐ fú shì

有 妇 人 焉，九 人 而 已；三 分 天 下 有 其 二，以 服 事

yīn zhōu zhī dé qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ

殷，周 之 德，其 可 谓 至 德 也 已 矣。

【注释】舜有臣五人：传说这五位贤臣是：禹、稷（jì）、契（xiè）、皋陶（ɡāoyáo）、伯益。

乱臣十人：十位治理国家的大臣。他们是：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适以及一名女性邑姜（南宫适的夫人，管内务）。乱，治理的意思。

才难：人才难得。

盛：指唐虞至周人才最盛。

【大意】舜有五个贤臣就天下太平了。周武王说：“我有十个治理国家的大臣。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐虞以后，到周武王时人才最盛，还有一个妇人，实际上是九个人而已。周文王赢得了三分之二的天下，仍向商朝称臣。周朝的道德，可以说是最高的了。”

zǐ yuē yǔ wú wú jiàn rán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén

子 曰：禹，吾 无 间 然 矣。菲 饮 食 而 致 孝 乎 鬼 神，

è yī fu ér zhì měi hū fú miǎn bēi gōng shì ér jìn lì hū gōu xù

恶 衣 服 而 致 美 乎 黻 冕，卑 宫 室 而 尽 力 乎 沟 洫；

yǔ wú wú jiàn rán yǐ

禹，吾 无 间 然 矣。

【注释】间（jiàn）：原指空隙，这里指批评、非议的意思。

菲（fěi）：微薄，菲薄。

【大意】孔子说：“我对禹没有可批评的地方。他自己吃得很坏，却把祭品办得丰盛来孝敬鬼神，自己穿的衣服很粗劣，却把祭服做得很华美，自己住的房子很低矮简陋，却全力修筑田间沟渠。对于禹，我没有可批评的了。”

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