以习惯为主题的硬笔书法作品（从戳破纸话）

从“戳破纸”话“入木三分”的书法笔力

近来看到一些具有表演性质的书法小视频，表演演在书写过程中，手舞足蹈，甚至把纸的戳破了。对于这种现象，竟然还有人叫好，实在感到一些费解。

古人谈书法有“力透纸背”和“入木三分”之说，都是讲书法家的笔力深厚的功夫表现的，难道戳破纸也是书法的基本功夫之一吗？仔细琢磨了一番发现，戳破纸和力透纸背根本就不是一回事。

“入门三分”的故事发生在王羲之的身上，据说在东晋明帝要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，就让王羲之把祭文写在木制的祝板上，任然让木工雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟然渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者感叹说：“竟入木三分！”一方面说明了王羲之书法功夫扎实深厚，笔力雄劲。“入木三分”从此以后成为形容书法家功力好的一个成语，并引申为比喻分析问题透彻的一个成语。显然“入笔三分”是指的笔力沉劲入骨的功夫，而所谓的“戳破纸”的与笔力无关，因为“戳破纸”的“戳”字有“用力使长条形物体的顶端向前触动或穿过另一物体”。

注意这里说的是“用力”，而且要具备“穿过”的结果，显然和书法的力“笔力”不一样。

毛笔的运笔是绝对不能用力去“穿越”的，虽然需要逆势涩行。那毛笔的运笔是一种审美状态呢？是一种毛笔的笔锋与纸面的摩擦力度，这个力度非常微妙，既要与纸面保持一定的摩擦力度，甚至逆向的力度，同时又要在纸面滑行，有些像行驶中汽车的车轮与路面的关系，而没有向纸面之下的力，可以说是一种滑行的状态。

“入门三分”的书法线条是如何实现的呢？

书法中的笔力与大力士的力量无关，与书法家多书法的临摹功夫和自身修养有关，从笔法技技巧上看要突出一个“实”字，也就是书法家运笔过程中，毛笔与纸面的触动要实，从起笔、行笔、收笔的整个过程，都要实，甚至收笔处有不能发飘，力一定要送到。

要做到这一点需要具备两个基本条件：点画或字形胸有成竹；用笔技法娴熟。

书法的点画线条是书写，不是盲目的书写，每一点画都要预先做到心中有数 ，不是头脑一片空白的涂抹。在书法的“法”字内，是先有法而后在借助毛笔的表达。因为用心，所以每一点画的整个时间轴上，都是有具体内容的。非书法的书写的往往是甩出去的，甚至没有具体的目标和方向，纸上的痕迹是没有规律和法度的。实际上，我们从开始临摹学习书法之始，就进入了笔力的训练。特别是书法临摹过程中的背临训练，就是锻炼笔力的最有效的方法。

一切出于心裁。

要将心中的字形能够完美的表现出来，需要娴熟的用笔技法和书法功夫。

对于初学书法者来说，一定有如此的体验，虽然我们通过读帖，对范字已经有所心得，可是，毛笔一落纸，完全有是另外一回事了。心与手都被毛笔控制了，而不是心与手密切配合下的控笔动作。出现如此问题，就是因为我们技法不说，由于书法技法的复杂与微妙，使得我们原本就不熟的情况下，捉肘见襟。技法不熟，运笔带来的不仅仅是迟涩，而是点画线条的形质的拙、污、滞、虚，断。

点画线条能够有入门三分的质感，也与用笔的速度有关，书法用笔速度属于书法技法的一个元素 。但用笔的速度或者说节奏有有独立存在的重要作用。严格意义说，书法家在创作过程中的书写速度是不一样的。从一篇作品看，书写速度也与一个平稳，高潮，复归平稳的阶段，如《祭侄文稿》。从一个字或者说一个基本的点画线条上，同样，也存在不同的速度与节奏问题。比如点画的起笔行笔和收笔三个阶段的书写速度就不同。一般来说，中段运笔不太复杂，用笔宜快一些。对于点画运笔的速度问题，也与书法家的技法功夫和性情以及书写的书体、字体有非常大的区别。

运笔的速度问题有一个基本的标准：稳健。无论在如何状态下是书写，运笔过程都要以稳健为主，就是写草书作品同样需要稳健。如果达不到这和标准，所书写的点画线条的形质就会虚、飘、浮滑，线条无力。

用笔的稳健与对书写内容字形与表达技法的层次与关。需要我们技法娴熟和胸有成竹。郑板桥有一首叫《竹石》竹石的诗写得好：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。只要心中有法度，就能够指挥若定，有条不紊，因而，占的一个“稳”字。能够稳，而用笔技法娴熟自然，笔润笔健。

三、与人的学问修养有关。

这是一个与审美与关的问题。不同审美取向的书法家，其书法作品的线条与空间所呈现的神采与情感有非常大的不同。不过这种修养主要是后天获得的，固然先天的充分不可忽视。比如不同性情的人，其行为作风有非常大的区别，有的沉稳，有的虚浮，这种性格在书法作品中就会有所表达。学问越高或者说生命阅历越丰富，书法的线条表达越容易见“入木三分”的形质。

王献之少年时代有一个“饮尽八缸水，始得龙凤飞”的故事。王献之跟着父亲王羲之学习书法有一段时间了，自认为自己已经写的非常好了，于是就写了一个“大”字拿给父亲看，父亲什么都没有说，只是在“大”字中加了一个点，让王献之拿给母亲看。母亲看后说：只有一点似父亲。王献之发现自己与父亲的书法还有非常大的距离。这个故事真伪不论，但其中有一个信息，不同年龄和书法功夫的人都书法作品的境界是有区别的。之所以王献之有母亲能够看出一点不同，显然与点画的笔力有关。因为王献之有临摹学习，是直接师法与其父亲王羲之的写象是没有什么问题的，因为王献之有条件直接看到王羲之书写作品的整个过程，能够感受到王羲之的品性，而书法的笔力功夫却不是靠形准就能够掌握的，需要具备相对应的功夫才能掌握，并在自己的作品中的一点一画中表现出来。