笔墨纸砚在文房四宝中各自的地位(文房四宝笔墨纸砚)

中国文化源远流长,博大精深,那些珍贵的历史资料、文学作品能够流传千年,保留至今,离不开先人的记载,而这些记载,在古代只能靠书写,而书写,自是离不开笔墨纸砚。于是在漫长的历史发展过程中,笔墨纸砚被人们赋予了"文房四宝"的称号,它们相互配合,共同记载了一代又一代的传奇,也推动了书法绘画审美水平的发展。

笔墨纸砚在文房四宝中各自的地位(文房四宝笔墨纸砚)(1)

文房四宝是我国独有的书法绘画工具,起源于南北朝时期,南唐时,文房四宝一般指的是安徽宣城诸葛笔,安徽徽州李廷圭墨,安徽徽州澄心堂纸,安徽徽州婺源龙尾砚;到了宋朝,文房四宝就特指宣笔、徽墨、宣纸、歙砚,不过也有说是甘肃卓尼县的洮砚与广东肇庆的端砚;元朝以后,宣笔开始衰落,浙江湖州的湖笔开始兴盛流行起来,只是改革开放以后,宣笔又重新恢复了生机,可见优秀而有底蕴的东西是永不会过时的。

笔墨纸砚在文房四宝中各自的地位(文房四宝笔墨纸砚)(2)

宋代梅尧臣曾写过一首诗《再和潘歙州纸砚》,里面有一句"文房四宝出二郡,迩来赏玩君与予",这算是文房四宝指代笔墨纸砚的比较早的典故了,但具体的出处尚不可考。且这种叫法并没有得到普及,因为到南宋时,陆游还将笔墨纸砚称作"文房四士",他诗里写"水复山重客到稀,文房四士独相依",但"文房四士"的称呼并没有流传很广,所以到现在我们也很少人知道曾有人将文房四宝叫做文房四士。

笔墨纸砚在文房四宝中各自的地位(文房四宝笔墨纸砚)(3)

说到"文房四士",其实它们还有人名,就拿笔来说吧,人们称呼它为中山人毛颖,中山在今河北定州一带,战国时属赵,汉朝时,要用兔毛笔书写洛阳鸿都门上的匾额,诸侯国争先送上,但只有赵国的兔毛笔被选上了,所以就说毛颖是中山人,而"颖"是指毛笔呈锥状的笔头,后来随着宣笔的兴起,就有人称呼毛笔为宣城毛元锐,还有字,字是文锋。

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除了名字,笔还被古人封了官职,叫什么中书君、管城侯、墨水郡王等,而古代诗人在他们的诗作中,也将其赋予了不同的称呼,如白居易就有"江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫",这里的毛笔就被叫做"紫毫",隋朝有个诗人写"今来承玉管,布字改银钩",这里的"玉管"其实也是毛笔。毛笔出现的很早,在两千多年前的西周就有用笔的迹象,只是可考证的资料不多,到春秋战国时期,人们就开始制作书写用笔了,后来秦朝的蒙恬嫌弃以前用的笔书写太慢,不方便,就自己用竹管和兔毛发明了后世常用的毛笔,这也是历史上最早的毛笔。

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墨,古人称绛人陈玄,绛州位于现在的山西省新绛县,此地所产的墨多为朝廷贡品,可见是极好的质量,陈年、浓黑的墨是上品,黑又被叫做"玄",所以墨就叫做"陈玄",绛州人简称绛人;南唐时的燕人李廷圭造的墨光泽可见,后来他渡易水而住江南,故墨也被人叫做"燕人易玄光",字处晦。

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由于墨多是松烟制成的,品质上乘的还会添加香料,所以它的官职是松滋候、黑松使者。杨万里有"急磨玄圭染霜纸,撼落花须浮砚水"之句,这儿的玄圭就是墨的另一种别称,陆游也有"绿蚁滟樽芳酝热,黑蛟落纸草书颠"之句,在这句诗里,墨被称作为"黑蛟"。在人工制墨之前,人们大都用天然墨作为书写材料,而人工墨品差不多在汉朝时才开始出现,这种人工墨的原料多取自松烟,最初是用手捏制的,后来就慢慢用模制了。

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纸是我国古代四大发明之一,惯常是说由东汉的蔡伦发明的,但其实蔡伦只是改造了它,使其更为普及,早在蔡伦之前,其实就有所谓的"纸"了,我国出土的古纸很多都是西汉时期的,可见纸的出现也是很早的。古代的贡纸多出产自会稽,会稽在现今的浙江绍兴,造纸的上等原料是楮树皮,与褚同音,形也相近,所以纸也被称作会稽褚知白,知白,也叫"纸白",字守玄。而纸因柔韧、洁白又被授予文馆书史、白州刺史等官职,苏轼在诗句"麦光铺几净无瑕,入夜青灯照眼花"中将之称为麦光,陆游在"孤寂惟寻曲道士,一寒仍赖楮先生"更是尊称其为褚先生了。

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砚,又叫砚台,虽在笔墨纸砚中排在最后一位,但却被古人誉为"文房四宝之首"。我们平时最常见的是石砚,由于我国地大物博,所以产砚的地方遍布全国各地,其中要属广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚最为出名。好的砚台素来讲究,一般都是易发墨而不吸水,质地细腻,产于近山近水之地的砚自然是最佳的,且砚台多讲究精致文雅,所以砚的形状也是各式各样,深受古代文人的喜爱与推崇。

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隋唐时期,陶砚盛行,尤以虢州、在汉朝属弘家郡的陶砚为最,而砚在一般情况下,中间是下凹的,用来储存墨汁,所以砚被人称作弘家陶泓,字守默(墨)。砚是储墨之器,质地多坚硬,又被授予墨候、铁面尚书;黄庭坚将砚叫做"石泓",他在诗中写"晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔",这儿的石泓就是指砚台,苏轼曾写过"君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石",在这里,又将砚台叫做"龙尾"了。

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文房四宝是中国人千百年来的智慧结晶,没有它们,中国文化不会发展的如此迅速,也不会有那么多宝贵而优美的唐诗宋词,我们对历史也将少去许多了解。文房四宝,不但记录着历史,也是古代文人精神世界的一种寄托,没有它们,就没有中国书法,没有艺术珍品,古代中国就会少了许多文化气息,少了许多雅兴。这是中华民族的宝贵财富,也是不可割舍的文化遗产,文房四宝屹立在世界文化史上,将中国文化传扬至全世界!

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