丰都鬼城传说（灵魂的归宿鬼城丰都）

丰都位于三峡附近，是四川东部长江边上一个历史悠久，闻名中外的鬼城。相传这里是人死后灵魂归宿的地方。我国许多文学名著都对这里进行了很多的渲染。西游记里，孙悟空在这里大闹阎罗殿，把他的猴子猴孙的生死簿一笔勾销。华光大帝为母三下丰都大闹阴司等等，这里和阳间的法律体系极其相似，集逮捕，羁押，审判于一体。用来惩治生前那些作奸犯科的不法之徒。也正是因为有了，人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的鬼神传说，使得鬼城丰都远近闻名。

那么鬼城丰都，是怎么由来的哪，我们就一一解说一下。传说一，道教之说，相传，东汉末年张道林创立了，五斗米教。吸引了不少巫术学者，渐渐的就成为了后来的，鬼教。公元198年，他的孙子张鲁，在丰都设立了道教平都治，这里逐渐成为了道教的传教中心。后来道教又杜撰出来一个罗丰山，说它是北阴大帝所掌管的鬼都。相传这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专司地狱。据北魏郦道元的《水经注》仔，丰都，居道教七十二福地的第四十五位。传说二，阴王成仙之说。传说在汉朝的时候有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父。另一位叫王方平，官至朝中散大肤，他们因不满当时的社会风气，先后来到了丰都修炼成仙。到了唐朝他们的故事流传开来，二人也因此被后人讹传成了阴王，即阴间之王。传说三，土伯之说。相传在上古时代的时候，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，习俗思想的相互影响。于是就有了共同信仰的神，土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就居住在幽都，至今丰都还留有幽都的遗迹。

传说四，阎罗王之说。阎罗王本是梵文的音译，原型为印度神话中的阎魔王。他本是古印度神话中管理人间的天王，在《梨俱吠陀》中出现。后来在佛教中，称阎罗王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》记载。阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战斗中因兵力不敌。而立誓愿为地狱之主，而他手下的十八个大臣率领百万部众也共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱的小王，百万部众即后来的鬼卒。后来佛教传入中国与本土的道教和民间的鬼神传说相结合。逐渐演变出了具有汉化色彩的，十殿阎罗。例如包拯，寇准，范仲淹和韩擒虎等四大阎王之说。正所谓，人之正值，死为冥官。经过上千年不断的演变，将佛教，道教，儒家学说以及中国的鬼文化结合起来。又融入了各种的中外文化，以及建筑，雕塑，绘画等诸多色彩结合到一起。才形成了今天所看到闻名中外的鬼城文化，酆都城。好了，今天的节目就到这里，我们下期见。