老子的道德经解析（老子道德经宇宙真相）

老子《道德经》原文第二十五章对宇宙的描述

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中 有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

意思是：有“一物”自然形成，在天地出现之前就存在，虚空寂静，独立不变，循环不息，天地皆由它而生。可作为万物的本源，老子不知道它的名字，所以把它称为“道”，。

道：“道出于无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无里，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。道德经的第42章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

万物来源于一个源头这是哲学思考里很容易想到的一种情况，万物从源头而出，从一到万物，这也是很容易想到的。而这样一个源头是怎样的一种存在？老子给出的是：“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆”

很显然老子并没有超脱时间空间去思考万物的源头，他领悟的源头依然是在时空之内的，至少他用“寂寥”使其不受空间的限制，即让空间无限大；他又用“不改”、“周行不殆”使其不受时间的限制，即让其亘古不变、循环不息。但这改变不了他跳不出时空限制的事实。