陈洪绶书画长卷作品（明末画家陈洪绶）

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文/陈二虎

（一组陈洪绶的画）

【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。

【本文由作者授权发布】

一、绘画天才

一个春光明媚的日子，风有点惬意，一位父亲带着一个刚刚四岁的儿子去当时浙江萧山望族来斯行家中做客。

但啥是天赋？也一时很难说清，也许是遗传加熏陶吧。陈洪绶的父亲书法有极深的造诣，与当时的著名画家徐渭是忘年之交，书法得到徐渭点拨，后来书法直追徐渭，又能诗文，但对于应试的八股文总也不开窍，科举之路屡试不第，在陈洪绶九岁那年于忧虑抱恨中去世。

再追溯陈洪绶的爷爷，那可是一个很大的官，做过陕西与广东等地布政使。这布政使多大？从二品，管一省之政务，相当于今日的省长，高官呀。

因之，文学艺术天赋与熏陶，家学是一件十分重要的事情，陈洪绶四岁就表现超凡，具备对艺术的见识与喜好，那初级的“形似”并不是他的追求，出神入化才是大境界，“形似”仅是浅层次的工匠；“神似”才是登峰造极的不二法门。

近些年在古画拍卖市场上，陈洪绶的画颇受欢迎，两千万一幅都很正常。这陈洪绶是明末清初人，字章侯，幼名莲子，老来自称老莲，又有悔迟、云门僧等号。一生酷爱画莲，又具备莲的品质，一生高蹈绝尘，傲骨铮铮，但谁又懂他灵魂深处的苦苦莲心呢？

十岁时闭门临摹李公麟的七十贤石刻，十天后拿出来让人看，大家说画得很像，于是，他又闭门临摹十天，再一次让大家看，当大家说这回不像了，他欢欣鼓舞，这就是形似与神似的不同、临摹与创新的区别。

二、幸与不幸

幸与不幸都是相对而言的，九岁时陈洪绶的父亲去世，狼心狗肺的兄长利益熏心，为了独吞家产，竟然不顾手足之情把他扫地出门，陈洪绶走投无路，来到爷爷的故交也就是他画关公像的来斯行家。

来斯行慧眼识才，很喜欢这个孩子，倾其所学教他，精心培养，待陈洪绶十六岁时，又把女儿许给他，招他为上门女婿。

陈洪绶年轻时也是发愤要考取功名，在科举路上锲而不舍，但似乎苍天捉弄他，屡考不中，二十五岁时，妻子来氏又染病去世……

四十多岁的时候，陈洪绶捐资入国子监生，也就是花钱买的。那时，他已经因绘画的成就名满京城，崇祯也很赏识他，赐了他一个内廷供奉的闲职，说白了是宫廷职业画师。

陈洪绶内心翻江倒海很不是滋味，自己半生追求仕途仅得到一个“画师”的招牌。他彻底对仕途心灰意冷了，大明王朝也内忧外患，江山摇摇欲坠。

三、美酒与佳人

酒是通往身心解放的媒介，具有奇妙的功能。

无聊时饮酒，借以寻找刺激与强烈的感受，摆脱生活的磨难与乏味。

痛苦时饮酒，借以麻痹自己，平息情绪上的焦虑与不安，去除心头上的重负。

陈洪绶离开京城，开启了另一段人生，靠艺术创作发泄心中的块垒，借酒与艺术自慰，行为变得离经叛道，借以获得精神与肉体的自由与麻木。常常让自己喝得醉天醉地，沉迷于“醒看红叶几欲悲，醉看不觉悲难支”的生活。

然而相比于酒，女人对于陈洪绶是另一种“醉”，优雅的女人、风情的女人、温柔的女人远比甘醇的烈酒更令他痴迷。他对女人是真情意，绝非那些伪君子的猥亵玩弄之心，更无折枝摧蕊之虐。酒与女人是他创作的源泉，从中得到慰藉。

他一生共有二妻一妾，原配来斯行之女，出身名门闺秀，早慧能诗，“颇饶韵致”，很有情趣又知疼知热，与陈洪绶夫妻琴瑟和谐，可惜二人共同生活了九年，因病去世，给他生了一个宝贝女儿。

陈洪绶二十七岁时，经人介绍，续娶了同样识文懂诗的韩氏，二人婚后感情很好。

陈洪绶四十六岁时，在扬州青楼认识了貌美如花，聪明纤巧的胡净鬘，二人一见钟情，他便出资为其脱籍，带回家中为侍妾，悉心调教其习画。

有一次胡净鬘画了一枝精巧绝伦的红叶悬在锦帐之上，颇得他的深邃，令陈洪绶得意地说：“此扬州精华也！”这是一个双关语：既是指那画上的红叶，又指胡净鬘这个香艳的佳人。

据说陈洪绶二十多岁的时候，在西子湖畔，有一段艳遇：有一绝色的名妓，叫董飞仙，闻陈洪绶在西湖，骑一匹娇艳的桃花马，带着亲手制作的生绡，来寻陈洪绶，向他乞求一幅莲花……

可惜的是今天我们无法见到陈洪绶为董飞仙画的莲花，只留下陈洪绶写给董飞仙的诗：

桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲。

好事日多常记得，庚申三月岳坟前。

多么浪漫而温馨……

四、傲骨与气节

陈洪绶是真性情真风流，更可贵的是有一副铮铮铁骨，他傲视权贵而善待平民，持大节而凛然。

曾经有高官想得到他的一幅画，就假称请他鉴定宋元书画，约到一艘船上。等陈洪绶一上船，就命人拿过丝绢，强迫他作画，陈洪绶横眉冷对，怒骂其卑鄙，并当场脱了上衣，准备跳河，绝决不给其作画。这位高官索画不成，怕弄出人命，只好作罢。

对于利用权势和金钱来要画的人，他不屑一顾，一句“我与子不相识”拒之门外，权贵与钱财都是粪土呀！

到了晚年，贫困潦倒，也不曾折腰。他一生同情弱者与贫困的人，竭尽全力去帮助他身边的穷苦人。今天我们看到的陈洪绶的《水浒叶子》就是他去世的头一年，为救济一个叫戴茂齐的寒士，倾心而画相赠。

人需要气节，人需要精神，抛开小我的情肠，对国家、对社会有一种担当与忧患。面对明王朝大厦倾倒、生灵涂炭，陈洪绶写诗道：

半载兵戈隔，一朝挥手难；

山中人尽饿，我忍自加餐？

糊口宜城市，何必修药栏？

虽来数晨夕，知有几时安？

当李自成的军队攻入京城，崇祯皇帝吊死在煤山，二百余年的大明王朝顷刻灰飞烟灭。陈洪绶得到消息“时而吞声哭泣，时而纵酒狂呼……”

当清军南下，攻占杭州，八旗子弟蹂躏山河时，他逃亡到绍兴云门寺落发为僧，自号“悔迟”、“悔僧”等，这一个“悔”字分明是灵魂的反思，“悔”中有许多无奈。

当清军入浙，他的老师一代名儒刘宗周绝食殉节，他的同门祁彪佳、王毓蓍先后投河自杀，这不与清人共食的气节，给予他内心深深的震撼。他也考虑过偷生还是殉节？在二者之间，他选择了出家当和尚，也经受灵魂的煎熬。他在诗中写道：“国破家亡身不死，此身不死不胜哀”，“浪得虚名，山鬼窃笑，国亡不死，不忠不孝”。

陈洪绶就在“悔”中打发着最后的时光；同样是明末，作为文坛泰斗的钱谦益，屈节降清，留下骂名；另一个名士，被称为江左三大家之一的龚鼎孳先降闯王李自成，后又降清，他那句“我原欲死，奈小妾不肯何”的“名言”，令人不耻，被戏呼为“三朝元老”……

人无论你贫富，无论高官还是百姓，这气节多少重要呀！

（陈洪绶的花鸟册，绢本设色，中茂圣佳2004春拍，成交价2860万元）

感慨与唏嘘，只有深痛的情感才是真实的，深沉的历史感与个体生命意识的融合与碰撞，不由想起陈子昂的诗：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

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