巴彦淖尔市经典诵读（听见巴彦淖尔书香蛮会）

听见巴彦淖尔

在杭锦后旗的北边，有个叫蛮会镇的地方。蛮会的名字是有来历的。因蒙古人称汉人为蛮子，清朝末年，汉人多来此聚集开垦，所以被叫为蛮子聚会的地方。还有说法是蒙语“獾子滩”的音译。蛮会还是清末民初旅蒙商贾的重要驿站。这里已有百年历史，曾经弥漫着浓浓的书香气息。

早在晚清至民国时期，蛮会就有了私塾和教会学校。

据《杭锦后旗志》记载，1915年（民国4年），蛮会天主教堂（建于1904年）和大发公教堂各建一所教会学校，名曰“公学院”，这是当时杭后地区最早的两所学校。蛮会教堂的学校比陕坝教会学校早三年。

解放前的杭后地区共有9所私塾，其中蛮会就有4所。 1925年~1930年间，中共河套地区地下党人李春秀、王汝贤曾在蛮会教会学校担任教师，就此留下一段红色记忆。

李春秀、王汝贤在职期间，发动学生与教堂神父斗争，公开喊出了“打到帝国主义”、“取消不平等条约”的进步口号。

1927年冬天，为了和教堂争夺教育阵地，李春秀在陕坝、蛮会动员教会学校学生到临河公立学校上学，并自己掏钱，把部分想走的学生雇车送到临河一完小，其中出不起膳食费的，就由地下党员包下来。1928年冬天，地下党员王汝贤在蛮会借用民房建立乡级公立学校，并自认校长，公然与教会学校挑战。期间招收学生80多名，生源超过了教会学校。蛮会公立学校是杭后地区最早办起的中国人自己的学校，从而打破了洋人垄断教育的局面，具有深远的历史意义。

解放后，蛮会还有一段歪打正着的书香历史。1970年，杭后四中在蛮会创办，此后四、五年中，四中曾经聚集了一批当时有所谓“右派”问题、被发配的优秀教师。其中，毕业于北师大的有冯锡炜、何敬之等4人，毕业于内师大的有陈振华、罗建金等18人，组成当时全巴盟最为壮观的中学师资阵容，成为杭后乃至巴盟地区教育史上的奇葩。为蛮会乃至巴盟地区培养了大量的人才。1977后，这些老师逐步被奋斗中学及巴盟中学“挖”走。

百年

新堂

新堂小学：解放前的新堂小学，生源多为教民和有钱人家子弟。解放后更名为繁荣小学，是河套地区最早的国立完全小学之一。到1963年前后，有大量农家子弟入学，生源辐射半径20公里，师资及教学质量远近闻名。资料显示，文革前，新堂小学的教师中，师范毕业者有郭俊杰、郝美珍、邬德湖、郭秀芬等10名之多，乃当时杭锦后旗农村小学罕见现象，为本地区培养了一大批乡村基层干部。这里产生了河套地区最早的民办教师、最早的拖拉机手、最早的赤脚医生……，形成了良好的文化氛围。

新堂剧团：新堂村百年历史，人杰地灵。受晋陕文化熏陶，村中多有民间文艺人才，解放后至文革前一段时间，这里每年要举办交流会，邀请杭后红星剧团唱大戏，人气极旺。

文革期间，繁荣五队村民李建忠、齐绥生、樊二有、樊三有等人，利用冬闲时节，组织创办了本村晋剧团，自导自演自配器乐、自制布景道具，排演了两部整本革命样板戏《红灯记》和《智取威虎山》，成为杭后农村一大文化奇闻，并在春节期间，屡受邀请到周边乡村演出，活跃了当地文化。

百年新堂，乡愁永记！