施天蓝釉瓷器（笑夸故人指绝境）

在霁蓝和洒蓝釉之外，清代还出现了成熟的天蓝釉。这个品种在景德镇御窑厂的发掘中曾出土有明代宣德款的残器，但可以看出，釉色还不够纯正，尚属初创，而康熙时期则成功地烧造了这一新的颜色釉品种。天蓝釉是以氧化钴为呈色剂在高温中烧成的蓝釉，与普通霁蓝釉不同的是其氧化钴的含量较低，不足百分之一，因而烧成后釉色浅淡匀净，似蔚蓝的天空，呈色稳定。天蓝釉的烧造以康熙、雍正、乾隆三朝为盛，所见大多为官窑器，工艺技术好，质量水平高，之后几朝虽也有烧造，但大不如前了，民国时期曾大量仿烧康、雍、乾时期的天蓝釉器物。

清康熙 天蓝釉花觚 故宫博物院藏

康熙天蓝釉色泽较为浅淡，呈色稳定，色调的变化前后差异较小；烧造的器物无大件器，以陈设器和文房用具为主。在常见的盘、杯、碟之外，同样的器物有不同的造型，如有各式的瓶、尊就有菊瓣瓶、胆式瓶、直颈瓶、柳叶瓶、梅瓶、苹果尊、撇口尊、琵琶尊等，还有水丞、花觚、罐、缸、洗、盂等各式造型。器物外底部一般施白釉，多数写有年款，格式为“大清康熙年制”六字三行青花楷书款，没有双圈或双栏，与同时期豇豆红器物的署款是一样的。

清雍正 天蓝釉鼓钉盖罐 故宫博物院藏

雍正天蓝釉色泽有深有浅，色调的变化较为明显。器物烧造的数量和种类也比康熙时期有很大的增加，从造型来看，新出现了玉壶春瓶、天球瓶、纸槌瓶、象耳瓶、方瓶、鼓式罐、莲子罐、板沿洗等。器物的外底一般是与器身一致的天蓝釉色，而不似康熙时期的白底。款识有常见的有两种格式，一是双圈“大清雍正年制”六字双行青花楷书款，二是“大清雍正年制”六字三行青花篆书款，没有边栏；另外还有双圈“大清雍正年制”六字双行青花篆书款和“雍正年制”四字篆书款的。同时还有一批小壶、茶壶、僧帽壶、棋子罐等署有“朗吟阁制”青花楷书款或篆书款，这应是雍正作为雍亲王居住在圆明园朗吟阁时期烧造的。

清乾隆 天蓝釉瓶 故宫博物院藏

乾隆天蓝釉色泽与雍正时期相仿，器物造型大多延续康、雍时期做法，以水仙盆、菖蒲盆、花插、各式花瓶以及鱼篓尊等陈设器为主，器物外底与器身为同一的天蓝釉色，署有“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款或描金款。

康、雍、乾三朝的天蓝釉器物在装饰上以体现釉色之美为追求，一般器物表面光素无纹饰，让纯净雅润的釉色尽显风采。除此之外也有少量的暗刻或贴塑装饰，即便如此，暗刻线条纤细，贴塑造型简洁，在釉色的掩映下丝毫没有喧宾夺主的意味，能够浑然一体，反而更增添了器物的表现力和感染力。乾隆时期则有在天蓝釉之上加以描金纹饰的做法，装饰效果虽然华丽富贵，但天蓝釉之雅润可爱荡然无存矣！

清雍正 天蓝釉瓶 故宫博物院藏

古人对蓝色是情有独钟的，“染罗衣，秋蓝难著色”（李贺）、“蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇”（孟郊）、“笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝”（李白）……蓝釉的灵感想必古人也是从自然的蓝色而来。蓝釉是中国古代陶瓷装饰百花园中绚丽的一枝，其色泽雅润，色调深沉，给人以庄重、肃穆、深邃的感觉，明清时期，更以其为祭祀上天的主色。

文章来源：《收藏家》

201505期《古陶瓷色彩之旅——蓝柚》

作者：龙霄飞

责任编辑：秦佳