搞笑西游佛祖与玉帝（博君一笑戏说佛与祖宗）

佛说：“众生皆苦。”大家点头：“对，对，这和‘天地不仁’异曲同工。”佛又说：“你们烧香捐钱，怕是只能求‘世间的福报’。如果要求‘解脱’，捐钱修庙恐怕搞不掂，还得修行。”于是有人问：“怎么修行？”净土宗说：“眼前的事，念南无观世音菩萨；来生的事，念南无阿弥陀佛。”于是大家扯着小胡子点头：“有道理。这个好。”净土宗接着说：“众生平等……”这时穿长衫的人立马打断道：“可祖宗说：尊卑有别，长幼有序！”净土宗支支吾吾小声地说：“禁欲，如果是居士……”这时穿长衫的人中就炸开了锅：“不干！不干！不孝有三，无后为大！不干女……这怎么行！”于是穿长衫的就走了。剩余的民众，大约还是动心的，还在细问。

这时候禅宗跑过来，拍拍走掉人的肩膀，在他们耳边低声说：“我们不干，你们可以干。干不干？”于是有人便兴奋地问：“怎么修行？”禅宗说：“诵经、坐禅。”有人便跃跃欲试。经，大约是复杂的，初听煞是唬人，细听云里雾里；坐禅，大约是很需要耐性的，达摩坐了九年，眉毛都掉了，影子都印到墙上了。于是好些人就又不干了。

这时候就出来了南宗，悄悄而神秘地招呼这些人过来：“来，来，来，到我这里来。我有速成法。不用念经，也不用坐禅。”这些人警惕地问：“能干不？”南宗说：“能干。”于是大家就欢快起来，继续问：“怎么操作？”南宗说：“你们该干嘛还干嘛。只是要‘破执’、‘觉悟’。不悟，即佛是众生，一念悟时，众生是佛。”大家于是高兴地跳起来，不过还是有些人想起了什么，恢复成严肃的样子问道：“尊卑有别，长幼有序不？”南宗说：“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”这下大家便高呼：“万岁！万岁！”

能干，有尊卑，而且和尚摸得，阿Q也摸得，自然是最妙的。不过六祖还是弱弱地跟这些人说了句：“不过，资质不好的怕是很难顿wu……”于是大家都笑起来打断他的话，那意思就是：看样子我们都行！随即也就忘了这话。

中国人迷信祖宗，于是有人说：外国的东西到了中国没有不变样的。所以在中国，外来的东西，与祖宗相悖的，很难存活下去；与祖宗一样的，则没有存活下去的意义；只有那些看起来不像祖宗，但又与祖宗有着异曲同工之妙的，才最适宜。所以玄奘取经，取回的只能是束之高阁的高深，白忙活一场。

中国人要投机取巧，于是中国的佛也跟着投机取巧。不过投机来投机去，大家还是发现，花钱烧香，烧香挣钱，花钱修庙，修庙挣钱，似乎都不太靠谱，只能囊中羞涩或是不得门道而为之，求富贵求显达，靠谱的还是祖宗的办法：花钱买官，买官挣钱，花钱升官，升官挣钱。

小明和小王两人为了一个保送名额一同去参加考试。小明说：“我肯定能考第一。”小王问：“为什么？”小明说：“我家里已经找人了。”小王心慌道：“找的谁？”小明说：“某局长！”小王长吁一口气道：“真巧，我家里也找人了，不过找的是菩萨。”考完之后，小明一脸沮丧地回到家。他父母问：“怎么了？没考好？”小明便将小王家找菩萨的事告诉父母。他母亲听后笑得前呼后仰，他父亲却眉头紧锁心事重重。因为他去找的某局长的上级，绰号就叫“菩萨”。

烧几炷香，捐几个钱，南海的菩萨就能保佑你吗？那点钱，连考官都贿赂不了。可对于大多数人来说，不求南海的菩萨，又能去求谁？人间“菩萨”的“谱”可是比南海的菩萨要大多了。投机取巧，大概多数时候也是被逼的吧。

有个人去找大师，他说：“我很苦恼，想要解脱。”大师不说话，捂着嘴巴。他想了想问：“您的意思是少说话，苦恼就会消失？”大师依然捂着嘴巴。他想想又问：“您的意思是，不挑弄是非，就不会有苦恼？”大师依然捂着嘴巴。那人想了想，突然拍手兴奋地说：“我明白了！我明白了！”于是跳着转身而去。弟子问大师：“您一直捂着嘴巴什么意思？”大师微笑道：“他……口臭很厉害。”弟子掩面笑道：“那他明白了什么呢？”大师突然正色道：“不可云，不可云。”

佛家的“悟”不可云，道家的“道”不可道，二者都很玄妙。

齐桓公在堂上读书，一个造车轮子的走上堂来，问齐桓公：“您读的是什么书？”齐桓公摇头晃脑道：“圣人书。”造车轮子的又问：“那么，圣人还在吗？”齐桓公说：“圣人嘛，那当然已经不在了。”造车轮子的于是说：“那么，您读的就是圣人的糟粕！”齐桓公将书拍在案上，勃然大怒道：“寡人在堂上读书，你一个坐车轮子的在下面叽叽歪歪是什么意思？今天你不说出个道理来，休怪寡人把你作成车轮子！”造车轮子的说：“小人坐车轮子时，如果轮孔做得太宽舒就会不牢固，做得太紧缩轮辐又难以插入。可如何才能不宽舒不紧缩，小人心里清楚，却又说不出来。小人已经七十了，尽管小人想对自己儿子倾囊相授，可那些只可意会不可言传的东西，小人的儿子从小人这里得不到，而那些难以言说的东西，恰恰又是做好车轮子的精髓所在。圣人与圣人书亦同此理，所以圣人思想的精髓又岂能求诸于圣人之书呢？不可言传的精髓没有了，余下的，岂不是糟粕？”

是的，那些不可言传的精髓，我们只能求诸于己，求诸那一刹那的灵光。

也许某天，当我们领悟到“造轮子”的精髓之后，不一定能“成佛成仙”，但一定能够让我们在这“众生皆苦”和“天地不仁”的世界中，掌握那快乐生活下去的法门。

我想，我们之所以能拥有五千年延绵不绝的文化，大概就是因为这些“不可言说”而又在父辈的潜移默化间，静默地流淌进我们血液中的东西吧，尽管这东西阴阳相伴，却又恰恰成就了它不凡的生命力。