宽以待人严以律己（严于律己宽以待人）

　　唐代文学家韩愈在《原毁》中说：“其责己也重以周，其待人也轻以约”清初思想家唐甄的《潜书》有言：“与人当宽，自处当严”“严于律己，宽以待人”是中华民族的传统美德曾对所有党员干部提出，要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”相比普通人，党员干部一言一行，无论是正向激励还是负面效果都不容小觑，不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题，我来为大家科普一下关于宽以待人严以律己?以下内容希望对你有帮助!

宽以待人严以律己

　　唐代文学家韩愈在《原毁》中说：“其责己也重以周，其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言：“与人当宽，自处当严。”“严于律己，宽以待人”是中华民族的传统美德。曾对所有党员干部提出，要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。相比普通人，党员干部一言一行，无论是正向激励还是负面效果都不容小觑，不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。

　　“呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！”出自《尚书·伊训》。文中伊尹讲述商汤始修为人纲纪，有过则改，从谏如流，必先贤之言是顺的美德，要求居上则明，居下则忠，对于别人不求全责备，对自己则严加检敕。诚然，作为党员干部，唯有不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，才能“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，时刻做到自重、自省、自警、自律，培养自我约束、自我控制的能力。

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一名党员干部的的作为，取决于本人的修为。没有意志如磐石，就会迷失方向，失去天地良心，甚至导致学术、心术不正。更可能自以为是感觉良好，认识不到到自身的欠缺，就会习惯于自以为是。可见，时时处处，经常反思自己有没有不恰当的言辞行为，谨严束己，及时检视自己，做到有则改之无则加勉，不可自我放任，方能谨慎行事、廉洁从政、秉公用权，做到心有所敬、行有所循、心有所畏、行有所止。防微杜渐、不弃微末，不断增强检身自律、知错改过的自觉性。

　　知者行之始，行者知之成。毛泽东同志说过，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。“堤溃蚁穴，气泄针芒”，指的就是如果不懂得修身、小事不慎、小节不拘，久而久之就有积“小亏”为“大患”的风险。而如何恪守立党为公、执政为民理念，把握人民群众需求、尊重人民群众意见、拓宽人民群众参与渠道，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，自觉践行“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的庄严承诺，需要强化修身，以严格标准加强自律。

　　“修己以安百姓”。回顾历史上一些很有作为、很有造诣的人，往往是通过人格魅力把别人凝聚在自己周围。我们党的一些优秀领导干部如焦裕禄、杨善洲、沈浩等之所以被人民铭记，就是因为他们身上充满了人格魅力，是为官为人之德的楷模和典范。而在修身过程中，一个重要的标准，就是向有贤德的人看齐，向有贤德的人去学习。纵观一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是谨严束己出了问题，放松了对自己世界观的改造，把理想信念抛到了九霄云外，未能正心明道，又何来修身立德。

　　有大志者必自重，慎其言行，守其分际。修身一种智慧，更是一种境界。谨严束己，正心明道，我们每一位党员干部就能始终保持勃勃生机与活力，始终保持一颗敬畏心、平常心，始终心存敬畏、手握戒尺，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉意识，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜渐上不舍尺寸之功。

　　作者：余志勇