是否有必要学好历史（人为什么要学历史）

作者：黃爾文

公元2021年7月13日

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2文讲解《西方哲学史》系列

（第9章. 番外篇：我们为什么要学历史？）

风度翩翩的猪肉贩

欢迎回到《西方哲学史》。

不可否认：《西方哲学史》它讲的是“历史”。

其实“历史研究”很难免是“研究者”带着“主观性”去给予历史“自恰”的“解释版本”……

为什么呢？

举个简单的例子：

什么是“历史”？“历史”就是“一些发生过的事情”。

那我们怎么去了解“这么远古时期的人类”包括“以前发生的事情”？

是怎么了解的呢？

我们有亲身经历过吗？

时间久远的事件，必然是没有的！

我们是通过一些文献的记载，去了解！

但是，我们想一想：这些“记录历史文献”的人，他们是怎么去“得知这些事情、记录下来”的呢？

是“亲身经历该事件的当事人”记录下来的吗？

往往都不是啊！古时候，人们普遍不识字，能做“历史记载的工作”的人，本身就是很少数的。

所以呢，就类似于：我是一个“记录历史的工作者”，于是我就凭我对“各种所发生事情”的“理解”，包括：我听说了一些故事、我听说了一些人…… 我凭我对他们的理解、凭我对这个事情的研究，去做了我“主观上的判断”；然后我就根据我的“主观理解和判断”，记录下了这段历史！于是流传下来，给后面的人们去 学习、了解“前面发生过的事情”、这些“历史”。

所以呢，从“记载历史”开始，至到后面的“学习历史”的“整个过程”，不可避免地，都涉及“不同人主观上”对一些“历史发生过的事情”的“主观的理解、判断”。

所以：“我们所学到的这些历史”距离“真实历史发生过的那个事情的真相”…… 我觉得是没有办法避免得了“总会存在着偏差”的！

也许我们根本就还原不了“绝对真实客观的历史”！

就像是：我现在与您进行“面谈”，谈话以后，你就凭你的“回忆”，去记录下“我对你说的话”…… 去“记载这段历史”：我相信“不同的听众”可能“记录下来的内容”都会有“不一样”！

所以，以前的“历史记载者”就算“亲身经历过当时的具体事件”，到他要“真实记录下来”的时候，你说… 他记录的“当时的事件”当中存在的“主人翁”：他们的言行、他们所做的事情、包括“记录者”去分析他们的“主观上的动机”、“记录者”对他们的“行为”的“理解和判断”……这样写下来，您说：这些是“客观真实的历史”吗？

这些都不是“真实客观的历史”！

这只是“历史记载者”本人“主观上”的“诠释”而已，对吧？

所以，很难避免“历史的记载版本”和“真实的历史客观事件、人物”之间，会存在着“偏差”！这是不可避免的！

因此，包括像我给大家分享的《西方哲学史》的这些“内容”，不可避免地也是会存在着这种“现象”：这是“我主观上”对这些“历史记载的文献资料”的“解读版本”！

这些“文献资料”还是通过“罗素”整理加工以后，写成了“英文版”的《西方哲学史》，再通过咱们中国的“翻译工作者”将“罗素”的“英文版”的“内容”翻译成“中文版”，我再去“学习、了解”之后，又通过我“主观上的理解”进行“加工、整理”，形成了：我对这些“所记载内容”当中的“历史人物、历史事件”的“主观上”的…… “在我看来”的“自恰”的“解释、理解的版本”；然后，我再分享给大家！

所以呢，很难说“罗素”对“历史人物、历史事件”的“理解、分析”就是“绝对的正确、绝对的客观、绝对的真实”的…… 而这些只是“罗素”的“主观上”的“理解、分析、判断”。但他的“观点”可以提供给我们参考！

这些“观点”又经过“重重的传递”，到了我这里，我也没办法保证“我所分析、理解、判断的”就是“我能够100%还原一个历史人物给大家”…… 比如：“赫拉克利特”——还原“他是个怎么样的人”？包括“关于他的这些历史事件是怎么样的真相”？

这些…根本还原不了“真相”给大家！

我只能是通过“我主观上的理解、分析”，然后“加工”出“在我这边去看到的、去加工出来的”一套“自洽”的“观点”；这样的一个“历史的版本”，去提供给大家，希望对大家能够有帮助！仅此而已！

“无法确保100%还原真实客观历史真相”，这是没有办法避免的！不管是我、不管是“罗素”、不管是任何“历史研究学者”，这都是没有办法避免的一个“客观的现实问题”！

就是：“我们所学到的历史”与“真实发生的历史事件的真相”当中，要存在“偏差”，这是不可避免的！

所以，我们只能在这样“不完美的历史知识”当中，去从中学到“对我们有用”的“知识”和“智慧”——那么，这就是“人们去学习历史”的一个“重要的原因”！

当然，“学历史”还有一个“非常重要的、给人带来的贡献”的“原因”就是：“历史”让人们知道：“我们从何而来”？

这一点，非常重要！

因为：“我们从哪来”意味着“我们是如何一步步走到今天的”？这决定了“我们是谁”！“我们所经历的历史”决定了“我们是谁”！（比如：你是一个“医生”，这是你“过往历史的所作所为”决定的！）搞清了“我们从哪来、我们是谁”以后，那么“我们将要成为谁”？这关系到：“我们将要到哪里去？我们将要做些什么事情、去往哪个方向”？这决定了：“我们将要成为谁”？

这不仅是“对我们个人”而言，也包括“对我们整个人类种族”而言！

所以，“历史”让“我们人类”知道：“我们从何而来”？“我们是怎样走到今天这一步”？

这让“人类文明”像一部“电视连续剧”一样：让我们知道了“故事的来龙去脉，剧情怎么发展到今天的”？

这让我们能够知道：“我们今天是谁？扮演着什么角色？我们人类是个什么东西？”

然后，我们的“理智”去“做选择”所能“决定”的是：“我们人类今天要去往哪个方向”？

就像每天起床醒来，我们回顾一下：“哦！我昨天的工作进度做到这里，于是：今天要继续接着做”！……

这个“回顾”的“内容”：“我昨天的工作进度做到这里”…… 这就是“历史”！对吧？

所以我们就知道了：“今天我要接着做什么”？

所以：“知道我们从何而来”（历史），就知道了“我们今天要担任的角色”（衔接历史剧情），然后就知道了“我们接下来要去做的事情”（走向未来）！

“学习、了解历史”就是这么地重要！

所以，当我每天醒来，我都知道“我要去做什么”！这是延续着“我们从何而来”的“剧情”，延续“我们之前所做的事情”；我们才知道：“我们接下来还继续得干嘛？我们应该去干嘛？”

所以，整个“人类种族”也是一样的！“学习历史”让我们知道了：“我们从何而来”？那我们走到今天这一步，接下来就是：“我们接下来要到哪里去”？

这样，我们才有这个“判断”！

这个“判断”是来自于“我们用理智去做选择”！

虽然不可否认：“动物本能的惯性”能让我们自动去“随着本能而行动”…… 但那种“在基因本能支配下”的“随本能而行动”，并不是我们“理智判断”的“选择”的“结果”！那时候的人类，只是“本能的奴隶”！

让我们知道“我们该去往何方、该怎么行动”？这是“学习历史”的“至关重要”的一个“原因”！

这就是：“我们为什么要学习历史”？

当然，大家想要“总结原因”的话，相信还可以“发挥大家的发散性思维”，相信大家还能想到非常多“值得学习历史的原因”！

当然，我所分享给大家的“我认为非常非常重要、甚至是最重要”的…… “在我看来最重要”的“原因”，刚才已经分享给大家了！

就是两个！

第一个：我们在“学习历史”当中，能够学到很多的“智慧”、能够总结“前人留下来的一些经验、案例”，我们能够从中“吸取经验、学到智慧”！能够让我们去 应对、面对“我们现在所面对的人生当中各种问题”的时候，能够“有案例作为参考”、能够有“前人的智慧”让我们在“学习内化”之后，能够帮助我们“更好地把握当下的人生”！

另一个“重要的点”就是：让我们知道“我们从何而来”！这让我们更清晰地知道“我们是谁”、“我们要到哪里去”？

这是我认为的：“我们需要学习历史”的“最重要的两个原因”啊！

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