这是潮汕最有血性的游神活动（揭秘广东潮汕地区的）

相信很多人经常看到广东地区经常有美女两个人一组抬着綿旗游街的视频，肯定会有人认为是这是商场搞的宣传活动，其实不然，这是广东潮汕特有的民俗“游神”活动的一部分。

游神在广东潮州地区称之为“营老爷”， 营在潮州方言用词中的意思是巡游，老爷指的保佑当地的各路神明，营老爷就是抬着神像巡游，保佑地方平安的活动。

游神活动兴起于明朝初期，明太祖朱元璋将南宋抗元战死的潮州地区的官兵封为“宋朝大元帅“，要求各地进行祭拜。因为官方要求祭拜，所以潮汕地区慢慢形成了一定的祭拜流程，后来这一祭拜形式慢慢扩展到其他神明，比如：妈祖，三山国王等。

潮汕地区的游神分为两个类型：一类是村子组织的游神活动，一类是以姓氏组织的游神活动。村子组织的活动要求全村都必须要参加，经费来源于全村的集资及本村的商人的赞助。因为村子里有宗祠，每年村子出去商人都会向宗祠捐助大量经费，因为广东地区一个村子都有几万人，所以搞游神活动经费自然不成问题。

游神队伍组成：五龙令旗，锣鼓队，抬神像，标旗队，花担队，英歌队，童星队与寿星队，灯笼队

五龙令旗属于开路先锋队，由五种不同颜色的三角形旗子组成。旗子上绣上龙凤等图样及“令“字。五龙令旗分为：东方青令旗，南方红令旗，西方白令旗，北方黑令旗，中央黄令旗，五龙令旗由过去一年村中出生的男孩的父亲来举，其中：北方黑令旗是五龙令旗中最中间的一面，必须由村中第一个出生的男孩的父亲来举。

锣鼓队主要是乐器表演，全队是一面大鼓作为总指挥，另外还有笛、二胡、锣、钹等乐器。

大鼓的主鼓手必须由一名女性来担任，主要是为了纪念《梁红玉击鼓战金山》，主鼓手控制整个游行队伍的节奏。

神像是由八人来抬，抬神像原本是由新婚新郎来抬，后来因为可能人数凑不上等问题，允许其他亲戚朋友代抬，因为抬神像在当地是一种高级荣誉，后来成了谁出钱多谁来抬。理由就代抬。

标旗分为”武标“与“文标“，

武标是一面大旗（五丰旗）由一名未婚男青年来扛，意思这个男人能够扛起家庭的大旗了。

文标是由一面绵旗由两名未婚美女来抬，意思是妇女能顶半边天。同时也意味这个女的可以出嫁了。

文标是整个游神最引人关注的，毕竟抬旗子都是没有结婚的美女，自然想娶的人家赶快去提亲。

文标的第一面旗子也就”头标“，也就是这个村子里最漂亮的没结婚女孩子，当然有些地区也有看谁出钱的多少来决定头标。

抬标旗的女孩子的标旗前方可以挂着各种贵重物品，这种情况叫做压标头，通过压标头能告诉外人女孩娘家的嫁妆的份量，当然压标头的东西属于个人额外活动赞助。因为压标头会增加标旗的重量，所以压标头的情况少了很多，所以正常也就挂一些女孩的随身小包。

花担队是由少年儿童组成，花担队通常由小女孩来挑，主要装一些烟花爆竹及祭拜用品

英歌队是由英歌舞表演队组成，英歌舞采用梁山好汉扮相。英歌舞分为两队三个层次：左队挂黑须的李逵，右队挂红须的关胜，中路是林冲，后路是鲁智深与武松。这个通常从别的地方请过来， 因为梁山好汉出现了说明及时雨就要来了，这是个好兆头。

童星队与寿星队分别由小孩子与老年人组成，这个队伍没有限制，只要小孩或者老年人达到一定的年龄就是加入。

灯笼队是由每户出一人举着灯笼加入游行队伍，灯笼队的第一个灯属于“头灯“，“头灯“必须是当时最有威望的人来举。

游神文化并不是迷信，只是通过游神来将一个村子或者是姓氏团结起来，说白了就借着游神将大家聚集到一起，所以广东地区的人普遍比较团结。

广东地区的商人如果有困难可以直接找宗祠帮忙，宗祠能够轻松解决几十亿的资金问题，因为宗祠里面有很多人，同一个宗祠都是自己人，相互帮忙是应该的。马化腾与李嘉诚都是这种宗祠文化下产生的富豪。

游神文化中的标旗文化其实是一种传统婚姻配对场景，通过游神给这些未婚男女一次展现自己我的机会。无论抬旗或者扛旗的都是未婚男女，游神一天可能要走几十公里，这些折腾一天下来至少证明这些未婚男女身体不错。

参照2018年潮汕一地区游神活动表：抬神像40人，报名费5000元，总价200000元，男标旗60人，报名费1200元，总价72000元，女标旗100人，报名费800元，总价80000元，灯笼队60人，报名费800元， 总价是48000元，其他：13600元，报名费就能够收50万元左右，能不能参加还要看谁出的钱多。传统规矩要执行，当然有些规矩可以因为金钱的问题而有所变通。