达摩面壁深层意义（达摩传以身浴火为哪般）

在印度广袤的土地上，生长著繁茂高大的菩提树。数千年来，围绕着菩提树留下了大量的神话和传说。象征觉悟、超凡的菩提树在人的心灵世界里留下智慧的繁茂常青，也留下神佛慈悲无处不在的痕迹。

自从释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后开传佛法，传至二十八代后，中土迎来达摩东渡的盛事。达摩的到来，不仅在中土留下“一花开五叶，结果自然成”的预言，也留下很多神迹：一根芦苇渡江、面壁九年、只履西归等。由他开创的少林武功至今享誉世界、历久不衰。

智慧之光 照亮世界

二十多年前，一部由尔冬升、樊少皇等人主演的香港影片《达摩祖师传》，因其出色的动作和剧情被评为当年“十佳影片”之一，也因影片传递的无怨无恨、慈悲宽恕等普世价值，使其成为华语影坛的经典。

三座禅房 悟道修行

在般若多罗尊者的启迪下，三王子于登基王位的那一天，舍弃权杖、王冠和国祚，身着一身素衣前往佛门，拜师出家。

尊者命达摩盖一间坚固的禅房，以表达他决意求佛的信心。王子从小生长在王宫里，养尊处优，所到之处，仆人随侍犹如他的身影。如今，王子要自己动手盖一间禅房。砍柴、打桩、和泥、铺草全部要亲自动手。王子好不容易就要盖好的时候，不料却被两个打架斗殴的人将禅房毁得惨不忍睹。

第二次，王子又辛辛苦苦地盖好了禅房，还没来得及享受，就被一阵陡然刮起的飓风吹走了顶棚、吹毁了围墙，倾盆大雨从天而降，王子站在露顶的禅室中，任由风吹雨打，痛楚无奈地仰天长叹。

第三次，王子汲取了前两次盖房的经验，特别在四周加固了绳索，以免再次遭到狂风暴雨的袭击。可是，当一间完美的禅房展现在自己的眼前时，王子静静地看着，忽然心有所悟，又一手全部摧毁了禅室。他对尊者说：“佛在自己的心中。”当人的心灵深处，真正有了皈依的信念，外界的成或毁又岂能动摇修行的心志？

越海东渡 寻找衣钵

般若多罗尊者离世六十七年后，达摩遵守师命前往震旦（中国）弘法，并在中土寻找衣钵传人。

达摩来到中土时，正值南北朝时期，战乱不断、社稷不安。影片中多处刻画了战争的厮杀和慈悲威严的佛像形成对比的画面。世人常道：“情场如战场、商场如战场”，就连学子的升学考试，也常说“考场如战场”，人生似乎真的就像是一场没有硝烟的战场，只不过真枪实弹的战场赌的是生与死，而人生的战场赌的却是名利色气爱恨情仇。

梁武帝召见达摩，因为二者对佛法的认识差距很大，达摩就离开王宫辗转来到少林寺，在千圣山的一处山洞里，面壁修行九年。僧人神光依征兆向南前行寻找大善之士，途中遇到官兵殴打无辜百姓。神光本是武将出身，拳脚功夫了得，出手相助迅速制服了逞凶的官兵。这一幕使人看到，修行者的善不是对恶人行恶的袖手旁观、冷漠以待；修行的善既有武功的神勇，也带着刚强和威严，神光制止恶徒也是为了更好地救人。

达摩面壁九年，不吃不喝、纹丝不动，因此众人尊称他为“不倒翁”。达摩面壁盛名远扬，也吸引了很多的善男信女前来礼拜，一时之间寺院中香火鼎盛。

慈悲化暴戾 大忍解心怨

寺院鼎盛的香火，引起一伙强盗的注意。一队人马横冲直撞闯入寺院。在众僧危难之际，达摩出定收了徒弟神光（即禅宗二祖）后，就赶到寺院中。强盗恃强凌弱，却拿达摩没有办法。所有的刀剑对于这位修行极深的觉者，就像是干瘪的木柴易弯易折。

匪首看到所有的刀剑在达摩面前，都失去了暴戾的气焰，于是就举起弓箭向达摩射了一团火。达摩盘坐在熊熊的火焰中，众僧以为达摩就此离世，忙围成一圈，围着他打坐念经。此时此刻，影片的画面就像是凤凰涅槃庄严肃穆，达摩以一人之身背负着众人的仇恨和恩怨，以身浴火换取众生心灵的觉醒和重生；那画面也像是在漆黑的夜晚，升起的一团金光，照亮世人的迷惘。

焚烧的烈火很快就将达摩的“躯体”烧得一干二净。此时此刻，影片无声的画面、无声的语言，火焰、强盗、僧人、寺院、夜空，仿佛消融在无怨无恨、无执无争的世界中。匪首看着达摩“身体”燃烧殆尽后，从格外的宁静中传来清脆的响声，强盗丢掉了手中的弓箭，觉者的慈悲和宽恕化解了强盗的狰狞。

强盗亲眼目睹这一切后，震惊得目瞪口呆，寺院的主持拿起钱袋，走到他们面前，平静和蔼地说：“如果你们需要，就拿去吧。”匪首看了一眼，长叹一声转身离去。就在此时，众僧听到大殿中传来清脆的木鱼声，大家闻声连忙跑去。匪首也好奇地跟着去看，当大家推开门，看到敲打木鱼的不是别人，正是达摩。众僧瞬时合十跪拜，此时强盗也完全化解了心中的怨与恶，有感佛法的威严，纷纷合掌席地而拜。

影片的这一幕非常感人，使人从无声的教化中，看到圣者的慈悲之心比暴戾的钢铁更坚硬；圣者的大忍胸怀，比火焰更加炽烈光明。