非主流为什么叫非主流（主流与非主流）

今年孔云龙的一句“瓦蓝蓝的天上飞老楞”又让德云社的小视频充满了整个抖音，如今的德云社在相声界可谓是如日中天，曾经凭借《满腹经纶》小火一下的青曲社“回归”主流相声势力，在中国相声圈里，非主流群体仅剩下德云社，我来为大家科普一下关于非主流为什么叫非主流?以下内容希望对你有帮助!

非主流为什么叫非主流

今年孔云龙的一句“瓦蓝蓝的天上飞老楞”又让德云社的小视频充满了整个抖音，如今的德云社在相声界可谓是如日中天，曾经凭借《满腹经纶》小火一下的青曲社“回归”主流相声势力，在中国相声圈里，非主流群体仅剩下德云社。

相声本无主流非主流一说，我们也不去探讨它的定义，对于观众来说本无主流非主流一说，只有好听不好听。主流与非主流本身还同源，侯宝林、马三立这些大师是双方公认的，而且主流的相声演员很久很久以前也有过可乐的作品，姜昆、李金斗之辈也是凭作品出的名。可是这些主流代表人物们后来一个个都沉寂了，先不提后来他们的相声越来越不可乐的问题，现在连不可乐的相声他们也都不说了。

有人说相声的没落与电视传播有非常大的关系，电视的传播让相声一瞬间大火，可是同样电视的传播速度又让一个相声段子的生命周期大大缩短，所以那些一招鲜吃遍天的主流相声演员们纷纷昙花一现，成名之后不再说相声，而是到了各种协会或官方文艺团体当起了官员。这是重要原因，还有原因就是郭德纲说的主流相声演员“不专业”、普遍素质不高，没有后继创作能力，才会没有新的作品，但是我认为还有一个更深层的原因，主流相声的没落在于改变和不改变。

曾经有一个人，一人由当时四大名家—侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝—指导，然后开创了一种全新的相声风格，他就是马季。

他创立了一个全新的相声流派—歌颂型相声，这种流派的产生与他生长、生存的环境密不可分，可以说正是他的这种改变才让相声生存了下来，不但生存还发展的更好。可是这种改变也让相声开始脱离地面，与百姓越走越远。侯宝林的经典段子中，他描绘的那个人物听众总能找到自己或者身边人的影子，听起来代入感很强、有共鸣，不但回味无穷，还能时常拿出来与别人共享，因为在其它人身上也会有共鸣。可是歌颂型的相声讲的都是“非正常人”，一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人，这种人不是“人”。这种相声在某种大环境下有市场，但到了上世纪90年代之后，百姓们越来越关心生活和自己，歌颂相声就完全失去了土壤，没了听众。

此时需要主流相声做改变了，或者不改变也行，他们就踏踏实实当相声界的养老院，郭德纲也不会不愿意尊称他们一声“长老”。可是，偏偏在非主流相声刚刚冒点头的时候，主流相声艺人就开始跳出来大批特批，仿佛这些非主流的相声演员是偷师、剽窃的一样，名门正宗视其为邪教，不但要逐之，还要诛之。按说非主流相声根本影响不了他们，当时的德云社仅拥有一小块线下市场，连北京都填不满，主流相声艺人们还控制着电视和全国非商演系统，他们为什么要如此的跟非主流过不去呢？只能说非主流动了他们的根基，非主流相声让新观众们发现原来相声还可能这么说，原来相声也是说“人话”的，原来相声也是可能逗乐的。

主流相声艺人们说非主流相声虽然受众很多，但是不代表着好，因为其中有粗俗和糟粕，这句话没毛病，非主流相声中确实有许多屎尿屁的东西，但是这里偷换了一个概念。举个例子，劳斯莱斯是好车，地球人都知道那个好车，但是这种好车不是所有人都能消费的起的。真正卖的最好的车是什么车呢？是10-20万的车，尽管大家知道这些车有这样、那样的不足，甚至质量都会有瑕疵，可是买这些车的人最需要的只是车的运载能力和有一定的舒适度就足够了。明明有便宜的车不让买，非要让他买劳斯莱斯，除非你给他一千万，否则他只会说你有病。

作为歌颂型相声创始人的马季却非常清醒，他自己明白当初创立这个流派的历史背景，所以他很清醒相声需要改变，但是主流圈的人不愿意改变还恶意贬低非主流，马季只能用个人的支持来表示抗争，可惜他英年早逝。

非主流相声的火爆并非是因为低俗，而是因为他们又重新回归了人民，说的、讲的是小人物的辛酸苦辣和痴心妄想，这一点与周星驰的电影一样。观众有共鸣、有共情，所以才会那么的喜欢。主流们可以不喜欢，他们可以像京剧一样单独弄出一块场地，作为非物质文化遗产，在自己的小天地里传承。已经被时代抛弃的东西，就没必要天天以天下正宗来教育别人了！