治愈画风的国漫：披着日系画风的国漫

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《肆式青春》，中日联合出品，2018年8月4日在中国大陆和日本同步上映。由中国导演李豪凌、易小星与一位日本导演竹内良贵联合执导。影片由《一碗乡愁》、《霓裳浮光》、《纤语初晴》三段独立的青春怀旧故事组成，不过这三部小故事之间并无情节上的关联，片名中的“肆”指、衣、食、住、行，分别是这三段故事的主线。影片在中国的北京、广州、上海进行实地取景，尽可能地增加中国元素以达到故事最大程度的还原。

《肆式青春》——图中心为上海东方明珠

从《肆式青春》的演职员表来看，该片除了电影的原创故事，企划和出品方的不到 20 个中国工作人员之外，90%以上全是日本人。影片运用日系画风，就画风来讲，确实达到了“新海诚”高度。但是，影片重点聚焦的还是剧中各个人物之间的感情羁绊，缺少对中国社会更深入的思考。情节方面，一部影片三段故事，虽然这三段故事一起可以构成一代人的青春，但三个故事情节上毫无关联，这不可避免出现时长争夺问题，每个故事的情节铺展时间有限，以至于情节单薄无力、甚至是重复以往故事情节，没能真正融合中国文化以及社会真实情况，难以让观众产生心理共鸣。甚至在豆瓣22484人评分下仅获5.6分。画风堪称新海诚、评分却比新海诚动漫低2-3分。

第一个故事《一碗乡愁》以衣、食、住、行中的“食”进行铺展。由叫兽易小星执导，顾名思义一碗指一种美食、乡愁则代表了对家乡的思念以及出门在外漂泊的孤单无助，同时也透露着对时光不再的感叹。

三鲜米粉

滥用特写镜头，中日动漫对特写的理解误差导致《一碗乡愁》中特写镜头并未达到预期效果。《一碗乡愁》以湖南三鲜米粉为切入点，用主人公小明童年、少年、青年吃的三碗米粉技艺的变化，暗喻了时代的变迁，讲述了亲情与乡愁的交互。米粉无疑承担着第一个故事的主要意象。故事的开始便是米粉的制作过程，这是小明童年时吃到的故乡米粉、最原始、纯真。煮水、下米粉、打捞、配菜，这一部分的镜头完全出自于日漫之手，在日本动漫作品中美食特写、升格镜头极为常见。美食制作过程节奏缓慢轻和，注重情绪的表达。但是，《一碗乡愁》中对于升格、特写的运用反而有些华而不实。配上深沉的旁白不免让人想到《舌尖上的中国》。舌尖也经常运用特写镜头展现食物的精美，让观众食欲大增。但是，最终能够很好的回归内容，华丽的美食特写丝毫不会掌控美食背后的文化。而《一碗乡愁》在运用日式美食展示方法时，并没有将中国美食的烟火气息，美食背后的精神内涵进行强烈突出，反倒是让制作过程喧宾夺主。没有精神内涵作支撑，那便不再独属于中国，完全可以将三鲜米粉换做任何一个国家的美食之中。总体来讲没有摆脱传统日漫的模式。

《一碗乡愁》——祖母给小明端来三鲜米粉

中学生作文一般的独白，照葫芦画瓢失败之作。贯穿了第一故事的散文旁白属实略有不当，或许是想学习宫崎骏般，运用旁白渲染感情，但《一碗乡愁》略有强拉硬扯之感。虽然画面已经将地域与回忆进行了合理运用，让诸多在外漂流的人们能够回想起自己中学的故事，校园门口难忘的特色美食与那个难忘的她（他），但情感浓度确实不足，这时也只能强加旁白进行感情渲染。最后以祖母重病的电话作情感结尾，这反倒令乡愁更“愁”，超越了乡愁的范围，甚至表达出了世事无常的观念。结尾的一首民谣再次体现中国元素。整体来讲如影片中所说“米粉是机器做出来的，十分整齐，高汤加了鸡精，所以格外鲜美，价钱变得更高，但浇头却变得越来越少”，这也正是第一个故事给人的感受，动画形式大于影片内容。虽然是中国故事，但方方面面体现的仍是日漫的影子。

第二个故事以衣、食、住、行中“衣”为道具进行展开。由日本导演竹内良贵执导，较第一个故事略有进步的是，这个故事以广州为背景，以粤语为配音。日本导演虽然抓住了广州纺织业与服装业这一个点，但并没有进行深挖，没能将电商与服装进行结合。完全可以将这个故事放置任何一个国家以纺织、服装为主的城市之中。

璐璐让依琳穿上自己设计的衣服

在广州的好姐妹，时尚模特依琳和专修学校学习服装设计的学生璐璐。自小失去双亲的两人，相互依靠地一起生活着。人物设定较为简单，较好驾驭的姐妹亲情为故事主线。依琳虽然在作为模特的事业上大放异彩，但是因其性格而遭遇了新人的排挤，低谷期的依琳想要退出模特行业，妹妹通过自己设计的衣服让姐姐找回勇气。故事简单，典型的都市女性成长故事 “小时代”姐妹情，其中依琳男友与后辈新人也形成了另一条故事线，两条线索同时开展扩大了信息量，建立了较强的故事冲突。

依琳最后的出场镜头

竹内良贵为了更加了解中国文化，多次去广州进行实地考察，竹内良贵最终选择了发展较快、服装业发达的广州，以广州的服装业打造“衣”这一主题。虽然取材广州、同时运用了粤语，但是故事本身并无广州特色。转念想一想，这样的故事放在福建、广东甚至是国外的一些服装纺织较为发达的城市，是否也是合理？同时，剧情方面也存在较大缺陷，看得出来，导演是想要交代出模特行业的弱肉强食，但是整体故事只是通过依琳落入低谷、以及依琳与谢仁的几句交流为线索，细节方面无从展现。同时，影片上映于2018年，其实在那个时间段内，广州的服装行业已经很大程度上涉及到线上，如果把依琳放置在电商服装行业，那是否能体现广州特色？试问哪个城市的电商服装业能比得上广州？同时姐妹的吵架也是比较突兀，姐妹情深与工作的真实性大打折扣。

《纤雨初晴》以“住”为线索，同时增添了磁带、铁皮盒边干、石库门等独具特色的上海元素。这个故事讲述了一个青涩的爱情故事，故事中李墨与夏小雨是从小一起长大的青梅竹马，通过磁带进行着彼此的交谈，中考之时，李默为小雨考上重点，小雨却为李默降低志愿，两人自此错开，整个影片呈现出了一种物哀之美。“物哀是日本一种具有悠久历史的审美传统，它显示的是一种在生活和艺术活动中外物动情的审美表现形式。”物哀审美是根植于日本文化之中的，具有民族特色的审美意识。《纤雨初晴》中刮风下雨的天气、夏小雨被父母责备进入医院、空无一人的桥上奔跑、以及得知真相后的悔恨，无一不体现出物衰之美。

深知错过彼此的两人

但是，日本的物衰审美与中国的大团圆结局完全不同。国漫的故事性较强、比较强调起承转合，没有含糊其辞的感觉，总体结局更加趋向于圆满与大气。例如《大圣归来》，大圣的封印被压在五行山下，由于长安城内遭山妖洗劫，大圣的封印无意中被名叫江流儿的小孩解封，自此展开了除妖、救人到成为真正的大圣的故事线。在《纤雨初晴》中，结局的遇见成为该故事的一大矛盾点。倘若两人没有相遇，那么这一故事便体现出了日本的物衰之美，达到了新海诚电影中爱而不得的无助，同时也赚足了观众泪点，相信这一结局更能够让人想起当年那个许诺报同一所学校，最后没能走到一起的女孩（男孩）。《肆式青春》三个故事各有优缺，虽然在极力的“去日本化”，但整部动漫还是被打上了“日漫”标签，只能说是国漫的一次不成功的尝试，不过这也为今后中日合作提供了诸多借鉴。

日式书包

主题上三个故事取景于北京、广州、深圳。同时通过地铁站的煎饼摊、门上的大红福字、以及红灯笼、中国式祖孙关系等设计增添中式气息。但是如果挖细节便会发现诸多日漫特色。最大的细节莫过于人物的走路姿势。在日本，女生基本上人人都会走内八。内八代表着等级与地位，因此虽然很多外来女生不太习惯内八，但是在周围人的影响下还是会倾向于走内八步。方方正正的书包是另一细节，小时候的书包大多数都是爷爷奶奶自己缝制的，或是上窄下宽，基本上很少是方方正正的模样。不过这也并不稀奇，毕竟企划和出品方90%以上都是日本人。

《肆式青春》海报

一、保持中国动漫作品的民族性，使动漫成为中国文化的传承者

《肆式青春》没能抓住中国观众眼球的主要原因便是没能打造出中国内核。日本动漫确实值得我们学习，但学习并不是模仿，邯郸学步终究会害了自己。中国动漫一定要立足于真实的社会环境之中，有自己的精神内涵和民族特色。例如在最后的一个故事《纤雨初晴》之中，结局如果没有相遇，便是日式物衰之美，相遇了便是中国的“和”之美。但是就其整部故事来讲，以日式物衰为结尾更胜一筹。

《肆式青春》——中国式建筑

虽然影片中大量体现了中国元素，但出现中国地名、中国实景也并不代表有中国内核。例如并不是画一条龙、打一手太极便是中国风，而是在于为什么会有龙的出现，龙在此有什么寓意同时又代表着什么，太极是一套功夫更是中国人刚柔并济的性格表现。中国文化讲究一个“和”字，万物相生相克、平衡协调，不会有大喜也不会有大悲。如何在一个历史悠久、文化灿烂、国家综合实力雄厚的文明大国中利用动漫打造文化阵地、发扬中华民族优秀文化才是未来要面对的问题。要国际接轨但决不能牺牲民族性。尽可能地取其精华去其糟粕，立足本土打造出优质动漫，与中国人产生心灵上的共鸣。

二、选取优质原创故事、培养大量优秀人才

《肆式青春》中的三个故事被网友简单概括为以下内容，《一碗乡愁》=舌尖 北漂，《霓裳浮光》=小时代 广州女子图鉴，《纤雨初晴》故事更是过于普遍。这些都是看了开头便能够得知结尾的故事。反观日本动画，大多是以优秀的漫画作品进行制作。虽然最近推出的《斗罗大陆》很好地做到了漫画与动漫的结合，但毕竟是偏玄幻作品，能够反映当下社会更阶层现状的故事类动漫属实有所欠缺。

中国漫改成功作——《斗罗大陆》

中国动漫创作人才平均学历是大专，青少年是动漫创作主力，自身的文化和社会经验积淀较少，难以创作高质量的剧本，在教育方面，动漫长期以来占据不好印象。我不相信一个考580 高分的高考生会报动画相关专业。原创人才匮乏、师资紧缺，也是制约中国动漫发展的一个难题。同时，声优也相对缺乏，目前资历较老的配音员受其思想、声音限制已经无法跟上动漫发展的脚步，对于声优的培养，日本在这一方面远超中国。

不为猎奇审美歪曲民族精神，不为与世界接轨取悦观众而背离中华民族精神，摒弃中国传统文化。随着中国动漫的日益发展，我相信，在未来中国动漫会带着中国文化、以崭新的面貌走向世界。