易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子

易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子(1)

《易经》泰卦,坤上乾下,象征天地相交,万物因而发育成长,和谐顺遂。

天道和人道相通,如若上位的君子与下位者能心意协同,必然也是国泰民安。

如何才能做到这一点呢?可以说,要想一个社会和谐,君子比小人承担的责任更大。

所以“泰卦”对于君子,做了以下三点要求。

易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子(2)

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初九爻辞:拔茅茹,以其汇。征,吉。

爻辞的意思是:拔取茅草,根系互相牵连,这是同类聚集所致。向前推进,可获吉祥。

初九阳刚居下,象征初入职场的年轻人。

这时要谨记:功名利禄不是第一位的,最应该注重的是人际关系。

因为要开创一番事业,靠自己的单枪匹马,是很难取得成功的。

与人交往时,要慷慨大方,要恪守诚信,团结一切可以团结的力量,方能无往不利。

初九《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

意思是:拔出茅草征战吉祥,是因为他的心志在向上进取。

君子当志存高远,以天下为己任。

曾国藩有言:“君子之志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。”

这段话的意思是:君子的志向,要有把人民视为同胞,把万物看作同类的度量;要做出内有圣人才德,外行王者之政这样的大业。

这样才无愧于父母的养育之恩,不愧为世上的完人。

愿我们随世事浮沉,心中的志向永不磨灭。

有志者,事尽成;苦心人,天不负。

易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子(3)

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九二爻辞:包荒,用冯河,不暇遗;朋亡,得尚于中行。

爻辞的意思是:有包容大川似的宽广胸怀,对徒步涉过大河急流的人也任用,对偏远之地的朋友也不遗漏;

不结党营私,保持中正的行为准则。

孔子说:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。”

他的意思是:那种空手搏虎,徒步过大河,盲目冒险,连死都不怕的人我是不与他交往的。

而《易经》这里是说,当你位置上到了基层管理者,对那些有勇无谋、冒险蛮干的人,也要采取包容态度。

你要奉行不左不右、不偏不倚的中庸之道,要拥有包容一切的胸怀,同各种类型的人都要保持良好的关系。

时间磨去了我们的年少轻狂,人到中年,从“看不惯”变成“看得惯”。

我们不再想去改变别人,只想改变自己。

终有一天,我们将不嗔不怒不刻薄,用善意和温柔对待这个世界。

当然,君子更不能结党营私,拉帮结派。只关照某一小部分人,而忽视其他人。

这样会导致权力腐败,败坏社会风气。

守住本心,秉持中道,不争而无私地做好基层管理者。

易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子(4)

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九三爻辞:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。

爻辞的意思是:没有只平坦而不倾斜的,没有只往前而不返回的;

在艰难中守持正固就不会有灾难,不必过分忧虑,保持诚信,在饮食俸禄上就会有福可享。

九三位于天地交接之处,所以会遭遇到很多不测的变化,这时就需要我们放平心态。

就像自然界,其实没有平的东西。

大海,我们看它是平的,但放大了看,海平面其实是曲的。

我们之所以忧虑,之所以受到一点挫折就伤心绝望,是因为我们的眼光太小。

你要知道,没有平坦的大道,也没有一帆风顺的人生。

虽然人生的变幻莫测使你一度迷茫,但是只要坚守正道,心怀诚信,终会“守得云开见月明”。

历史上最豁达的诗人苏轼,在游览赤壁后,突然领悟到:“人生如梦,一樽还酌江月。”

辉煌与困境,都如梦幻泡影,困苦,只是人生的必经之路。

他被贬到海南儋州时,他不以为苦,当他第一次吃到天然鲜美的生蚝时,他对儿子说:

“你千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”

东坡去世后,还有多少人,在历经生活的艰辛之后,豁达面对人生?

易经十大谋略名言 一个德行高尚的君子(5)

泰卦的上卦是讲小人被君子感化之后,怎么去顺应君子的。

所以,要想泰卦发挥得好,君子起到了核心作用。

“树高者鸟宿之,德厚者士趋之。”

愿我们不断修行自身,活在世上光彩照人。

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