易经玄之又玄解释（老子中的玄字并没有）

《老子》经文中共有6处用到“玄”字，其中，第一种“玄之有玄”的“玄”为“矛盾”，我在前文中已论述，不再赘述其余5处分别是：玄牝、玄鉴、玄达、玄德、玄同现分别说明：，今天小编就来说说关于易经玄之又玄解释?下面更多详细答案一起来看看吧!

易经玄之又玄解释

《老子》经文中共有6处用到“玄”字，其中，第一种“玄之有玄”的“玄”为“矛盾”，我在前文中已论述，不再赘述。其余5处分别是：玄牝、玄鉴、玄达、玄德、玄同。现分别说明：

（1）玄牝

玄牝，《汉语大字典》的解释：道家指孳生万物的本源，比喻道。

我的理解，“古神”指大道，玄牝指孕育宇宙万物的母体。其中，玄，是中国古代哲学家所指的宇宙本体。汉·扬雄《太玄•攡「chī」》：「玄者，幽攡万类而不见形者也。」范望注：「摊，张也。」 牝「pìn」，本义:雌性的禽兽，引申为雌性的。 这里指母体。《说文》：「牝,畜母也。」《易·坤》：「利牝马之贞。」

例：“谷神不死，是谓玄牝。”可释义为：大道永恒不灭，它是宇宙之母。

（2） 玄鉴、玄达

玄鉴，《汉语大字典》的解释：犹明镜，喻高明的见解。《淮南子•修务训》：“诚得清明之士，执玄鉴于心。照物明白，不为古今易意。” 高诱注：“玄，水也；鉴，镜也。” 即，玄，释为“水”。

我的理解，玄鉴，透彻的心灵之镜。“玄”释为“透彻；通达。”。《淮南子•精神》：「使耳目精明玄达而无诱慕……则望于往世之前，而视于来事之后，犹未足为也。」 鉴，镜子。指心灵的镜子。

例：“涤除玄鉴，能毋有疵乎？”可释义为：清除内心的私心杂念，能做到纯洁无瑕吗？

玄达，《汉语大字典》的解释：畅达，通达。《文子•十守》：“圣人诚使耳目精明玄达，无所诱慕。”这里的“玄”也是“透彻、通达”之意。

例：“古之善为道者，微眇玄达。”可释义为：古代那些善于行道的人，幽微高远，透彻通达。

（3）玄德、玄同

玄德，《汉语大字典》的解释：指自然无为的德性。王弼注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”

我的理解：玄德为大道之德，有别于王弼“有德而不知其主”。因为“孔德之容，唯道是从，道之物，唯望唯沕。”大德是大道产生的东西，与大道互为表里，是最高层次的“德”。有什么样的“道行”，就有什么样的“德行”，反之亦然。所以，这里的“玄”释为“大”。《晋书•陆云传》：「抽灵匮于秘宫，披金縢于玄夏。」注：「玄夏，谓大殿。」晋·葛洪《抱朴子•论仙》：「蹈炎飙而不灼，蹑玄波而轻步。」注：「玄波，谓巨浪。」

例：“生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德，”可释义为：生他养他，生育而不拥有，抚养而不主宰，这就是大道之德。

玄同，《汉语大字典》的解释：谓冥默中与道混同为一。《庄子•胠箧》：「削曾子之行，钳杨·墨之口，攘弃仁义，天下之德玄同矣。」 成玄英疏：「与玄道混同也。」 晋·葛洪《抱朴子•诘鲍》：「﹝鲍敬言着论云﹞万物玄同，相忘于道。」这里所说“玄道”应指“大道”，故，“玄”还是“大”的意思。

例：“和其光，同其尘；锉其锐，解其纷，是谓玄同。”可释义为：（圣人）调和万民的光彩，融合万民的尘垢；磨合万民的锐气，化解万民的纷争，这就是天下大同。

如此看来，老子并没有把自己的学说搞得深奥玄妙，難以捉摸。