文心雕龙的刘勰的思维方式（文心雕龙文学理论巨著）

01

我叫刘勰，字彦和，东莞莒人。

我在小时候很早就成了孤儿，我从小便是一个人活在这偌大的京口。不过还好，这儿人傻钱多，我倒也能勉强存活。本以为我就会这样吊儿郎当的过完这辈子，却没想到，一次偶然的机会，改变了我的人生。

京口作为南朝重镇，人文荟萃之地，所以经常有著名经济学家，史学家开坛讲学，这对我产生了巨大的影响。

起先去听，是因为他们提供免费的瓜果茶点，儒家学派的干果最棒，道家学派的糕点也不错。至于他们讲什么都无所谓，填饱肚子最重要。

去的时间久了，慢慢的，我就对他们讲的内容有了一点点的理解，这就像在白纸上滴上了一点黑墨，在这种蹭吃蹭喝还蹭学习的生活方式下，这个墨点在不知不觉中越来越大了。直到我二十六岁那年，他们讲的我已经完全懂了，并且比他们理解还要透彻。

我决定出去走走，去少林寺去看看，改善下生活，顺便学学新的知识。主要是，已经身无分文了，讲学提供的糕点我也吃腻了，想尝尝别的东西。

呵，到底是因为吃腻了糕点还是渴望吸收新的知识。我也没弄明白自己真实的想法。

02

听说定林寺中的主持是个德高望重的大法师，门徒多达万人，不光有平民，还有达官贵人。或许我也可以去拜个师，学学佛家经法的同时，还可以顺便解决下我的三餐问题。

来到钟山(今南京紫金山)定林寺中，如愿投靠了主持方丈。说明了来意，主持笑笑，留下了我，却并未收我为徒，而是让我帮他整理经文。

这一住就是十年。

十年里，我一直研读经书修身养性，期望着有人慧眼识英雄，将我这颗明珠挖掘出来，可惜，一直没有出现这样的伯乐。

或许，是因为我出身寒微吧，没有一个人愿意和我相谈。每次，他们都只会问我，方丈在否？

还好，这十年我也不是一直干坐着消耗时间，我深刻研究了写文章会遇到的问题，并花费五六年的时间，将文章问题如何改进和怎么样完善等，完整的写了出来，一共写了50篇，为什么选50这个数字，因为道家有云：大道五十，遁天衍四九，人遁其一。

虽然在写书时，深受佛教文化影响熏陶，但是书中的核心价值观是儒家思想。名字我都想好了，就叫《文心雕龙》。寓意为对文章如同雕刻龙纹一样用心。

03

虽然《文心雕龙》已经写完，可能是因为我毫无名声，导致这本书没人看，我知道它很好，可是，别人不知道啊，他们还不愿意看。不行，我得想想办法。

于是，有一天，我装作货郎，将书献给了沈约，沈约读了以后，觉得这本书很不错！深通文理，对自己有很大的启发和帮助，随即便放在案头，时常阅读。

沈约，那是谁？文坛领袖，文人学习潮流的风向标，能被他放在书案上经常阅读的书籍，自然而然成为别人也追求的书籍。

一时间，我的《文心雕龙》大火，可是，书火了，我人却没火，愁死个人了。

后来改朝换代，萧衍成为梁武帝，为了缓解士族与庶族之间的矛盾，主张“唯才是务”，再加上沈约的推荐，我当上了奉朝请。终于，我终于踏上了仕途。

虽然这不是官职，可是，这对我意义重大，我终于由一介贫民，迈入了仕官的门槛。

随后，我的官职一步步提升，还担任过太末县县令。因为政绩不错，升任东宫舍人，由此认识了另外一位文学家，昭明太子萧统的礼待，我很满足。

再后来，梁武帝要派人去定林寺整理佛经，我一想，这我熟啊，正好回去看看老方丈，就接下来这个差事。

整理好佛经后，打算回朝复命时，看着宁静的寺庙，默诵经文的僧侣。

心有所感，我心愿已了，官做过了，名也有了，为何还要在朝廷这个大泥潭里面苦苦挣扎？

于是我上书请求出家，改名慧地。

在定林寺度过了我人生最后的时光。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：绯夜盗香 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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