两性之间怎么建立和谐关系（男女授受不亲跟两性情欲毛线关系）

所谓，“食者性也！”，古人对于“男女之事”很隐晦，都是谈“色”色变！

比如，“男女授受不亲”，常被封建礼教当作异性间保持距离的警告语，但这个距离得多远多近，没个啥数！

孟子

宋代程朱理学兴盛，打着“男女授受不亲”的旗号，搞得大家对于两性关系忌讳到无以复加！

例如，路上男女之间不小心袖子碰了一下，袖子就得割掉，严重时，女生的手臂也要砍掉以示“纯洁”；一五岁的幼女，因吃了男僮递给她的食物，被迫绝食自尽等等，已经达到了一种畸形的夸张程度。

都到了晚清了，司法界还曾发生过这么一起荒诞不经的咄咄怪事！

程氏兄弟

某地一位私塾先生前列腺不好，上课中突然尿急，赶忙跑到室外僻静处小解。不曾想，正在嘘嘘时，被不远处一阁楼未婚女子推窗看到。搁现代，虽然很尴尬，但也就这么过去了！

私塾先生当时觉得也不好意思，就对这位少女笑了笑。“啪”，闺房的窗被重重关上！私塾先生回到教室继续教书，但半晌不到，忽闻外面很嘈杂，一问得知，说附近有个黄花大闺女上吊自尽了！私塾先生大惊失色，连说，“不好了，我做错了”

悬丝诊脉

恰好死者弟弟也在班中，回去一看，原来是自个亲姐姐，悲痛之余，就把课堂上看到老师的慌张神情，说了奇怪的话告诉了六神无主的家长，衙门顺藤摸瓜这么一查，原来是这么回事，直接将先生关入大牢！清律规定，凡调戏妇女，或企图诱奸妇女未成，妇女为贞洁羞愤自尽的，要判处“绞监候”，就是不砍头，但活活勒死你！

案子最后审来审去，闹到刑部，争论到最后，判定“虽无实事，其心可诛”，就是说，私塾先生虽没去骚扰、强奸，但暴露男根看见那女孩，还对人家讪笑。谁能能保证他当时心里不是想要骚扰、强奸那个女孩呢？

得，可怜得私塾先生直接被判死刑立即执行！

授受不亲

一泡尿，两条鲜活的生命！

私塾先生若聪明点，建议应，抢先自杀，告这小女孩偷窥猥亵自己，或许还有救！

管中窥豹，男女授受不亲，古代可真不是闹着玩的！

但是，如果我们字面解释这段话的话，“男女授受不亲”，第一个“授”为“给予”之意；第二个“受”为“接受”之意。“男女授受不亲”，直译便是男女之间不能亲手递送东西，仅此而已！

被当作金科玉律的这句话，最早其实是孟子老人讲的！

淳于髡与孟子

但孟子距今2500年前，原话是：“男女授受不亲，礼也。”意思也就是说男女之间不能亲手递送东西，重点是最后这句，否则，不合礼仪！

若要交接，可应先用一种竹器篚端送，若没有篚，就先把东西放在地上，相互作揖后再取。

你看，人家说的是彼此间要礼貌知礼仪，可没说礼教，男女间肌肤压根碰不得连看见对方隐私都得自尽才算完，上纲上线无极限！

对此，孟子还曾和善于辩论的淳于髡展开过激烈讨论，以正视听！

淳于髡

淳于髡就是初为政，好为淫乐长夜之饮的齐威王，隐语劝谏一鸣惊人的那位！他问威王说，“国中有鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，不知此鸟何也？”

齐威王也是隐语回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”从此振作起来，治理朝政，收复失地，使齐国再次强大起来！

俩人旗鼓相当，淳于髡问孟子，听闻你说“两性间授受不亲”，那请问，若是亲嫂子掉进河里快淹死，向你求救，你能用手去拉她吗？

淳于髡与齐威王

孟子回答很干脆，嫂子掉水里不伸手拉她，简直就是畜生豺狼，……礼是礼，但也要懂得变通啊！

要是刚到南宋以后，百分百救不得，害怕被扣淫邪的帽子！苟利于民不必法古，是后人上纲上线搞糟了！

喜马拉雅《大力史》文字版，为防剽窃搬到今日头条，欢迎留言点赞！

转音频、洗稿，剽窃者请自重，发现后起诉