内篇之大宗师庄子 以其知之所知以养其知之所不知

庄子的文章是很美的，读起来特别有味道，读不懂感觉就很啰嗦，不知所云。当然，估计也没多少人能真正地读懂，这里当然包括我。

文章能够经久不衰，到现在依然能够读得津津有味，那是因为他的文章内涵永远不会过时。话不应该说太满，至少是现在还没有过时，除非人类真正意义上知道了生命的开始。

从古至今，能够领悟天道的运行规律，以及人类的命运法则的人，那都算是学问到家了！能够领会宇宙的奥运，人类的起源，那一定是上天选中之人了。

能够明白人情世故，处事哲学，明哲保身的人，他一定懂得这样一个道理。那就是我们用自己的聪明才智去不停的学习体会，让我们知道了自己有更多的未知的东西。

学无止境，学海无涯，圣人更早地明白学的尽头是不学，为的尽头是不为。很多拥有大智慧的人看起来好像什么都不懂的样子，可能那不是他装得，因为他真正地明白自己的无知。

《道德经》上说，大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。拥有大智慧的人，看起来好像很愚笨；拥有高技巧手法的人，看起来很笨拙；真正的大辩手，说话舌头可能都捋不直。

所以圣人认为无知是道，无知是生命本源！但是，你不要单纯地以为是真的无知，那是无所不知才能做到的无知，《道德经》上说绝学无忧，是学到家了，而不是放弃学习。

只有学识到了很高的程度，才能够游刃于这社会中，不管是什么时代，都会有这么一些人，他们在我们能够看到时，可能还很年轻，还没有走上大道，一旦他们走上了大道，我们又都看不到他们了。

道家学派讲究功成身退，无为而治，所以他们的功绩一般是人们所看不到的，像是自然规律，冥冥之中注定的那样处事，所以得道之人的功劳，让百姓都觉得很自然而然。

因为知道得多了，无所不通了，那人生就一路平安了吗？虽然智慧能够解决很多的问题，能够化险为夷，但还是会遇到一些麻烦难于解决，这是为什么呢？

因为我们的智慧是建立在一层层学识之上的，是依托于一个假设，层层推导而来的。我们在自己的小范围内，根据多年的经验积累，总结出了一些所谓的常识，但这些常识的依据仅仅是这小小的太阳系，短短的几万年。

所以啊，我们怎么能知道，我们知道的一切，是不是自己幻想出来的呢？我们花费生命的精气神去实现自己的欲望，这欲望是天命还是人为的呢？

孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也！

所以嘛，知不知，尚矣！

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