褚遂良圣教序入门最详细的笔法（褚遂良雁塔圣教序笔法解析）

是：“是”字整体字势开张，注意右边点划居上，给下面留出大面积的空白，形成明显的松紧关系，并且字的重心也能上提；从字外形来看，收放关系突出，形成了整体的左合右开的状态；注意最后捺划到即将收笔处改变方向。

以：“以”字结构上与前两讲的“以”字有相似之处，注意左右两部分左低右高，两部分之间拉开距离，大面积留白；左部竖提笔划较直，十分挺拔，右部撇划弯曲，接近收笔处要向水平方向行笔，左右两部分也形成了直和曲的对比关系。

窥：“窥”字笔划繁多，较为复杂，中宫收紧，重心居上；“穴”的粗细变化极大，覆盖住下部“规”的主体位置，但是从视觉上来看，上下部分也有左右挪位的关系；下部“规”字左右紧密，且有空间穿插咬合关系；注意“见”的两竖划的曲直变化。

天：“天”字整体空间疏朗，字势开张，外轮廓均为斜边；注意两横划上扬极强，斜度较大；撇捺切勿与横划三点交叉，撇划轻松灵动，为曲线，捺划厚重挺拔，为直线，两者对比突出，且有撇收捺放的关系。

鉴：“鉴”字上部的左右部分的外形走势有所区别，切勿平正；下部“金”则平正稳定，将上部完全托起，且“金”的撇捺起笔穿插到上部的中间位置，使关系更为密切；注意图例中标注的细节处：两竖错位，两点呼应。

地：“地”字结构方式比较独特，“土”拉长且中间断开，形成空白；“也”则横划伸展开，穿插至“土”中间，“也”字中间部分向中宫收紧；“土”和“也”的左右搭配使两边留白，增加了“地”字的意趣。

第八讲：庸、愚、皆、识、其、端。

庸：“庸”字整体看似有左下方倾斜之势，但整体不失平衡，右下方竖钩拉低，给右部增加了分量；细节之处需注意上部横划仰俯的区分，横折注意侧转中的灵活运用；下部“用”中轴向右错位，从而制造出了左下方的空白。

愚：“愚”字上下结构，上下空间较为紧密，注意空间稍有穿插，避免松散；中部两边左短右宽，形成三角形状；上下两部分中轴错位，注意“心”的钩要笔毫铺开后平推出锋，及其最后几笔的笔势连贯关系。

皆：“皆”字的笔划提按变化较多，尤其注意上部“比”左右两边的细节变化，竖划一曲一直，左横划由重至轻，右横划由轻到重；下部“日”在搭接处理上为上连下断，且横折是从竖划内部由下至上的顺势带入。

识：“识”字字形处理上比较独特，横划向左伸展，戈钩向右下伸展，整体形成了反倒的体型结构；注意上边红线标出的几个笔划的起笔位置位于一条斜线上，下边的“口”和“日”在一条水平线上；注意戈钩起笔聚锋，线条细而挺拔，向内贴近，使中宫紧密。

其：“其”字整体十分生动，尤其是主笔划长横，提按较大，且线条灵动呈波浪形，行笔过程中要保持中锋略微加速，增加线条的弹性；注意两竖划左短右长，且有相背的关系，最后点划收笔较平。

端：“端”字整体字形比较宽博，左粗右细；注意“立”的第一笔点划位于横划右边，中间两点也整体偏右，制造左边的空白；右部“山”则居左，给右部留白；“而”中间点向左挪移；诸多方面的互相调节，使原本笔划零碎的“端”字中宫紧密，且制造了更多的矛盾变化关系。

第九讲：明、阴、洞、阳。

明：“明”字虽左右较为相似，但矛盾变化相当丰富，结构上来看，左部“目”位置略高，笔划以直为主，整体态势较正；右部“月”位置略低，笔划以曲为主，整体姿态向左倾斜，与左部形成了欹侧关系；细节之处短横无一雷同，注意起收笔的变化，及其形态的区分，“月”两竖呈内擫状。

阴：“阴”字灵活潇洒，左收右放；左部“阝”注意提按弹跳，竖划略带斜度；右部长撇穿插到“阝”内，撇划取斜势，捺划则略取平势；下部短横皆为断开，且笔划较短，突出捺划，使捺划下面留白，形成空间上明显的松紧关系。

洞：“洞”字整体空间结构比较疏朗，左重右轻；注意“氵”三点位于一条弧线上，下两点弧线实连；右部“同”的横折为弧线，拉低后转折；“口”的位置切勿太低，以保证重心居上，下部标注横线的收笔位置有高低错落关系。

阳：“阳”字结构处理巧妙，左短右长，外形呈放射状；左部“阝”略有弧度，有外拓之意；右部“易”上窄下宽，横划上扬极强，且横划穿插至左部空间内，横折斜向下方压的很低，上下形成强烈反差；横折轻重变化十分突出，注意左右两部的中下方的空间留白。