埃及西部小镇罗马建筑（埃及阿斯旺尼罗河西岸的世界遗产）

依山而建的圣.西蒙修道院

修道院的走廊

残存的壁画

在阿斯旺尼罗河西岸沙漠中，有一处值得去看看的地方，那就是古老的基督教修道院——圣.西蒙修道院（Monastery of St. Simeon），这是埃及最大的科普特建筑（Coptic architecture）群，也是世界遗产——《阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址》的一部分（第009#）。

圣.西蒙修道院-——卫星截图

据资料记载，该修道院最初是由当地圣人安巴·哈德拉(Anba hadra )在公元4世纪时建造的，圣人在自己婚礼的当天宣布退隐。10世纪的时候该修道院获得重建，并赏赐给圣.西蒙，从此之后才改名为“圣.西蒙修道院”。修道院的教士曾经游走努比亚各地，企图说服那里的努比亚人皈依基督教，1173年萨拉丁破坏了这个修道院，教士的游说也因此告一段落。

在它存在的整个时期，修道院经历了大量的重建工程，包括在十一世纪上半叶修建高塔。亚历山大东正教教士阿布·马卡里姆在十三世纪末出版的著作《教堂和修道院的历史》中提到了这个地方。到十三世纪末，这座修道院被完全废弃了。

尽管安巴·哈德拉建筑群的大部分建筑都被摧毁，但这座修道院还是引起了建筑师和考古学家的极大兴趣。

该修道院教堂是埃及第一座圆顶教堂中最重要的一座。与其他古代修道院相比，这座三层塔楼的规模令人印象深刻且与众不同。在砖砌废墟下的岩洞中发现的壁画，其年代被证实是六~七世纪的。

岩洞中发现的壁画，其年代被证实是六~七世纪的。

修道院依悬崖而建，很有层次感。女儿墙围成薄薄的梯形砖墙，每个露台都有自己的门。下层的露台包括自然岩洞、教堂和许多朝圣者的房间。上层露台设计为永久业主的住宅综合体，可以看到修道院的牢房、食堂、厨房和车间等遗址。

教堂是修道院的主体，建于11世纪上半叶，它的屋顶现在已经不见了。尽管只有教堂的下部幸存下来，但它仍然是这个建筑群的重要代表。建筑群最重要的建筑例子是中央避难所的圆顶拱顶，它的底部有一个矩形，转换成八角形。这里有两个相邻的长方形房间，带圆顶，毗邻圣所是后来又增加的。

教堂全景

教堂全景

圣坛

两条通道，沿着圣殿向东通向一个房间，这个房间原来在它的东墙上有一个入口。这样的建筑设计对于科普特教堂来说是不寻常的，两个出口后来都被堵上了。

教堂的一些壁画在十九世纪末仍是基本完好的，不幸的是，现在仅有少数幸存下来。壁画有相当一部分遭到严重损坏或毁坏。最著名的是圣殿的东半圆屋顶装饰着一个场景的图像，描绘了耶稣基督坐在曼陀罗宫内的宝座上，圣光从底座射出。曼多拉由两个天使把持着。在一个场景的右边，有一个男人头上戴着一个方形光环，以奥兰塔的姿势举起双手。基督用左手拿着一本书，右手在曼陀罗外伸出祝福的手势。

最著名的圣殿的东半圆屋顶的图像，现置于残存的一部分

最著名的是圣殿的东半圆屋顶装饰着一个场景的图像的原始复原图（图片来自网络）

教堂壁画残存

在圣殿的西侧，曾经有一幅画，画上圣母玛利亚站在两个跪着的天使中间。不幸的是，这幅画没有被保存下来。

教堂北侧走廊西端是一个石窟，它的三面墙都用图画装饰，估计是僧侣们自己画的。其描绘了36个人站成一排，他们可能代表了耶稣基督72个门徒中的一些人。在洞穴的天花板上，人们可以看到带光环的圣徒肖像，用大正方形和小八角形框起来。肖像之间的空间被画上了几何图案。石窟墙壁和天花板上的绘画大致可归因于6~7世纪。

石窟三面墙都用图画装饰，估计是僧侣们自己画的

石窟三面墙都用图画装饰，估计是僧侣们自己画的

石窟的三面墙都用图画装饰，估计是僧侣们自己画的

石窟的三面墙都用图画装饰，估计是僧侣们自己画的

拱形走廊位于一层的两侧，走廊尽头的三个窗户为其提供自然光。走廊两边有牢房和一些储藏室，牢房用铁门锁住，里面有石头做的床。在走廊的西北侧有一个通往餐厅的入口。

拱形走廊

拱形走廊

拱形走廊

餐厅外部

餐厅外部

餐厅

餐厅

尽管在寺院内部和附近都没有发现一口井，但幸存的水管装置碎片显示，水被送到上层阶地，并提供浴室、厕所和洗衣房。

位于塔楼南面的上露台上，还能见到制油用的花岗岩石磨，上有十字架装饰。

露台

露台一角，外面是沙漠

制油用的花岗岩石磨，上有十字架装饰

来修道院需要从阿斯旺乘船来西岸的码头，码头距离修道院1.2km，步行或骑乘骆驼很容易到达。我来此的那一天是沙尘暴天气，能见度很低，到处灰蒙蒙的，照片自然也就灰蒙蒙的。另外，这里没有看门人，可以自由参观拍照。

此次我共发了15篇关于埃及的游记，其他早期所发有关埃及的部分（开罗、西奈半岛、亚历山大、锡瓦绿洲等）如各位有兴趣，可百度搜索“龙行七大洲”，在我的新浪博客分类为“非洲之旅”里可以看到。

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