庄子笔下的鲲鹏是个什么样的形象(庄子中鲲鹏只是一只大鸟)

《庄子》中鲲鹏只是一只大鸟?解读其中之谜,格局的“进化论”

大家伙,今天我们继续来讲《庄子逍遥游》

想必很多朋友也都知道逍遥游的开篇,北冥有鱼,其名为鲲。

那么鲲是什么呢?

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在庄子的描述中,这是一种非常大的鱼,不知道有几千里大小,但鲲原本所指乃是一种小鱼子,喜欢吃鱼子的朋友都知道,其实这是一种非常小的东西。

为何庄子在描写这个东西的时候把他给变大了呢?

这有点像是佛家所说的芥子须弥,同时,也是庄子对于想象空间的拓展,大小对比的拓展。

所以,老言我经常说,一个人想要写好文章,或者说写好小说,尤其是网络小说以及科幻类的小说,真的要好好读一读《庄子》。

《庄子》并不仅仅只有阐述了一种境界,庄子本人的想象空间以及文字也都是非常优美的,拿科幻小说来说。

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想要有一部震撼人心,又能让读者回味无穷的科幻小说,有两个选择,如《三体》一般架构一个磅礴的大世界。

也可以像《乡村教师》,细腻到了仅仅只是一两句话,就可以改变世界。

读《庄子》未必一定要弄清楚他所讲述的所有道理,但只要能学到一点,就能受益良多。

言归正传,逍遥游是一种境界,他所追求的不仅仅只是逍遥,还有游心。

游心上一篇我们也已经写过了,现在继续来表述游心之中的自由追求,庄子从小小的鱼子描写成一个巨大的,不知道几千里的鲲,本身就是一种视野的拓展。

道家文化是一种包容万物的文化,有很多人解读《庄子》,总是把它说的神乎其神,什么天道、什么心境等等,其实天道和心境确实是《庄子》要告诉我们的东西,但不必过分解读。

如老言我本人所经历的一件事情,在几年前,有一个朋友伤心,所以准备去圣经山上学道,然而一位道长却对他说,“道有千万,何必来这里寻呢?

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尊师是道、孝敬长辈是道、爱护万物花草是道、做生意拉动经济也是一种道,既如此,又何必舍近求远来我这里学道呢?”

所以,很多人总是一位道家是非常神秘的,是一本正经的,但老言要告诉你并不是的,真正有境界的道家之人,会告诉你过好自己的一生就是最好的道。

好了,言归正传,我们继续说《逍遥游》中的道理,道家文化包含万物哲学,所以每个人从其中解读出来的东西不一样,老言只说我看完之后的所得所获。

心境境界和格局层次。

就好像我们人类自己一样,很多人所能看到的格局其实仅仅只是小鱼子的周边,一些人生百态,油盐酱醋茶等等。

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老言认为,庄子的境界已经脱离了小鱼子层次和境界,所以在他看来,一切都是可以物化和改变的,当一个小鱼子得到了物化,那么它就变成了一个巨大的鲲。

这是一种境界的拓展和格局层次的提升

现代人们对知识、信息的了解更加通畅了,所以这层境界上也是有很多人的。

说一个比较熟悉的,马云先生。

在小编看来,他已经到达了鲲的境界,已经变得极为“庞大”!

逍遥游:化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

什么意思呢?

继续以马云先生来举例子,他在这个时代,确实已经有了鹏的格局,所看所云所知都非一些小鱼子可比。

可是,格局这个东西,没有极限的

马云的格局是改变这个世界商业模式,但再上升到更高的层面上,他就有些渺小了,格局框住了他。

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因为在更高层面上,现在很多大国已经开始准备抢占太空资源了。

这就是鹏的境界。

当然,鹏的境界也是无限延伸的,在太空资源格局之上,还有更大的格局,而最终还是无法分离为三个层次。

当然,这个格局虽然是一成不变的,但是领悟鲲、鹏境界的人却是在变化的。

前几天老言看到了一个非常好玩的论点,有人说,现在白领、办公室工作的人,其实跟八九十年代的纺织工人、企业工人没有什么区别。

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现在的人刷微博、玩抖音、看视频,其实跟那个年代村子里,一些嗑着瓜子聊着八卦的“长舌妇”也没有什么区别。

细想一下,很多人觉得这很有道理。

可是老言想问,如果让你继续放弃公司工作,去当纺织工人你愿意吗?

如果让你放弃玩手机,去村口找人聊一些十里八村的八卦小事,你愿意吗?

万物世界格局其实并没有改变,改变的是文明和社会的进步,也就是说,时代是不断发展的,曾经在八十九年代,人们看到那些在办公室里办公的,就是鹏的境界

只不过随着时间和社会结构的改变,格局降级,当大部分人成为了这一类人之后,这个格局已经变成了小鱼子的境界了。

所以,从《庄子》逍遥游中,我们就可以分析出很多东西。

《道德经》第四十二章,老子对宇宙生成论有这么一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物。

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这虽然是老子对道的理解,对万物宇宙的理解,但同样,他的道理也是可以用在格局之上。

道生一是万物本初,是一切的开始。

而一就相当于一个基点,慢慢的延伸,出现了二,也出现了三。

我们不要去小看古人的智慧,虽说他们当时创造这些理论的时代,跟现在已经发生了翻天覆地的变化,但其本质是不变的。

作家刘慈欣先生是我非常喜欢的一位作家,并不仅仅只是因为他书中的格局,还有就是他看待事物的一种境界。

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有一档节目中,曾经有人询问刘慈欣,说他在三体中所描写的“降维打击”有点神奇,那么降为是什么概念呢?

蚂蚁的视觉感官就是一个形象化二维世界,那么被三维世界如果降维成了二维世界,那么人类是否也会变成蚂蚁一样的感官呢?

其实这个观点和看法早已经在网络上有所流传,说蚂蚁所看到的世界就是一个平面,所以它就生活在二维空间内。

它的意识中,无法想象到人类是一个什么样的存在。

我们都知道,人类生活在三维世界中,通过对蚂蚁的分析,我们这样反推,就猜测世界中有四维的存在。

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甚至有一些人认为,思维世界可能会加上时间。

然而,刘慈欣说:既然二维生命无法想象三维世界,那么以我们现在的认知,也完全无法想象到思维世界是什么样子的。

这跟庄子所写的逍遥游中,衍生出来的哲学问题是成长比的,也是有相连之处的。

所以在老言看来,鹏是一种追求的境界,是一种庄子不断探寻的层次和格局表现,也是庄子对未知与追求的印证。

我们这个世界想要发展,就要有鹏的境界,即便做不到也应该有追求鲲境界的理想。

世界很大。

天空很大。

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每一个普通人,都应该去放空让自己迷失的东西,去追求一种真正的境界,一种逍遥之境,一种鲲鹏之境。

好了,言尽于此,这是老言看《庄子》自己所悟所得,并非名家之言,也不懂什么哲学,更不是什么成功学家,只是一个普普通通,爱看书,爱写书,爱分享的半老不老的人。

喜欢老言这些分析和分享的,欢迎留言评论,欢迎关注和转发,老言近期会将自己对《庄子》的领悟分享给大家,如有不同意见,欢迎跟老言探讨。

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