今晚的月色很美你很温柔（想送你一束月白）

如果说月白色，你会想到什么？

是浮云，是清冷的月光

是遥远的金黄大圆月

还是清晨天空的一抹东方白？

都不是

月白不是白

而是浅蓝色

“灭月怜光满，披衣觉露滋。”当走出密林，在一个空旷之地，倏忽月出天山，一大片的月光不由分说倾泻而下，照在晶白的露珠上，散出淡淡的蓝光，便是月白。

听起来，月白虚无缥缈，仙气缭绕，仿佛不是人间俗物。古之月白，却不止想象，生活中有月白，可做月白衣，可烧月白瓷。

《广群芳谱》记载有一种菊花叫“月下白”，“花青色白，如月下观之。”

月白，是白色在月光之下的颜色，也叫月下白。如果你想要月白色，就把白色的花朵、衣裳、丝巾，拿到月光下，白中隐约泛蓝，即月下白。

或寻一面素墙，月光洒下，细风拂过，清冷微凉的样子，便是风清月白。

《扬州画舫录》因其蓝得极弱，将之归入白色，“白有漂白、月白”。后来有人看到的却是，“月白似蓝蓝似青，染坊颜色比前深”。

古人很会顺应变化。《天工开物》记载：“月白，草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。”

苋蓝煎水

或直接捣出生汁，取得染液

丝巾或绸带放入其中浸染

染液的温度、浓度，浸泡的时间不同

都会使月白的蓝发生微妙变化

↓↓↓

有的博物馆馆藏非常浅的月白衫，淡淡的蓝，轻轻的白，还有一点细微的凉。

故宫博物院的“梅兰竹菊纹春绸”则有点月光下竹叶的青，“葡萄蝴蝶纹暗花缎”则深似现代人认为的藏蓝。

“染”月白很难，没有办法像今日这般精确到某个数值，然而这种不可控的深浅变化，好像初秋傍晚的一股风，给人似暖似凉的暧昧。

月白色万寿字纹暗花绸夹衬衣 故宫博物院藏

月白色葡萄蝴蝶纹暗花缎 故宫博物院藏

《红楼梦》中凤姐就曾这样一身月白，“头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”。

“风清月白偏宜夜。人在舟中便是仙。”不用说月白是偏白还是偏蓝，也不必对颜色理解成一种单一与绝对。

颜色之间没有绝对的标准，微弱的偏差才使得月白有一种缥缈之感，如仙如烟。所以，“色差”也是一种美。

清 道光 月白色梅兰竹菊纹春绸 故宫博物院藏

李国文先生在《淡之美》中写到一句意味深长的话：“一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。”

烧月白瓷亦是如此。宋时便有烧月白瓷，如钧窑的月白釉瓷，然而蓝则淡矣，不够干净，如同天边未完全放晴的云层，有点发暗。

后来元代这件月白釉玉壶春瓶，也是如此。在它们身上很难觉得轻盈，要么过浓，要么偏白。

清代康熙年间，一件来自景德镇的月白釉苹果尊，让人感受到了月白下的淡，温柔得好像要立马睡去。

研究人员们发现，这种淡蓝的带着乳白般鲜活的釉色，要减少釉中的铁含量，不至于厚重，还需加入一点点“石英”，就会如同露珠映在瓷上，有光却不过亮，不至惨白，只有纯粹。

遥遥三百多年以后，在博物馆清冷的灯光下，这只苹果尊还是仿佛被月光化开的样子，洒脱地落在那些驻足凝望的每一个人的身上。

淡至美，有如留白总是会给人很多有韵味的遐想，有别于浓烈强劲持久的兴奋会产生歪腻的负面效应。

但是要想有一件月白，通透、干净，很难。就像千百年前张岱说的那句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

在技术上，在釉料上，少一点，多一丝，都会使月白色偏离，发灰，发黄，或者青黄。风清月白背后，除了想象，更是历经千年的追寻与沉淀。感受美，是一种能力。

月白

总是有些不食人间烟火的样子

然而就像月亮

会紧紧地牵引着潮汐的涨落

也会让人心起伏

人们借月色

表达心迹

思乡时，人们吟诵，“露从今夜白，月是故乡明”

愁闷时，人们落寞，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”

念友时，人们追寻，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”

无措时，人们慨叹，“明月几时有，把酒问青天”

理智上来说，月亮不过是一个卫星，在地球诞生之初，它便相伴而生，不带一丝丝感情，见证人世万物的起伏。

但当人们抬头望月时，一束月光白照亮望月之人的心扉，会被月光轻柔抚慰。

正如《林曦的小世界》这样说：“使月亮成为月亮的，其实是人类永恒注视的目光。承受了目光，月亮才有了意义。”

中秋佳节将至

月亮还未完全盈满

但我仍想送你一束月白

轻轻地对你说

“今晚月色真美！”

END

编辑：孟丽君

校对：陶铮

审校：余治国

来源：物道

▼关注"青春深圳"微信、抖音、快手、B站、视频号

,