我国古代节俭事例(节俭故事墨子崇尚)

“量腹而食,度身而衣”这句话出自《墨子•鲁问》。意思是根据自己的肚量吃饭,比量自己的身体穿衣。

我国古代节俭事例(节俭故事墨子崇尚)(1)

这句话比喻做事应该从实际情况出发。

墨子是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,是墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了一整套的科学理论。

墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。

在墨子的一生中,最重要的是,他一直崇尚“量腹而食,度身而衣”的节俭主张。

在战国时代,王公贵族们死后,要营建巨大而奢华的坟墓。棺材外面要用很大的木醇,还要再捆三层牛皮;死人穿着非常讲究的衣服;一起埋葬的有玉器、丝织品、饮食用具等数不清的珍贵东西。

墨子非常反对这样埋葬死人,他说:“一个人死了,有三寸厚的木板做棺材,就可以了;只要几件衣服,不让死人赤身裸体就够了;至于坟墓,只要能掩埋住棺材,止住尸体的臭味就行了,何必挖得很深,埋得像小山那么高呢?”

我国古代节俭事例(节俭故事墨子崇尚)(2)

墨子也坚决反对在衣、食、住、行方面的任何浪费。他认为,食物能充饥益气,强壮四肢,使耳目聪明就行了,无需讲究五味的调和与气味的芳香,不要去搜索远方珍贵奇异的食物;衣服,能够使身体舒适,使肌肤温暖就行了,而不是为了使人耳目感到华美并夸耀于百姓;建造房屋,是为了生存,不是为了观赏和享乐。地基足以防止潮湿,外墙足以抵御风寒,内墙足以分隔男女,屋顶足以遮蔽雨露雪霜,达到这样的标准就足够了。如果超过这些标准,就会导致劳民伤财的后果,会让国家贫困,百姓难以治理。

当时的卫国大夫公良桓子十分奢靡,家中有装饰华美的马车几百辆,吃粮食的骏马几百匹,穿着刺绣衣服的女人几百个。

墨子批评公良桓子的做法。墨子说:“卫国是一个小国家,处在齐国与晋国之间,就像穷家处在富家之间一样。穷家如果学富家的穿衣、吃饭,多花费,那么穷家就会很快破败。您如果把装饰车辆、养马的费用和做绣花服的钱财用来养士,一定养千人有余。如果遇到危难,就命令几百人在前,几百人在后,这与几百个妇人站在前后相比,哪一个安全呢?我认为不如养士安全。”

墨子和他的学生们过着十分简朴的生活,身上穿的是粗布短衣,脚上穿的是麻鞋木屐。墨子一生不但节俭,而且勤劳,周围的人都十分敬重他。

节俭名言:

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——欧阳修

我国古代节俭事例(节俭故事墨子崇尚)(3)

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