成都武侯祠是什么样子（成都武侯祠为何成为全国唯一的合祀祠）

武侯祠始建于章武三年（223年），原是纪念诸葛亮的专祠，后合并为君臣合祀祠庙，是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，有“三国圣地”之美誉。20世纪初，德国建筑学家伯施曼到成都考察了武侯祠的建筑，留下了珍贵的考察记录。

在原蜀国的所在地四川省内，最重要的三国时期祠堂应该是武侯祠，从这个名字就能联想到这是纪念被封为武侯的名相诸葛亮的祠堂。此外，这座祠堂里还 供奉着三位家喻户晓的结义兄弟，即刘备、张飞和关羽，以及一大批杰出的文臣武将。他们的塑像排列成一个群英殿式的长廊，令人印象深刻。在后建的部分葬 有诸葛亮的遗骨，甚至还有刘备的陵墓。尽管这座祠堂是以伟大的受人爱戴的丞 相之名命名，但实际上供奉的首要人物是刘备。

成都这座省会城市中的祠堂多得出奇，有些也坐落 在竹林中。一道白色方形城墙将整个成都府城围起来，并将其分成三部分，各部 分之间彼此分隔又相互联通。武侯祠位于城外，离城墙不远，从南大门往西约 十五分钟路程。这座被高大树木环绕的祠堂造型宏大，相比其他祠庙显得格外 突出。

成都府诸葛亮祠庙平面图

按照我们的理解，刘、关、张三人和诸葛亮不仅是四川地区的英雄， 也是与这个地区、这片土地牢牢连在一起的伟大神灵，永远指引着后人前行。因 此，每一位英雄人物的侍从及与其有关的后来人都可以被归入这个行列。生活与 历史构成一个连续的整体，在生与死之间、在遥远的过去与现在之间并未设置界 限。直到今天，三国时代的英烈还有着巨大的影响力，今人对他们仍然十分崇 敬，就像他们还活着一样。大殿中关于一些官员祭拜诸葛亮以表感怀的记载能够 帮助我们理解这种情结。

在庭院的后端，一道露天台阶通向宽阔的平台，平台上放置着几座青铜香炉。平台与主殿相衔接，整个殿群有七条轴线。宽阔雄伟 的主殿被护墙围绕，正对平台的中间位置有一个开口，通过这里可以看见并进入 中部的大厅。大厅南敞，中间有一座祭台 ，自成一体，造型典雅，但是雕琢不 多。上面的坐像据说是皇帝刘备。刘备身后侧面的角落里是他的长子，据说是一位猛将，但并未承袭父业。刘备的次子刘禅继承了皇 位。刘禅是个孱弱无能之 人，正是在他在位时的公元 263年，蜀汉这个最初兴盛 的王朝惨遭灭亡。供奉刘备 的大殿确有帝王气派，这种 殿宇在四川很常见。

成都武侯祠供奉刘备的大殿

供奉刘备的大殿后方有门，通向最后一座庭院。后面是第二座主殿，主殿中间是诸葛亮（武侯）本人的坐像。

庭院东面，在建筑群的横轴上立着一座较小的庙宇，庙宇四周有过道，供奉的是低等级 的神仙，如财神和土地。庭院的西侧，有一座敞开的门厅。门厅后面是这座建筑的第二部分，即花园与池塘。

环绕池塘的回廊可以从这里通过门厅到达，也可先通过武侯殿旁边的出口，再跨过一座又小又高的斜 拱桥到达。池塘占据了整个花园的中间位置，被巨大的荷叶和艳丽芬芳的红莲覆 盖。池塘四面是回廊，每边都有凉亭。在北岸附近还建有一座六角圆顶的开放式 凉亭，屋顶用草覆盖，亭中有一张石桌，桌上有石刻棋盘。传说睿智的战略家诸 葛亮同时也是一名优秀的棋手，他还发明了一种围棋战法。

中国人自古以来就乐于弈棋，早期的历史记载、神话和传说中常提到这一风气。身处这座园中小亭， 人们可以品味荷塘美景，可以鉴赏小亭深棕色木质结构间的精美白色三角楣，也 可以观赏南面凉亭细高的小塔楼以及园中茂密的树冠。

成都府武侯祠，荷花池内向东南方向所见景观

成都府武侯祠，荷花池内向东北方向所见景观

成都府武侯祠，皇帝刘备陵墓前开放的二号大殿

这座祠堂的建筑设计充满了闲适自得的静谧，没有刻意的华丽和艺术上的过度追求——否则就会显得矫揉造作，毫无兴味可言。这里的各种造型都让人感到熟悉而亲切，艺术与自然的协调，使观者的心与眼达到平衡。

本文摘自重庆出版社华章同人的《中国祠堂》