围城发生地点（围城城到处都有）

《围城》精读第7天

嗨，早上好，亲爱的小伙伴们。欢迎收听麦家理想谷陪你读书栏目。

方鸿渐和孙柔嘉的婚后生活充满了各种琐事和纷争，一切都显得并不那么美好。接下去，两人的生活会有怎样的变化呢？

方鸿渐从冷风中走回家，几乎是在进门的同时，就把胸腔里的怒气释放了出来。

这一次的争吵，比之前任何一次都凶狠。他们对彼此说着最嘲讽的、最恶毒的话，好像有这些带着刺的话说出口，心里才能舒坦一些。

故事到这里，就结束了。

钱先生没有给两个人未来的生活下判书，而每一个阅读完这本书的读者，也都知道，感情这件事、婚姻这回事，从来就没有标准答案。

他们两个人之后的感情生活，既可能重修于好，但在日后继续重复着争吵、和好的过程；也有可能干脆离婚，从此不再有瓜葛。但我个人更倾向于第一种可能性，而且认为，他们俩的婚姻，本质上是注定失败的。

这样的判断，是以他们各自的性格和并没有太多真心实意的感情这两点为依据的。

方鸿渐和孙柔嘉的性格有一个共同点，那就是，两个人都是欺软怕硬的人。对外人唯唯诺诺，对家里人却要求众多。

方鸿渐在面对苏文纨时，犹豫又懦弱，不敢早一点说出自己并没有娶她的心思，还多次赴约，给了苏文纨爱情的错觉，最终导致几个人关系的破裂，心心念念的唐晓芙也因此离他远去。

到达三闾大学时，被校长、同事欺负时，又不敢争取自己的正当权益，只能被众人嫌弃；最后回到上海，无论是对自己的家人，还是对孙柔嘉的亲人，都是敢怒不敢言。

孙柔嘉也一样，在外人面前，她是一个柔弱的、贤惠的妻子，由上海去三闾大学的路上生病了，李梅亭舍不得自己的药，给了一颗不对症的鱼肝油，让本来就不舒服的胃更难受了，但她却只敢自己偷偷抹眼泪。可在方鸿渐的问题上，却始终不让步，不允许他和赵辛楣来往、不愿意在方家祭祖时下跪，非要他放下尊严到姑妈的工厂里上班。

诸如此类，既说明了他们俩的性格搭不来，也证明了他们之间真的没有爱，结婚也仅仅是为了成立一个家庭而已，把自己困进了一个围城里。谁都想在家里当主宰者，却忘了，窝内争来斗去，最后损伤的依然是自己。

不过，虽然这个故事读到最后让人觉得又现实、又压抑，但钱先生的目的并不是想告诉大家婚姻不好，婚姻都是悲观的。毕竟，他和杨绛先生的爱情故事、婚姻生活，虽然也有磕磕绊绊，但并未走入这样的困境。

那我们就借钱钟书和杨绛的婚姻故事，来讲一讲，该如何避免走入方鸿渐和孙柔嘉的这个困局。

杨绛曾在访谈中说过：男女结合最最重要的是感情。

杨绛出生和成长于开明的家庭，接受的是新式的教育，在当时是一名“新女性”，但她和钱钟书结婚时，却依然对公婆行叩拜礼，学习做“媳妇”。外人看来，忍不住要为她鸣不平，甚至她的父亲都心疼自己的宝贝女儿，在钱家做“不花钱的老妈子”。

但杨绛却说：自己从宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，从旧俗，行旧礼，一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。

对她来说，她真正爱钱钟书，爱丈夫也胜过爱自己，知道钱钟书的能力和价值。为了充分发挥钱钟书的潜力、创造力，她愿意自己多辛苦一些。

其实杨绛成名比钱钟书还要早，她写的戏剧被搬上舞台后，钱钟书被称为“杨绛的丈夫”。

但杨绛并不因此自矜。相反，她把钱钟书看得比自己还要重要，为了支持他写《围城》，杨绛让当时在教书的钱钟书减少教课钟点，致力于写作。她自己呢，为了节省家里的开支，辞掉女佣，心甘情愿地劈柴木、做粗活，为此被烫伤、扎伤，都毫无怨言。

这样的爱，并不是一味、盲目的付出，它是基于理解之上的爱，理解越深，感情越好。

是啊，相互理解，才会有自觉的相互支持，而不是每一次有所付出，都觉得自己“委屈”、“亏了”。

并且，这种理解是相互的：钱钟书其实也是一位“宠妻狂魔”。

钱老知道杨绛爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门买菜，总会难为情，便特意陪她一起去小菜场。两人有说有笑买了菜。

钱老怕杨绛太过劳累，常常自己关上卫生间的门，悄悄地洗衣服，虽然洗得一塌糊涂，所有的衣服都要重洗，但这样的举止却能让我们都感受到她对杨绛的体贴和爱。

诗人辛笛也说钱钟书有“誉妻癖”，不止欣赏自己的妻子，还在生活、翻译写作等方面，都给予她鼓励和支持。这一切都是因为爱情。

除了以爱为基础，杨绛还认为：“夫妻该是终生的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。”

杨绛与钱钟书，可谓是志同道合的夫妻。最初，两人都酷爱文学、痴迷读书，彼此吸引，从而走到了一起。两人都觉得自己“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”

相同的志趣让他们能够互相理解和支持，从而更加相互尊重、包容。

可见，美好的婚姻永远少不了用心的经营，领完结婚证，只是另一种生活的开始，并不能由此一劳永逸。婚姻并不等于围城，只有经营不好的婚姻才是围城，也不是每一对夫妻都是方鸿渐和孙柔嘉。

杨绛给《围城》这部书写过一段话：

围在城里的人想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢。

人生的愿望大都如此。

的确，“围城”的含义，并不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素——对自己处境的不满。

“外面的人想进来，里面的人想出去”，不仅仅是婚姻，世间万物都是如此，人就是如此矛盾的动物。

且看这方鸿渐，一次次由这座围城，走入那座围城。不管是最初留洋时、回到上海时的浮夸虚空的生活，还是到三闾大学后明争暗斗的校园生活，抑或是最后的婚姻生活，他都缺乏承担精神，以为离开了此处，到另一个地方去，一切问题就解决了。殊不知，逃避只是懦夫的行径，怎么逃，都逃不开。

这也是为什么方鸿渐在这个故事里总是如此悲剧的原因。

他这样的性格，之所以会成为主角，恰恰是因为“普遍性”。他这样的人，无论是放在以前，还是从现在来看，或者是放眼将来，都比比皆是。

庸庸碌碌，想的比做的多、虽然无害但也没有什么用处。

婚姻自是围城，人性弱点亦是围城，生活、精神，处处有困境。人生就是受困又不断突破的过程，只有依靠自己的努力，才能够突围而出，才能够不为自己所困。

也希望读完这本书的我们，都不要成为精神上的方鸿渐，不要始终在不同的“围城”之间打转，却忘了自己真正想要的究竟是什么。

【今日话题】

读完《围城》这本书，你最大的感悟或者收获是什么呢？面对人生的“围城”，你希望自己和身边最亲爱的人拥有怎样的品质和心态？

欢迎大家在留言区分享你的观点，如果你喜欢麦家理想谷的“陪你读书”栏目，也可以写下你想对谷主麦家说的话。

麦家理想谷正在奖励爱读书的人。我们发起“七天陪你读完一本书”活动，有名家导读，原创音频的精读小组，欢迎你加入。早上7点30分，陪你读书15分钟。读书，让我们遇见更好的自己。

,