原创力是企业文化的灵魂（真正的企业创新之道）

中国传统文化是以儒学为核心，以儒释道三家文化为主流，融会各民族、各地区、各时代主要文化形式的动态文化系统，在传承性、独立性、民族性、价值取向等方面具有独特的优势。

同样一个企业，通过传统文化的精神内涵，使企业文化在多变的经营环境中能够更加适应发展的需要。本文就是要探讨传统文化对现代企业文化的影响。

在世界经济日益走向全球化的趋势下，中国企业要想屹立于世界强国企业之林，必须构建和发展有中国特色的企业文化。

然而，任何一种文化模式都不可能是凭空产生的，企业文化也不例外。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化产生的。

企业文化必须扎根于传统文化之中，否则就成了无源之水、无本之木。下面我就来谈一下中国传统文化有哪些企业管理智慧值得我们学习：

无信不立，企业之本

高效益必须要以“诚信”为根基。所谓：“诚者，天之道也：管理者在经营时，要真实的面对企业产品的真实面目，做到“真和实”。

这样才会有立足之根，在经营中，“信”是其手段途径，企业发展信誉了便是一项无形资产，有了信赖才会得到人们的支持和认可。

在企业管理中，无论对外还是对内，都要做到“以诚经商，童叟无欺”做为企业管理者，也要信守于员工，因为一旦失信于员工，便再也无威信，管理也就无法实施了。

“仁德立业，修己安人”

现代管理研究表明，“仁爱”是管理者需要具备的能力之一。儒家以“仁”为核心的理念贯穿始终，也是管理者在管理实际过程中，必须要将“仁爱”之心推延出去。

古人言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

作为一个企业的管理者来说，在人之上，必须“以仁为人”要具备爱心，有爱心的人才有亲和力，有亲和力才能有凝聚力，有凝聚力才能有战斗力。

在施以仁爱的过程中，管理者要懂得“修己安人”完善自身德行的修养才会共享和谐环境。

美国管理学家德鲁克在1985年为《有效的管理者》一书再版做序时说：“一个有能力管理好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。”

这也恰恰说明“修己安人”的作用，它以“德”为先，以“礼”待人，“德”的树立不仅决定自己的行为，更能在无形当中对员工的价值取向起着重要的导向作用。

“有余力而学文。”企业发展离不开技术的革新，这就要求管理者多读书，多接触有益的文化知识，如果一个企业的管理者无法成长成熟，继续重复着低级的人管人的管理模式，那么在商海大潮中必定将被淹没。

孔子曾经：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”也就是要不断学习提高综合业务素质，这样在代表企业时才能不损于企业形象。

所以，圣贤教化，在有余力之时，要好好的琢磨企业发展经商之道，自我修为成为德行高的君子，学习便是要知行合一，学无止境，只有不断学习才能不断进步。

儒家思想强调忠孝

忠即是指要忠于国家、忠于企业；而孝则是每一个中国人必须要背负一生的责任。不孝之人何以谈对国家、对企业尽忠？尽忠就是要对企业有忠诚度，无论是管理者还是员工，都要调动起他们的责任心，不要朝秦暮楚，只有建立责任心，才会拥有别人的信任，企业才能发展。

企业是一个平台，要勇于承担责任，才会把企业做强做大，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只有这样的忠孝责任意识，企业才会更快更好的壮大。

而后就是保持一个平常心，知足者常乐。无论是管理者还是员工都要保持一种良好心态，不以物喜不以己悲；宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话便是说，为人做事要负担起责任，视职位去留如云卷云舒般变幻。

要“以义取利”

荀子曰：“先义而后利者荣，先利而后义者耻，荣者常通，辱者常穷，通者常制人”。

在现代社会市场经济高度发展的情况下，必须要强调一种集体的大义，要把整体利益放在首位，私利的追求不能以损害公利为前提。

从长远看，“义”必会使企业得以长远发展。传承优秀文化发现，做人要讲究“正派、公正、廉洁”在《清稗官箴》中一句话总结了为官经验：“民不服我而能服我公，民不畏我严而畏我廉。”

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这就要求管理的前提在于公平，没有公平一切管理都是徒劳的，管理者必须树立一个好榜样，身教比言教更重要。

无为而治，有所为，有所不为

作为一名优秀的管理者要得法于自然，然而这种“无为而治”的最高境界的前提是管理者和员工都要能够实现“自我管理”也就是说“修己安人”。

这种管理思想是建立在弹性柔化管理方式的理念基础上，这就要求管理者工作应该从实际出发，尊重客观态势，按照客观规律办事，实事求是的定制管理方法和策略。

韩非子说：“明君在上行无为之道，群臣在下则悚惧而不敢为非。明君之道，使智者尽其所虑，而君主因之以断事，故君之智慧无穷；使贤者贡献才能，君主因而任之，故君之才能无穷；办事有功则主受贤名，有过则臣下承担罪责，故君子之声誉无穷。”

老子也同样告示了“人法地，地法天，天法道，道法自然”这个自然便是要求管理者要以冷静、持重的态度做事，要清静无为，顺道而行。同时要求管理者适时采取行动且坚定不移地实施。

但管理者要认清自己只是辅万物以自然，要避免胡乱施政，不要强行把自己的意志强加于他人，以自己的标准为判断万物的标准。

这就是从实际出发，尊重客观规律，实事求是的去执行自己的行为，管理者与员工要各自干好自己的事情，互不干涉，给彼此最大的信任，这样才能是管理达到最大化。

综上所述，企业应该拥有取长补短、兼收并蓄的实用理性。中国儒家思想历来不重玄想和擎饰,而是务求经世使用、知行合一。孔子告诫其弟子："君子欲纳于言而敏于行。"（《论语·里仁》）就是规劝他们少说空话,多办实事。

孔子还主张"见贤思齐"（《论语·里仁》）,又说："三人行,必有我师焉。"（《论语·述而》）儒家崇尚的事功精神和宽宏气度表现于管理之上,就形成了一种取长补短、兼收并蓄的实用理性。

现代管理过程中,儒家文化的人本主义，重人际关系的伦理观念注入其中，使社会伦常关系融合在企业的管理模式之中，在企业外部塑造了相对安定的经营环境,在企业内部形成了比较和谐的人际关系，从而淡化了劳资对立，促进了生产力的发展，是现代企业管理思想和实践的丰富源泉。

当然随着社会的变迁，儒家文化亦需要进行重新整合提升,这是时代赋予我们的新的课题。

儒家思想,一个巨大的思想宝库,中华民族的宝贵财富.中华民族崛起世界的秘密武器.谁读懂了儒家思想,谁就是杰出的成功者。

最后，祝福天下创业者以及企业管理者天官赐福、事业腾飞、财源广进!