真正的裹小脚（长城脚下的小脚老奶奶）

在雁门关长城脚下的一个小村庄里，碰到了一个裹着小脚的老奶奶，采风团的客人都很兴奋，一边和老奶奶聊天，一边拿着相机狂拍。大家都知道，以前的女人是裹小脚的，但是大都是在电视上看过，或者见过一些老照片，真实的小脚老奶奶，他们都没见过，不过我见过。

在我五、六岁的时候，我姥姥的妈妈当时九十几岁，就是裹着小脚，盘腿坐在炕上。

记得有一次，她把裹脚布拆下来让我们看:整个脚背是弓的，四个小脚趾被拗断了，折了过来，竟然和脚跟相接，两部分挨在一起，看不到脚掌，四个脚趾完全扭曲被压到了脚板底下。只有脚的大拇指在翘着。

太姥姥说三、四岁的时候，就被裹成这个样子了。她很少下炕，所以我小时候是不知道太姥姥是怎么走路的。

太姥姥的脚就是这个样子(网络图片)

当年在乔家大院民俗展览厅，展览过几双小鞋，尺寸不一样，三寸的叫“金莲”，四寸的叫“银莲”，五寸的叫“铜莲”，六寸的叫“铁莲”。讲解员说，脚越小越能嫁个好人家，像我们这种大脚丫子，在当时是嫁不出去的，只配当丫环。

平遥古城大型情景剧《又见平遥》中有一幕，赵东家全城选妻，其中有一个重要的环节就是量足，可见那个年代小脚的重要性。

不过一直想不明白，她们为什么要裹脚，裹了脚的女人是怎么走路的？即便是“大门不出，二门不迈”，那走路一定也是相当难受吧？

直到看到《白鹿原》中田小娥走路的样子，我终于明白了那个年代的女人为什么要裹小脚，而且屡禁不止了？田小娥走起路来，腰肢款摆，弱柳扶风，顾盼生辉，婀娜多姿……女人看了都不觉会心生怜惜。那么裹脚是从什么时候开始的呢？

关于裹脚的记载，文献和传说都很多，据史学家考证，裹脚的由来大概始于五代末年“春花秋月何时了”的李后主时代，李煜的宠妃窅娘跳舞的时候喜欢用帛包足，跳舞时莲花凌波，俯仰生姿，非常的动人，李后主很喜欢。不过和后期的裹脚还不完全一样。

宋徽宗时期，出现了裹脚专用鞋，开始在社会上流传，进入南宋，裹脚开始盛行，小脚成为首都临安(今杭州)时髦妇女的一种象征，而后影响全国的裹脚之风从这里开始了。

元朝的裹脚之风远胜于南宋，元杂剧中就经常有描写小脚的，“三寸金莲”之称，就是出自元朝。

进入明代，裹脚已经成为社会地位、贵贱等级的重要标志。有歌谣曰:“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子”。

“娶妻要娶小脚妻”成了普遍男性择偶的一个标准。

清代女子裹脚到了登峰造极的地步，山西、河北、山东、河南、陕西、甘肃、京津等地最为流行。

清朝统治者严禁汉族女子裹脚，不过收效甚微，旗人女子也开始纷纷效仿，直到乾隆皇帝屡次下令严禁，旗人女子才作罢，后来发明了“花盆底鞋”，来效仿裹脚。

大脚没人要，小脚一裹就裹了千年，男权社会，小脚为美的畸形风尚，禁锢了女子的身体和思想，也成了禁锢女子走向社会的一种压迫手段。“裹小脚一双，流眼泪一缸”有多少的女孩子在这样的年代里，身心备受摧残。

直至一次一次朝廷下发的严禁令，民间组织的天足会，呼吁女子解放双脚。民国初期，孙中山先生进一步推行禁缠足政策，并于1912年发布了“劝禁缠足文”，缠足之风才逐渐停止。

林语堂先生这样来形容小脚:“中国妇女的小脚不仅使男人赏心悦目，而且很惊奇很微妙地影响了中国妇女站立的仪态与走路的步态。屁股向后甩，就像穿着现代的高跟鞋，走起路来极端谨慎，身体不停地摇晃，完全是一触即倒的样子，观看一个小脚女人走路，就像在看一个走钢丝绳的演员，使你每时每刻都在被她揪着心。”

很难想象，千百年来的女人竟然是这样的一个生活状态，她们从三、四岁开始，被迫裹脚，不知道流了多少的血和泪，她们的人生，没有选择权，束缚了她们的双脚，就束缚了一切。可怕的是一代一代的人，都这么做，竟然持续了千年。

随着时间的流逝，小脚老奶奶们逐渐淡出了历史的舞台，我们在为她们唏嘘不已的同时，真的应该感谢我们生活在这样的年代，没有人禁锢我们的双脚，也没有人禁锢我们不停向上进取的思想。我们真应该好好珍惜现在的生活。

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