为什么早期武侠片特效那么好（从道具和服装上看）

近几年的古装剧，大家会不会觉得，演员的服装有时候会给人一种华丽不真实，或者是粗糙不细致的感觉呢？

这种感觉其实挺别扭的。很多古装剧演员的服装，或者道具看起来很新，非常新像是出厂不久的产品。几乎所有的演员都是穿的新衣服，上面的物品的大部分都是全新的。

而电视剧里面的有钱人，虽然看起来穿得很鲜艳，但是仔细一看，这些服装其实挺粗糙的，他们衣服上的刺绣很简单，而在古代，真正的财主，官员是很在意这个的，所以往往刺绣都比较精致。

所以很多古装剧的道具和服装，做得很失真，或许现在的大部分观众并不在意细节，所以这些电视剧，依然有一些市场份额。

老电影里面的演员穿的衣服，一块看就知道是普通人。

那么老的古装剧，例如三四十年前的港台武侠片，对于这一点，他们做得怎么样呢？

很多朋友看过1992年由徐克监制，李惠民导演，梁家辉、张曼玉、林青霞、甄子丹主演的《新龙门客栈》。这是一部90年代很经典的武侠片。但是为什么叫“新”龙门客栈呢？这是因为早在1967年，《龙门客栈》就已经上映了。这是由胡金铨执导，上官灵凤、石隽、白鹰等主演的武侠电影。

化装后的锦衣卫首领和男主角

这是一部有里程碑意义的武侠片。

有人对这个影片评价：优美的摄影加上精致的美术设计来配合，使影片达到武侠电影前所未有的一种历史氛围。从中更可以看出胡金铨对色彩、服装、兵器及各种道具陈设那种高度艺术性的处理。

门前对联经历过风吹雨打

里面有很多细节，烘托出一种非常真实的感觉：例如当镜头给到龙门客栈的时候，可以看到门前的土路，石墩，石块。一看就知道到了我国的西北地区。墙上挂的玉米，大蒜，扫帚，满满的古代农家院的感觉。门前还有一些破损的水缸的瓦片，放在门前的石墩子上。

客栈的账房先生和化装的锦衣卫首领

进了客栈，里面有一些化装了的锦衣卫在喝酒和赌钱。酒壶是放在盛满热水的碗里面的，这是因为在古代，酒是先烫后饮，酒壶放在有热水的碗里面，这样可以保温。

还有几个锦衣卫在赌钱。即便是锦衣卫，赌注也都是几文钱，这是因为在中国的远古时代到明代的中早期，银子是很稀缺的。普通老百姓和基层的官差，是不可能在平时使用银子去消费的。大家口袋里面，基本都是铜钱，而且当时铜钱的购买力已经比较高了，没必要带银子。

羊肉面是男主角隔的很远掷来的，锦衣卫不敢吃了

伙计给客人端上来的羊肉面，被锦衣卫野蛮的要了过去，大家可以注意到，羊肉面一直冒着热气，这表明是刚出锅的。这一细节是现代很多古装剧做不到或者忽略掉的。

店里面的家具，摆设，钱箱子，算盘，福字等物品，一看就是比较旧的了，不像是工作人员随便去地摊上买来的。

帐台

最后锦衣卫把这个武功高强的客人劝走的时候，锦衣卫头领的本来面目也露了出来。这个时候大家可以看到一个细节，一个锦衣卫的飞刀手柄是缠着布的。飞刀手柄为什么缠着布呢？因为这样可以防止打滑，还可以避免一些污垢粘在刀柄上面。

锦衣卫不怀好意

老电影《独臂刀》是张彻执导的古装武侠电影，由王羽、焦姣、潘迎紫主演， 于1967年7月26日在中国香港上映的武侠影片。

独臂刀场景

该片讲述了方刚（王羽饰演）被师妹砍断右臂后，不但以残疾之身练成奇功，更以德报怨，救师门于危难之中的故事。

在该片中，张彻将西部英雄的心理安排进方刚一角中，田园生活和江湖的腥风血雨成了方刚的道德困境，“归隐山野”类似“大侠完成”的象征。

小蛮

这部电影里面，男主角方刚在乡下偶遇小蛮。这是一位善良温柔的乡下姑娘。从影片中看，小蛮没有化妆，穿戴朴素大方，毫无艳丽的感觉，反而给人一种可敬可亲的感觉。

下乡的生活虽然艰苦，很简陋。却非常的真实，只要一日三餐解决了，好像就不再会有烦恼。

小蛮在偷听方刚和齐大小姐说话

影片中，有方刚和潘迎紫扮演的大小姐在树林里的画面，这是因为大小姐被坏人掳了去，方刚把她救了出来。树林里的画面很真实，不像现在某些古装剧，看起来像是在树林里，仔细一看，树木修剪得很整齐，更像是在公园里面。

方刚在酒馆遭遇了坏人。

影片中的路边小酒馆，虽然简陋，但是可以满足来往客商的饮酒，饮茶的需要。如果是那种很华丽的酒馆，坐落在村子旁边的，反而显得不真实。

同样还有胡金铨执导的另一部武侠电影，1966年04月07日于香港上映的《大醉侠》。洪金宝动作导演，郑佩佩、岳华、陈鸿烈、杨志卿、韩英杰、谷峰等人主演的武侠片。

金燕子

《大醉侠》是传统的武侠电影与新武侠电影的一种过渡，因为它既保持着良好的传统的空间感、故事感等，也在镜头的使用、节奏的掌握等方面流露出当时的特色。

这可不少钱

年轻时候的郑佩佩英姿飒爽，这部电影和其它两部电影一样，人们在饭馆里面使用的也是铜钱，几个坏人用铜钱攻击郑佩佩饰演的金燕子，号称请她喝酒，均被金燕子用筷子给钉在了房梁上面。

电影里面还有一个细节，大醉侠带着一群小孩去饭馆乞讨，但是不是单纯的乞讨，而是卖唱行乞， 卖唱行乞是一种源远流长而古今常见的行乞方式。据史书记载，大约在战国至秦时期，这种行乞方式就已经出现。

卖唱行乞

到了清末民初，卖唱行乞更加流行，说唱的内容也更加丰富，有唱小曲的，有唱小戏的，有唱河南坠子的，有唱花鼓调的，还有唱莲花落的，等等，真是应有尽有。

其实这种乞讨方式，也有卖艺和卖场的意思，并不是白拿人家的钱。而现在的古装剧里面，很难找到这样的场景了，也很少会有人去学这些小曲了。

卖唱行乞的小孩们

金燕子在饭馆里面，要了几两白酒和几个小菜，感觉很朴素，要的酒菜太少。

和《龙门客栈》里面只要了一碗羊肉面，一壶酒差不多，没有那么某些大侠的那种豪气。

但是这反而是最真实的，如果都是去饭馆里面要十斤白酒，两斤牛肉，外加一只肥鸡。这样虽然看起来过瘾，但是如果真的这样去吃饭，不仅仅会浪费粮食，而且也太浪费钱了（古代人一般都没有这么有钱的）。再说了，出门在外，又不是大官或者财主，不宜太过张杨。

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