如何写人性的险恶（从乡野小人之坏看坏人之坏）

好人永远也想不到坏人有多坏，坏人永远也不会相信好人有多好。害人之心不可有，防人之心不可无。好人也应该了解坏人的特性，一是为了免受其害，二是为了防范和制止坏人使坏。要不然，好人还有什么用呢？

先来见识一下乡野小人之坏。

话说上世纪70年代初期，我们屯子突然来了一户Y姓人家，自此，这个平静和谐的小村庄就变得不那么和谐了，也多了一些诙谐的故事。

Y姓人家是从十里以外的一个小屯子投奔远房亲戚来的。老家是山东的，来到那个小屯子不过两年光景，就被全屯子人驱逐出来了。后来据传说，其在山东老家就是因为太坏太损，做的坏事损事太多了，住不下去了，逃到东北来躲避。

这户人家老两口年龄也就是四五十岁，带着三儿一女，三个儿子都成年了，绝对是一顶一的棒劳动力，最小的女儿年龄与我相仿，还是上学的年龄。

全家都是浓重的山东口音，但毕竟我们屯子里的人，多数都是早些年从山东移民闯关东过来的，仔细听几遍还是能听懂的。三个儿子个个能干热情，没几天就和屯子里的人混熟了，小女儿也能和屯子里的孩子一起玩。就这老两口不愿意和外人接触。老太婆矮矮的个子，黑黑的，甲状腺突出，像一只肥兔子趴在脖子上，我们当地人管这种病状叫“大粗脖儿”，传说只有经常生气的人才愿意长这种病，所以都说是她的老头子给气的。

这个老头子有一个远近闻名的外号——“Y三坏”。正所谓“好事不出门，坏事传千里”。在他的家还没有正式搬到我们屯子的时候，他的坏名声和他的外号早已经家喻户晓了。

起初，我们屯子里的人并不相信他真的像传说的那么坏，可是却很快就兑现了。那天生产队开会研究事儿，社员们都静静地听着，想着，合计着，他蹲在角落里不吱声， 却突然发出异样的诡异的却略带兴奋地按捺不住的笑声。

这时人们才注意到他。只见他站起身来，哼哼着小曲向外走，依然控制不住鬼笑，使劲儿的放屁，单层的打着很多补丁且已经分不清颜色的破灯笼裤上又磨出了洞，向外敞开着，分明告诉人们，他没有穿内裤。人们纷纷指责他: “这么大岁数了，也没个正型。”在他刚才蹲的那个角落，人们发现他竟然尿在那里了。

他的儿子们坐不住了，向大家解释道: “我的这个爹呀，也就这样了，改不了了。看我们哥仨的面子，都别跟他一样的，别搭理他就是了。”家里有这样一位老人，儿女也真是够折腾的。据说他在家里也是几乎天天吵架，都是因为他到处惹事，老伴儿和儿女们希望他能改正，可是他就是不改，生就的骨头长就的肉，江山易改，秉性难移。后来大伙发现一个特点，只要这位老人一发出那样的笑声，就一定有一个又坏又损的鬼点子在他的脑子里出现并又将实施了，说不定就有哪个人在哪个环节中他的招，人们都不得不小心的提防着。

说起这Y三坏的坏，有两次是我亲眼所见的，一次是骑羊，还有一次是倒缸。

Y三坏这个人干活儿偷奸耍滑是有名的。铲地，他东一锄西一锄，不分苗和草，糊弄糊弄就往前走。施肥，他把一篮子肥倒进临近的几个苗坑里，提着空篮子向前走，如果没人看到，他能从地头走到地尾。因为这样，没有人安排他干上趟子的活计，让他去带着小半拉子一起去放羊。

这可好，他坐在地头上，鼓动小半拉子把羊往庄稼地里赶，羊一会儿就吃饱了。可是羊吃了庄稼，队长找他问话，他说是小半拉子不听话，一定要把羊赶到地里，不关他的事儿。

他嫌赶着羊群走路累，一定要骑着羊走。这羊哪是能骑的牲口，他就这只不行换那只，终于找到几只老实的让骑的羊，他明明知道这几只羊都是怀了羊羔的，可是他偏要骑，结果这几只母羊惨了，队长一气之下罚了他的公分。

看见小羊羔跪着吃奶，他也想像小羊羔一样吃奶，母羊不从，他便把母羊的四只蹄子分别绑在玉米茬上，自己仰面朝天，躺在母羊的肚子下面，忙活了半天，也没有吃到羊奶，这家伙急了，把母羊一顿毒打。

有一年，生产队响应上级号召，把各家各户腌酸菜的大缸都收上来，运到庄稼地里，靠路边大约30m，整齐均匀一字排开，里面装满大粪，上面用白色的塑料布蒙上，以便快速发酵。每口大粪缸的旁边都插着彩旗。这白色的塑料布和彩色的旗子特别显眼，老远就能看得到。在当时啊，这白色的塑料布可是新鲜物，一般人都没有看见过。

三伏天，一块云彩一阵雨，说下就下。农村人，赶上雨了浇一下也无所谓，很正常的事，毕竟那个时候也没有什么防雨的设备，有的人家有蓑衣，也不方便经常带在身上，没有伞，也没有雨衣。这一天又突然下雨了，人们加快了脚步，或者跑着找避雨的地方。可是这Y三坏却径直奔向了大粪缸，扯下上面蒙的塑料布披在身上。他披着塑料布朝回家的方向走了几步，却又回过头来猛踹那大粪缸，大粪缸岿然不动，他用双手奋力扳大粪缸的上沿，一下，两下，三下，大粪缸慢慢的倒下，里面的大粪哗的流淌出来，不偏不倚，正好给这Y三坏洗了一个大粪澡。

还有一件事情是听他的儿子们讲的。分田到户以后，Y三坏同他的儿子们还是合不来，于是他的儿子们设计着同他分家，自己种自己的地，省的每天与他生闲气。其实原本也没真想分家，就是吓唬吓唬他，希望他能够少使点儿坏。他不仅是在外面使坏，在家里也使坏。

分家就分家。这老头子想得非常明白，三个儿子各分一份儿，他和老伴儿女儿一份，所有的东西，一分四份。其实那个时候农村家里也没啥可分的，在他心里，最难分的就是马槽和两匹马。于是他先把马槽给拆开了，三长两短五块板儿，两块短的为一份，还准备找人帮忙把马杀了分肉。终于把他的儿子们气坏了，挨了一顿痛揍，他的老伴儿在一旁跺着脚叫好: “打死这个老犊子！”家毕竟还是不能分，三个儿子似乎没有他的这种基因遗传。

一晃几十年过去了，这Y三坏早已作古，一辈子没有享过什么福，确实挨过不少骂。此等乡野小人之所以能够长期存在，关键在于没人管，好人都装老好人，人们都碍于面子，不好意思管，顺其自然。好在他的能力有限，在我们屯子那样传统的和谐的环境里，他兴不起什么风浪。

我们再来看看坏人之坏。

乡野小人之坏与坏人之坏相比，乡野小人就是小儿科。因为乡野小人毕竟居于乡野，没有什么知识，没有什么文化，没有那么多见识，也没有那么多竞争，所以乡野小人之坏就是肤浅的和直白的。而我们所说的坏人，绝不是乡野小人的那个层次，而是有一定的或较高的知识层次，有一定的和较高的文化水平，有一定的或较高的权势地位，有一定的或较高的影响力控制力。这些人，当然也可以是集团或国家或国家集团，他们的坏是深奥的，是隐蔽的，是具有很强的欺骗性的。

不怕好人没水平，就怕坏人有文化。这些坏人凭借他们的知识文化，把自己装扮成学者、专家、救世主、教师爷，专门设计圈套坑人、骗人、害人。他们有的善于编造商业谎言，诱骗人们成为商奴。他们有的善于编造教育培训谎言，诱骗人们成为脑残。他们有的善于编造婚育谎言，诱骗人们不婚不育。他们有的善于编造民主自由谎言，诱骗人们崇洋媚外。他们说谎成性，他们欺骗诚信，明知胡说八道还照说不误。他们嘴上说的只是对外设计的文案和话术，与心里想的和实际做的完全是两码事。他们披着文明民主的外衣，干着逆文明、真独裁的勾当。

好人往往希望坏人变好，而坏人却常常没有底线。好人不应该是老好人，做好人也不是做老好人，老好人就不是什么真正的好人。做好人就要敢于直面坏人，敢于得罪坏人，敢于把坏人打翻在地，让他不敢再使坏，不要总是被坏人欺负。

认清坏人之坏，敢于打击坏人保护好人，敢于得罪少数坏人，从而保护大多数人的正当利益，这样的人才是真好人。