孔子说学习也得休息（孔子说Just）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，今天小编就来说说关于孔子说学习也得休息?下面更多详细答案一起来看看吧!

孔子说学习也得休息

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”

这三句字面意思很容易理解。但放在开篇这么重要的位置，显然不应该只做字面理解。通常理解为这是开宗明义讲如何做学问，如何学做人。宋代朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”

夫子这么天马行空吗？

我一直有一个疑问，为什么这三句话看起来毫无逻辑连贯性？最近看到过一个蛮有逻辑的解释。

说这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？

Just Do It!

学而时习之，不亦说乎。这里的习作为对学习的操练、实践，学完了找机会实践，在实践中再加深理解和继续深挖。甚至，在需要“习”的时候，再去学。在互联网时代，很多知识不再难以获得，缺的是开始的勇气。这时候立即着手去做一个项目，开始行动，反而是学习的捷径。

从“成就”到“喜爱”

这里的“悦”，如果理解成“成就感”，对应“习”，我觉得也很恰当。学习多数时候是枯燥的，通过“习”的验证，就可以获得一种可以让学习持续下去的成就感。有天然自发的兴趣很好，但很多事情往往是因为成就感而从无趣变有趣，也很好。

人不知而不愠，不亦君子乎？

君子的标准这么低吗？看来古人如果有微博、朋友圈之类的，那骂战互喷也是少不了的。当然，“割席”更不可避免，毕竟这个词是他们创造的。

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