秦岭终南山隐居修炼的高人（终南山女隐士王芝霞）

2017年10月13日，在终南山的一处土坯房里，一个八旬老妇正在屋中静静打坐，门外却站满了人，神色焦急，仿佛正迫不及待地等待着什么。

原来，到这一天，屋里的老妇已经连续闭关打坐了数日，这一天正是她“出关”的日子。

这位老妇名叫王芝霞，当时已经85岁高龄，被信众们赞誉为是“天下第一女隐士”。

王芝霞，1932年出生于陕西省西安市长安县细柳乡（现为细柳街道）。

因是老来得女，父母自小就对她十分疼爱。

王芝霞本可以简简单单度过平凡的一生，然而她从小就似乎有着什么非同常人的特质。

这种特质最早可能要追溯到王芝霞出生以前。

王芝霞的父亲王维山出身贫困，年纪很大了也没说上一门亲事，38岁那年才娶上媳妇。

后来王维山带着媳妇去庙里烧香求子，和尚安慰他们不必介怀，只要多行善事，终能心想事成。

一个月后，媳妇果然有了身孕，王维山夫妇可谓是喜出望外。

王芝霞出生后，老两口对她是倍加疼爱。

小孩子，生性顽皮，喜欢聚集在一起嬉笑玩乐，成群结队。

王芝霞也不例外，但奇妙的是，她从小对寺庙情有独钟，大人们也没往多处想，也只当是孩童贪玩的本性。

最让人不解的是，这小芝霞是个一哭就很难哄好的孩子，偏偏是一到庙里，便能立马安静下来。

因为这件事，也没少引得当地的人议论纷纷，却也难以总结其中缘由。

或许这就是巧合吧。

年纪尚小的王芝霞在识字的年纪便对佛学产生了浓厚的兴趣。

3岁时，王芝霞便懂得如何叩拜、如何坐禅，小小年纪跪在那个和自己的身形还不匹配的蒲团上，却天生拥有一些沉稳的气质。

带着这种特殊的渊源和兴趣，王芝霞一直深陷在对佛学的学习和研究之中。

她不仅没有对那些晦涩的经文感到乏味，反而越来越能体味到其中的玄妙。

最难得的是王芝霞还能无师自通，仿佛天生就能看穿那其中的含义。

到十六七岁时，王芝霞已经背诵了多本经书，在其他花季少女沉迷于打扮或情窦初开时，她却对佛学情有独钟。

年龄稍大些时，王芝霞渐渐感觉到，现有的环境和状态不能更好地进行学习。

她产生了皈依佛门的想法，并尝试着把这种想法告诉了家里人，父母对她有这样“荒谬”的想法感到惶恐，轮番劝阻。

王芝霞也因此暂时搁置了这件事。

二十来岁时，像其他普通女孩一样，在父母的安排下，王芝霞嫁人了。

嫁人后，王芝霞属于自己的时间就少了很多，除了生儿育女，还要在家务和农活之间操劳。

王芝霞整日里为生活奔波，接触佛学的机会便也是少之又少，似乎那只是年少时的一时兴起罢了。

在所有人都以为王芝霞也会像普通人一样过完一生时，有些东西却突然发生了转变。

多年的家庭生活虽然平静，但是在王芝霞的内心深处，却总是觉得这不是她所向往的。

1979年，一个普通的日子里，王芝霞又来到了香积寺。

王芝霞深刻而又清晰地感受到了，她对皈依的向往——如今孩子已经成年，自己也没什么牵挂了，正是皈依的好时候。

纵使这么多年于世俗的沉浮，纵使父母和亲属百般劝阻，纵使她也算拥有的圆满家庭有儿有女，可是那种强烈却比任何时候都更加清晰。

王芝霞不是没有犹豫过，面对丈夫的不满和孩子的不舍，甚至家里人也因为这件事争吵过几次，但是内心还是坚定于最初的选择。

她也会有不舍，也会有担忧，但在反复思量后，王芝霞还是毅然决然地选择了心中那份执着，离开了家。

在香积寺的那几年，王芝霞过得并不好，以至于几十年后提及这段经历，她也是哽咽不已。

刚离开家的王芝霞，也会常常想起自己的孩子。

几年后，她从香积寺来到了终南山，在这里，王芝霞开始了几十年如一日的生活。

“我法号王慈善，长安县细柳乡人，原名王芝霞，43岁在香积寺皈依。”

这是王芝霞向外人介绍自己时说的话，她给自己取了“王慈善”的法号。

一慈一善，想必也是王芝霞对待尘世的态度。

初到终南山的王芝霞过得十分艰苦，在外人看来，终南山似乎自带一丝仙气和神秘色彩，是“道文化”和“佛文化”中不少典故的诞生地。

年近五十的王芝霞隐居在此，住的是自己搭建的茅棚，窗户是纸糊的。

屋子简陋到连基本的取暖和照明设备都没有，甚至每天念诵经文都是靠着微弱的烛光。

如此艰苦的环境在常人来看简直是无法生存的，但是王芝霞却在这里独自生活了几十年。

在茅棚周围，她开垦了一些土地，种植了一些农作物。

再加上常年受到周围邻居的照顾，王芝霞对这种生活非常满足。

当很多人询问她是否厌倦这种生活时，她微微一笑，言道自己这是“渡己渡人”。

王芝霞还给自己这简陋的环境取了一个十分好听的名字，叫做“三圣殿”，还真是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”。

有人也曾经提出想帮助王芝霞修缮一下三圣殿，她却毫不犹豫地拒绝了，她说：

“我潜心修炼佛法，内心一心向佛，这些外在事物，不用过多计较，我是在自渡。”

王芝霞最出名也是最令人敬佩的事迹，便是她曾经连续打坐数天，并且是在85岁高龄，至今还没人打破这个记录。

在她看来，打坐就是精神交流的过程，就是证明自己诚心的过程。

这种精神使人不得不折服，抛开身体是否能承受这种高压不谈，连续打坐的苦闷也是一般人难以承受的。

提及到这件事，王芝霞也是十分骄傲的，似乎这些天里，她收获了很多，也克服了很多。

值得一提的是，王芝霞虽然是个心志坚定的人，但这种品质并不代表她性格冷酷或不喜言语。

众所周知，大部分隐居人士都不希望被打扰，王芝霞却恰恰相反，是一个非常乐于且善于交流的人，脸上总是挂着使人放松的微笑。

也许几十年的隐居生活带给她那一份沉静和温柔，她来到终南山几年后开始自学中医，时不时就会出门免费为附近的村民看病。

不仅如此，王芝霞对来访的游客或旅人也是和蔼可亲，她在三圣殿门口放了一把小凳子，专门供前来旅游或来访的人休息。

她乐于和他人交流分享自己的人生经历和感悟。

王芝霞信佛却不迷信，与那些狂热信徒不同的是，她的内心非常的清醒且坦诚，偶尔也会面对一些前来拜佛的香客询问一些问题。

王芝霞乐于帮助他人解忧，但也会适可而止道：

“佛祖不是万能的，心要诚，内心要净化，参悟生活中的道理，要理解生活。”

王芝霞一心向佛，信念从未动摇过，据周围邻居介绍，当她得知自己的儿子结婚时，她也没有离开终南山。

不少人说她这是抛夫弃子，但在她看来，又何尝不是终于可以为自己的人生做主了呢？

必要时，王芝霞会亲自下山采购一些生活用品，年近九十的她曾经多次拒绝村民想要帮忙购买的好意。

她安慰大家不必担心她来往不方便，因为她认为这也是一种修行，修行之人不怕吃苦。

虽然身无袈裟，但她心中至诚。

当然，下山采购只是偶尔，大部分时间，王芝霞还是吃自己种植的蔬菜野果，喝山泉水。

她不贪图衣食住行上的安逸，长期坚持清贫，这种信念和意志力也是常人无法想象的。

也正是因为这种坚定的信念，哪怕是再艰苦的条件，王芝霞都能乐在其中，保持善意。

这也正符合她为自己定的法号“慈善”。

正如孟子所说：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”

王芝霞的日常生活就是念佛打坐，晚上会诵读佛经，借着烛光抄写佛经直至深夜。

日复一日，年复一年，也许是因为经历了艰苦和与青灯古卷相伴，相对于匮乏的物质世界，王芝霞的精神世界非常丰富。

即便外界传言她精神状况出了问题，她也始终保持平和安稳的心态，无论外界怎样变化，无论世俗如何翻覆，都不会打破她内心的安定。

如今，王芝霞皈依于终南山已经四十余年，这么多年的坚持并没有磨掉她虔诚的姿态，反而让她愈来愈肯定自己曾经的选择。

不过当采访者提及其家人时，王芝霞却没有多言。

她终究是一个有血有肉的人，对亲人和孩子也会有思念，每当她想起家人的时候，都会走出三圣殿，对着家的方向驻足，有时甚至会挥一挥手，像是在告诉远方的亲人这里一切都好。

王芝霞并没有局限于自己是个出家人的身份，毫不避讳地向他人描述自己的感情，虽然只是简单带过，却也在字字句句中透漏出深情。

这种身份与情感的反差让我们对归隐有了新的认知——归隐并不是完全脱离世俗，摒弃情感，而是坚守心中那份宁静。

曾经一些媒体工作者前去拜访，向她提出想要拍摄她的日常生活分享给网友，王芝霞直接拒绝了。

几十年来，她都习惯于过着清贫却安静的生活，她没有别的追求，做这些也不是为了给别人看，只是为了能活得自在些，活出自己向往的样子来。

王芝霞似乎是众多隐士中最独特的那一个。

一方面，她并不像一般的隐士那样完全闭塞，另一方面作为佛家信徒她又能平易近人，以包容的心态正视世俗，所以这才使得一种佛家隐士的特质在她的身上更加的鲜活。

人们常说，我们终将被世俗打败，忘却曾经最想要实现的理想，早晚要归顺于为柴米油盐奔波的生活，忙碌于庸俗的人情世故和金钱欲望之中。

毋庸置疑，物质是支持我们生存下去的基本保障，可是很多人却在物欲横流的社会中迷失了自己。

追求物质不低俗，但是我们不能忘却了心中的那份坚守。

敢于追逐理想的人都是有勇气的，实现理想是要付出代价的。

因为理想不分高低贵贱，很多人认为王芝霞昏了头，不顾天伦之乐，却要跑到山上受苦，但她甘之如饴，这样的生活便是她一生所求，理想难道就一定要远大辉煌？

如人饮水冷暖自知，王芝霞对当下已经别无所求，她在佛学里找回了真正的自我，在终南山过上了自己理想的生活，并愿坚守一生。

她的理想便是这一方宁静的天地。

王芝霞中年皈依佛门，而后又只身一人来到终南山，她离开了圆满的家庭生活。

许多人眼中养儿就是为了养老，她却不在乎，放弃了马上就会迎来的富足的物质生活。

在终南山上，王芝霞脸上总是挂着安静平和的微笑，即便旁人看来生活清贫艰苦，但她也乐在其中。

我们在不同的领域实现着自己的价值，王芝霞也在钻研佛学中找到了自己的追求和人生意义。

如今，王芝霞老人已经90岁了，当游客前去探望她时，她依然耳聪目明、精神矍铄，让人感到由衷的钦佩。

衷心祝愿王芝霞老人身体健康、晚年幸福！

-完-

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