十恶不赦如何处置（三分钟读懂十恶不赦）

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一个人罪大恶极、不可饶恕，人们往往会用"十恶不赦"这个成语来形容。但在古代，"十恶不赦"是一个法律术语，有特定的含义，可不能随便用哦。

简言之，"十恶"就是古代律典中把十种最严重的犯罪放在一起罗列规定，以起到警示、诫勉、威慑的作用。

最早这样规定的是《北齐律》，当时叫作"重罪十条"。隋代《开皇律》沿用了这一立法形式，并改称"十恶"。

据我的硕士导师、厦门大学法学院周东平教授考证，《开皇律》的"十恶"之名，来源于佛教《增一阿含经》。佛经中的"十恶"，指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见十种"业"。隋文帝时佛教兴盛，借鉴佛教术语为法律规定，但只是借用其名，实际含义不同。

因《北齐律》《开皇律》律文今已不全，关于"十恶"详细规定，目前主要见于长孙无忌撰《唐律疏议》。即：

（1）谋反。指"谋危社稷"，即企图推翻当朝的政权。

（2）谋大逆。指毁坏皇室宗庙、陵墓和宫殿。

（3）谋叛。指背叛朝廷，投奔敌国、伪国。

（4）恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母等尊长。

（5）不道。指杀人全家（非死罪3人以上）或用蛊毒、厌魅、肢解等方式杀人。

（6）大不敬。指冒犯皇帝、皇室尊严。通常为偷盗皇帝的祭祀器具和舆服等日常用品，偷盗或伪造皇帝御印等。甚至包括"指斥乘舆"（当面骂皇帝）、"对捍制使"（当面骂皇帝的使者）。

（7）不孝。指告发、咒骂祖父母、父母，或祖父母、父母在世时另立户口、分割家产，不进行供养，或在守孝期间结婚、作乐、释服等。

（8）不睦。即谋杀、拐卖缌麻以上亲属，或女子殴打、控告丈夫等。

（9）不义。指平民、吏卒杀害本属都督、刺史、县令等长官，学生杀老师。女子闻丈夫死而不举哀，或作乐，或在服丧期内改嫁等。

（10）内乱。指强奸小功以上亲属、父祖妾，或与上述人员通奸。

"十恶"的主要特征是违背封建纲常伦理，因而被历代统治者视为最严重、最恶劣的犯罪，不仅单独归类进行警示，而且规定了极重的刑罚。

例如《唐律》对"谋反"的刑罚规定："诸谋反及大逆者，皆斩。父子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姐妹若部曲、资财、田宅并没官。"到了《大清律例》，更狠："凡谋反及大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。"

值得注意的是，由于现代刑法的轻缓化、去伦理化，古代"十恶"罪名在现在看来已没有那么严重。例如守孝期间结婚（不孝）、女子闻丈夫死而不举哀（不义）已不属于法律调整范围，不供养父母（不孝）、近亲通奸（内乱）也不作为犯罪处理。颠覆国家政权（谋反）、叛逃（谋叛）虽然仍是严重的危害国家安全犯罪，但已罪不至死（我国现行《刑法》第105、109条均未规定死刑）。

当然，"十恶"那些严重触犯人类社会基本准则和底线的行为，即使在现代也同样要受到法律的严厉惩罚。比如谋杀父母祖父母等尊长（恶逆）、杀人全家3口以上（不道）、学生杀老师（不义）等犯罪行为，按照我国现行《刑法》也有很大概率要被处以极刑。

古代律典对"十恶"的严厉态度，除了刑罚特重之外，还表现为不允许适用八议、上请、减刑、赎刑、赦免等减免刑罚的制度。"十恶不赦"中的"不赦"，即来源于《唐律》规定的"犯十恶者，虽常赦犹不原。"

古代因皇帝登基、过生日，册立皇后、皇太子，或逢重大喜庆、重大节假日，常常会赦免罪犯。但一般的常规性的赦免，不能适用于"十恶"罪犯，此即"虽常赦犹不原"。

然而，"常赦"一词表明，还存在"特赦"。也就是只有经过皇帝特别批准，才能赦免"十恶"罪犯。不过，即使是得到了特赦，也要"会赦犹除名"。这是针对有官位、爵位的人而言的。这些人犯"十恶"罪名，即使得到皇帝特批，赦免罪刑，但也要从吏部名册中除名，不能再当官，也不能再享受官员的免税、免徭役等特权了。

参考文献

宁汉林：《中国刑法简史》，中国检察出版社1999年版。

钱大群：《唐律疏议新注》，南京师范大学出版社2007年版。

周东平：《隋〈开皇律〉十恶渊源新探》，载《法学研究》2005年第4期。

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