观世音菩萨秘传（观世音菩萨除七难感应传）

天竺別集

— 观世音菩萨除七难感应传

天竺寺忏主慈云大师 勅谥法宝大法师 述

住持传天台教观五世法孙慈明大师(慧观) 重编

第一 火难

经云：若有持是观世音菩萨名者，设入大火火不能烧。

应验传云：僧名法力上谷运麻，于空野遇火，初因疲极小卧，比觉火势已及，因举声称观，未得称世音，应声火灭。此例甚多，略示一验尔。天台云：果报火、恶业火、烦恼火焚烧三界，称观世音皆得解脱。

第二 水难

经云：若为大水所漂，称其名号即得浅处。

应验传云：昔刘澄随费淹往广州，至官亭遭风，澄母及两尼声声不绝唱观世音，忽见两人挟船，遂获到岸，澄妻在别船及他船皆没而不济也，余验皆然。天台云：果报水、恶业水、烦恼水漂荡一切，称其名号皆得解脱。

第三 罗剎难

经云：若人为求金银等宝入于大海，黑风漂堕罗剎鬼国，若有一人称观世音名号，是诸人等皆得解脱。

应验传云：外国百人泛海向扶南，遇风漂堕鬼国，彼鬼欲尽取人食之，船众怕怖皆称观世音，其中有一小乘沙门不信观音，不肯称名，鬼遂索此沙门独欲食之，沙门怖故遽称亦得免脱。天台云：果报罗剎、恶业罗剎、烦恼罗剎皆噉行人功德之身，若称名者皆得解脱。

第四 刀杖难

经云：临当被害称观世音名号，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。

应验传云：晋太原高简犯法临刑，一心归命，钳锁不复见处，刀斫刀折，绳绞寸断，后遂卖妻子及卖自身，起五层塔，用答悲济也。天台云：果报恶业、烦恼三毒悉名刀箭，称观世音皆得解脱。

第五 鬼难

经云：若大千国土满中夜叉罗剎欲来恼人，闻其称观世音名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。

高僧传云：沙门僧融尝劝一家受菩萨戒，毁废祭祀，将其神物入三宝用，后僧融道行店宿，方就坐禅，忽见一鬼将领无数鬼卒，皆甲胄刀矛，时鬼以胡状对融而坐，责曰：“汝何谓鬼神无灵圣耶？”乃处分鬼卒拽下，融一心存念观世音，忽见一神金甲丈余，手执金刚杵以拟鬼众，一时逆走，鬼之甲冑化为灰粉。天台云：果报鬼、恶业鬼、烦恼鬼，称观世音皆得解脱。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解更多相关佛教界疫情相关知识。

第六 枷锁难

经云：若有罪若无罪，杻械枷锁捡系其身，称观世音名者皆悉断坏，即得解脱。

应验传云：山阳人姓盖名护，系狱当死，三日三夜称观世音，心无间息，即眼见观音放光照之，锁脱门开，寻光而去，往二十里遂获免脱。天台云：果报枷锁、恶业枷锁、烦恼枷锁，若称名者皆得解脱。

第七 怨贼难

经云：若大千国土满中怨贼，众商人闻，称其名故，即得解脱。

应验传云：僧慧达为饥贼所捕，关在栅中，择肥者先食，而慧达情急，一心称名，余人稍尽，唯达并一小儿，及次拟明日。达竟夜称念，犹冀一感，向晓贼来取之，忽见一虎从草透出，诸贼走散，虎因啮栅作吼而去，达将小儿因而得出走叛得免。天台云：果报怨贼、恶业怨贼、烦恼怨贼，劫功德宝，杀慧命者，称观世音皆得解脱。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解更多相关佛教界疫情相关知识。

其有多淫、多嗔、多愚痴者，常念恭敬观世音菩萨便得离痴等，具如经说。普劝世人，凡有一物怖畏急难，若产难、病难、毒虵狼虎蛊药等难，但当一心称其名号，决定免脱，唯除不信者。若称名时必须专切，取感应为期，不得一念生于疑虑，天地宁可翻覆，日月卒可回转，观音救难决定不移。

南无大慈大悲观世音菩萨！

南无大慈大悲观世音菩萨！

南无大慈大悲观世音菩萨！