夜市生活有这么吸引人的吗（洞悉夜市小民的辛酸百态）

在《夜市人生》之前，我认为对夜市百态刻画得最淋漓尽致的影视作品，无疑是改编自池莉同题小说的电影《生活秀》，这一点不仅后来趁热打铁的电视剧版没能撼动，十五年过去，至今未再有把夜市小民的辛酸百态研磨得如此透彻的作品。可惜世人后来只知某品牌鸭脖子，对于陶红化身的来双扬经历的种种早已无人问津，直到这部《夜市人生》来袭，我们从魏红身上看到另一个来双扬。

毫不夸张地说，我们可以在《夜市人生》和《生活秀》中找到一万个共通，比如魏红和来双扬都是最底层的中国女性，比如她们的无可依靠，比如她们的勤恳，比如她们遭遇的渣男........当然，这并不是说《夜市人生》按照《生活秀》的范例来山寨，而是因为它们不约而同聚焦市井夜市中最最普通的女性，她们代表着中国底层个小业主的大多数，必然有着太多类似命运的投射。

然细分起来，魏红和来双扬还是有着更多不同。同样是失婚女性，来双扬婚史短暂，孤家寡人在夜市上打拼，魏红则有一双儿女需要养育，在遭遇渣男丈夫欺骗“假离婚”后，丈夫便与其它女人结婚生女，家庭背景和人生使命截然不同，调和出她们不同的夜市人生。整体而言，《生活秀》以都市情感为主诉，反映的是都市孤身男女的畸情，《夜市人生》则是不折不扣的家庭生活剧，魏红情感的撕裂与重构均以家庭生活为中心。

电影《生活秀》要在百十分钟内完成叙事，选取的是生活的一个截面，更像是时代的病理切片。电视剧《夜市人生》的篇幅没有那么局促，因此它可以更加立体地探索女主人公魏红的艰辛与倔强。就拿魏红悲情命运的一手缔造者李庆祥来说，总想在各色女人之间左右逢源，游走在两任妻子的荷包之间，言不由衷到了恬不知耻的境界，可谓是渣男中的战斗机。《生活秀》里陶泽如化身的渣男一度是影迷排遣负能量的出气筒，但这个角色只负责让看客泄愤，并不负责解决问题。《夜市人生》除了前夫李庆祥造孽无极限，还有欧大志这样的夜市“活雷锋”，从物质和精神双两个层面为魏红的夜市人生拨云见日。

别看《夜市人生》聚焦都市边缘人群，她们绝对不是什么非主流。但凡有中国人的地方，大到北上广，小到四五线城镇，乃至世界各地的唐人街，均有夜市存在，夜市可以说是我们国民生活的一部分。有人通过夜市来解决饥饱，有人通过夜市丰富生活，甚或借助夜市来沟通情感，夜市可以说是平民百姓最重要的社交场所之一。以魏红和欧大志为代表的夜市小业主，用他们的勤恳丰富着我们的夜生活，并从中赚取养家糊口的微利。正因为如此，不论是对夜市经营者还是食客来说，小夜市里都隐藏着大人生。

某种角度来说，《夜市人生》也是我们时代的群像。单亲妈妈魏红一为养家二为儿女教育北漂，教导主任叶汉良被迫离职后也在夜市练摊，心怀歌星梦的何莉莉不得不在夜市里讨生活。有人卖韭菜盒子，有人卖卤煮，有人经营卡拉OK摊，有人忍辱负重勤劳本分，有人豁达开朗还行侠仗义，也有人蝇营狗苟小肚鸡肠。和前两年网络上盛极一时的《深夜食堂》一样，《夜市人生》以小见大，借着夜市这块是非场微观社会的种种，观照出人生的万花筒。