陶朱公生意经书籍（财神陶朱公经商经）

《三略》:《货略》、《价略》、《市略》，今天小编就来说说关于陶朱公生意经书籍?下面更多详细答案一起来看看吧!

陶朱公生意经书籍

《三略》:

《货略》、《价略》、《市略》

积著之理，务完物，审贵贱，无息币。

范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点:务完物

，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注

意价格变化规律，莫要使货币停止流动。

务完物是《货略》的核心，他说:“以物相贸易， 而

食之货勿留，无敢居贵。”

审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要

强调:“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极

则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理

，就是货物供求关系的有余与不足;他指出了价格变化中

物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡

经营商业的名言。

《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货

物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其

行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。

大商之道!

大商与小商的区别:

于已有利而于人无利者，小商也;于已有利而于人亦有利

者，大商也;于人有利，于已无利者，非商也;损人之利

以利已之利者，奸商也。

大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国;孙

子，吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深，道法

之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，

俚谚俗语所能达到的。

大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两

大范畴。道是河，术是舟;道是舵，术是桨。无河无以载

舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以

，道是方向，术是方法;道是法则，术是谋略。谋者，韬

略也，汉书艺文志云:谋略，以正守国，以奇用兵，先计

而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋

，人谋这三则。陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋

和三略，是为:人谋，事谋，物谋;货略，价略，市略;

这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。

“两权相害取其轻!”

“无事时如有事般提防，方可弥意外之变;有事

时如无事般镇定，才能消局中之危。”

在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益

双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和

冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到

。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个

办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的

。

逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先

要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于

联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于

转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商海

中立于不败之地!

下棋的最高境界是和棋利缘义取，大商无算

!

“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者 先齐其

家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其

心者 先诚其意与诚其意者 先致其知 致知在格物 格物而

后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修

而后家齐 家齐后国治国治而后天下平。”

孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营

之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒

家的仁德为核心;以君子爱财取之有道的原则;以见利思

义为富重仁的理念;以穷则独善其身、达则兼济天下得的

博大胸怀。驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道

的有机结合。

1、 地到无边山为界，山登绝顶我为峰;

2、 缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。

陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，

野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

3、 小商做事，大商做人;

4、 贵出如粪土，贱出如珠玉。

生意做独市，买卖抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算计。

百里不贩樵，千里能贩枣。

小店买个便，大店买个全。

不怕店门破，就怕店无货。

货到街头死，人到市中活。

5、 何谓大商者:大商笑看书生。

胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气;

其学通于大道，其功接于社稷;

其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神;

6、 道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死

。

道是河、术是舟、道是舵、术是浆。

无河无以载舟，无舟难以渡河;

无舵无以方向，无浆无以动力。

道是方向，术是法则;

道是法则，术是谋略;

货通天下，利射四海。

7、 陶朱经商十八法:

三谋:人谋、事谋、物谋;

三略:货略、价略、市略;

8、懂得商道之本，善于审时度势;

懂得沟通权变，善于联系各色人物;

调和各种矛盾，明辨祸福利弊;

善于转输货物，商略价格拓在市场。

9、 做生意的目的:取利。取利要先予后取，予是解决矛

盾的方法，结论:保持平衡。

10、商者的区别:

小商:于己有利而于人无利者;

大商:于己有利于人亦有利者;

非商:于人有利于己无利者;

奸商;损人之利以利己之利者。

11、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

12、圣人亦求达，达则兼济天下;

君子不畏穷，穷则独善其身。

13、子贡经商，取利不忘义;

孟轲传教，欲富必先仁。

14、君子同而不合，小人合而不同。

15、羊群逐草，商人驱利。核心;以 君子爱财取之有道

的原则;以 见利思义为富重仁的理念;以穷则独善其身

、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱咤风云，是

中国文化和中国商道的有机结合。

孟洛川的大商准则:

陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻，半部论语治天下。

孟洛川的大商理解:

于已有利而于人无利者，小商也; 于已有利于人亦有利

者，大商也;

于人有利，于已无利者，非商也; 损人之利以利已之利

者，奸商也。

孟洛川的大商之志:

胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气;

其学通于大道，其功接于社稷;

其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神;

正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

孟洛川的大商之功:

大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国;

孙子，吴起之于用兵;商鞅之于变法;

其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，

岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。

孟洛川的大商之法:

道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。

大商无算

一、大商无算的词义

大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算

为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无

所不算。直译为:宏大的商道没有算计而又无所不算。

通俗的解释是:当生意做的非常大的时候，或经商理

念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就

会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我

诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而

是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就

无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。就如

同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。

故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。

“踏莎行，疆域辽阔，商机无限。关山重重路三千

，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。粜东籴西，汇北兑

南，经世济民两肩担。”

这首诗，真是道出了古代大商的心胸与情怀。

大商之道，造就大商，大商之道，造就有竞争力的

真正的大企业。这点，我们需要不断学习。

我有利，客无利，则客不存;

我利大，客利小，则客不久;

客我利相当，则客可久存，我可久利。

何谓“大商之道”?一句话，“商道”即“人道”。人生

数载，我们时时刻刻都在做事儿，一个人的性格，品质，

修行决定了一个人做事的态度，方式，策略。实际上，一

个人的一切行为表现都归结为一个人人性的暴露。做事即

做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨

小商小贩之分，亦又光明磊落的真商人与奸邪狡诈的假商

人之别。

一，

大象无形，大爱无言，大道无名，大商无算…

二，

三千三百西江水，风天气色求商人。

三，

贵出如粪土，贱取如珠玉，

生意作独市，买卖抢先行，

三分利吃利，七分利吃本，

同本不同利，差别在算计，

百里不贩樵，千里能贩枣，

小店买个便，大店买个全，

不怕店门破，就怕店无货，

货到街头死，人到市中活，

南瓜再大本地卖，辣椒再小穿省过。

四，

一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度

势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明

辩祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场，

只有这样，才能在商海中立于不败之地。在经商的过程中

，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么，就

会产生矛盾和**，如果，矛盾和**得不到合理的解决，那

么，最终，谁的目的都达不到，予，就是合理解决**最好

的办法，通过这一办法，解决了利益，各方之间的平衡，

最后达到取的目的!

五，

古人云:欲授之学，先问其志、何谓大商:货通天下，利

射四海。何谓名贾:字号立百世不朽，财富积万贯有余。

夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学

通于大道，其功接于社稷，其势耋入惊风雨，笤出泣鬼神

，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生。大商之经商，

有如伊尹、姜子牙之于治国，孙子、吴起之于用兵，商秧

之于变法，其学问之精深，道法之奥妙，意气之闳远，境

界之高明。

六，于己有利而于人无利者，小商也，于己有利而于人亦

有利，大商也，于人有利而于己无利者，非商也，损人之

利以利己之利者，奸商也。

七，人的一生不出六个对论!此六个对论是:道与术，取

与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。

八，

大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴，

道是河，术是舟，道是舵，术是浆，无河无以载舟，无舟

难以渡河，无舵则无方向，无浆则无动力，所以道是方向

，术是方法，道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书

艺文志云:谋略以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下

之谋略，无论应用于何时，何事，时谋，地谋，人谋这三

则，陶朱公著有陶朱商经十八法，分为三谋三略是为:人

谋，事谋，物谋，货略，价略，市略，此乃陶朱商经十八

法之要义!

九，

境界、作为大商要站得高，看得远!要有，地到天边天作

界，山登绝顶我为峰的精神。

十，

疆域无边，商机无限，关山重重路万千，仁爱在心，达江

通海，帆影从从接九天，诚信在胸，走北闯南，君子爱财

道不偏，经天纬地，利民为先，展我中华大商风范，大象

无形，大爱无言，大道无名，大商无算!

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