苦命人有多苦（苦命人的希望都散发着卑微的气息）

文 // 烟雨立凡

你离开后，麦花儿枯了，荒漠更荒凉。尘归尘，土归土，你我皆是一粒尘埃。

—题记

生如草芥，活似蝼蚁，死若尘烟。

这是有铁和贵英夫妇一生短暂且悲惨的真实写照。

有铁和贵英是电影《隐入尘烟》的男女主人公。

导演善良，将“死”字替换为“隐”，体现了对生命的尊重，也是他最无奈的同情。

权威媒体说，这是一部“反映农村边缘人群的伟大作品”。这句不知所云的评语，并没有得到来自人间烟火的掌声。

《隐入尘烟》的，若只是生命的卑微，那么，活着的人就无法感悟逝者的真诚。

全片没有一个苦字，却苦到心底；两人没说过一个爱字，却生死相依。

贫穷让苦命人的希望散发着卑微的气息，令人心痛到无法呼吸。

贵英很小就落下小便失禁的病根，一件大衣就能遮住。区区100元，就难住了口袋里只有50元的有铁。

买下这件大衣，就成了有铁的理想，也是保护妻子尊严的最后倔强。可是，理想照进现实，让有铁付出了巨大的代价。富二代砍价花了80元买下大衣，送给有铁，只是为了有铁身上流淌的珍贵的“熊猫血”。

苔花如米小，也学牡丹开。苦命夫妇从牵手那一刻起，便有了理想、梦想，两人认真地活着，共同守护希望。几个鸡蛋、一件大衣，一台电视到盖新房......

在梦想的召唤下，夫妇俩拚命地劳作，这些低若尘烟的目标，成为有铁和贵英生存的希望。

苦命人的善良与真诚，令人心酸又感动。

新婚夜，贵英尿床了。

她害怕得将身体抽成一团，这是条件反射。哥嫂因她小便失禁，不知打骂了她多少次。

他的男人发现后，一声不吭，起身把炉子里的炭火搞得重新燃烧了起来，并为贵英拉开了电灯。

新婚当晚，贵英就在马有铁为他燃起的火炉旁烤着屁股，一直到天亮。

沉默，是男人无言的善良。

两人都自小父母双亡，命苦，跟牲口吃住一起。男的住驴圈，贵英与羊一起。

一天，贵英笑着跟有铁说，“当时，我给村里的疯子一个馍馍，哥嫂打得我半个月都走不成路。”

两人的哥嫂急着撮合二人相亲成家，各有目的，但双方的共识就是尽快地甩掉这两个累赘。

即便如此，两个苦命人却从未表达愤怒与反抗，挣扎在如此薄情的尘世，却依然温暖以待，守护着善良。

贵英死后，有铁殉情而随。

死前，他解开了驴的头套，还给陪伴了他多年的伴儿以自由。源自心底的善，让这个隐入尘烟的人，高大而纯洁。

主人公的悲惨命运，令人愤怒，却无处发泄。

贵英被哥嫂带到后院（驴圈），还没等她缓过神，嫂子发话了。“拴紧门，不要让驴上前院”。

在哥嫂眼里，有铁贵英就是两条腿的牲口，所以，毫不掩饰地表现出对两人的不屑。

命运对于苦命人来说，就是躲不开的厄运。

贵英拿着鸡蛋和馍馍在村口等丈夫，突然头晕掉进河里，不幸殒命。导演善良，且隐晦，只是蒙太奇处理了贵英死前的片段。河边有人，却无人施救。

如果说这对苦命人死于贫困，莫不如说死于“程序的正义”。

村民说，没有救人的义务；干部说，救急不救贫；哥嫂说，我尽力了。

无言以对。一声叹息。

《隐入尘烟》是一部题材很偏的文艺片，故事的架构简单到像纪录片，一镜到底。

可我宁愿它是一部纪录片。

没有吸引眼球的流量明星，没有炫耀的三维特效，没有声势浩大的外宣，恰恰因为它的人文关怀与普世价值，令这部“三无”电影受到关注，最终脱颖而出。

苦命的有铁和贵英，以其凄惨的生命结局，告诉世人另一个真相。

贾樟柯说，繁荣的背后，是你没有看到的贫穷。

即便是“农村边缘”人群，也应生活在阳光下，而不是夺去他们的希望。

影片带来的阳光在戏外。这部小制作的文艺片吸引社会关注，证实了一件事。人们开始关注社会角落里的“边缘人群”。《人生大事》《你好，李焕英》等影片，让观众开始思考，如是，社会就不再冰凉。

孤独的人，最怕是别人知道他孤独；冷漠的人，却毫不在乎别人说他冷漠。因为，善良只有一个理由，冷漠可以找出一万个借口。

毕竟，法律是道德的底线，善良才是道德的天花板。

红尘如逆旅，我们都是行人，无论遭遇怎样的劫数，都应无所畏惧，容纳众生众苦，心存和善。

人世间，每一个生命都值得尊重，渺如尘埃的弱小，也有着不可言说的心境。

那些曾经在红尘路上擦肩而过的人，都要用良善之心相待。

因为，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。

（图片源自网络，侵必删）

作者 烟雨立凡

一本书，一杯茶，只谈温暖不言殇

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