孟子君子之志于道也（人之所以异于禽兽者几希）

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孟子君子之志于道也

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

《孟子》说的，就是四个字，做个人吧！儒家学说的厉害之处，在于它是个一直活着的哲学体系。在孟子现于世人之前，儒家学说都快没市场了。当时，世人追捧的学说一是杨朱的道家，一是墨子的墨家。孟子带着新儒家横空出世，破了道墨两家的学术垄断，把孔子的仁又引申出义来，第一次提出义利之辩。提出人和禽兽的区别只有一点点，禽兽由利驱使，人除利之外还有仁义。只有利没有仁义的，非人也。世上多禽兽，“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”一个社会，率兽食人，人争相食，谓之亡天下。

读孟子才知道，历史并不总是往前进的，进二步，退一步才是常态。人的认知也一样，人的第一性是动物性，而人性并不是天生存在的。世上的大多数，不过就是衣冠禽兽。人之所以异于禽兽者几息，就那么几息而已，只有君子存之。孟子认为，行王道不嗜杀者才能定天下，但历史偏偏是行霸道者秦统一了六国。但孟子错了吗？秦行霸道，一统六合。但强秦却二世而亡。真正建立大一统的是汉，汉初行黄老，武帝尊儒，但并不禁其他学说，华夏主体民族汉族，史书上是这样记的，忘记了本来民族的皆为汉。可以让人民忘掉血统，汉朝是多么伟大的一个文明政权。有汉之后，不嗜杀，就是汉人的天下观了。历史很长，百年也不过一瞬，哲学验证，要几千年。

多读读孟子，做个人吧！好不容易来一趟人世间，不能做禽兽啊！