清明上河图是宋徽宗自己画的（宋徽宗疑似出镜）

自己挖的坑，含着泪也要填完，所以今天继续讲清明上河图。上期卖的关子在虹桥这个交通事故这里。那么今天继续。

上一次说到，虹桥的“大船撞桥”交通事故不像一起单纯的为了画面热闹而绘制的交通事故，有三个奇怪的人站在船顶，有人甚至读出了政治隐喻。

那我们来看看著名的虹桥，也是画面的中心。这个桥为什么叫虹桥呢？是因为是像彩虹的形状，这是北宋时期发明的桥。而且这个桥是全木结构的，能承受很大力量，也很坚固，后来就失传了。清院本《清明上河图》里面，画的就是砖石结构的桥了。

我们仔细分析一下，这个交通事故，实际上是因为船的方向控制出现了问题，船是用橹形成推进力，用舵来控制方向。但是这条船前面似乎没有橹，我们顺着船头工人手指的方向看，虹桥的左下角有一个橹在水上。这是右船的橹飘走了，还是左船的橹过桥了呢？

再看这个大船，船顶前部站了一个老太太，领了一个小孩，船尾也站了一个老太太。船尾老太太的正下方，是这条船的船舵，船舵的方向与船行的方向是相反的。

水中是急流，船顶上，是比较危险的地方，为什么会站着两个老妇，一个小孩呢？周围这些纤夫、船夫都在努力的帮他把这个船头正过来，但是最重要的事情是，他们船的前面已经没有橹，没有能够前进的力量了。

有一种说法，我们姑且听之。就是这里其实是影射了当时的政治。这条船就是代表社稷；前面的老太太是当时的太后，向太后；小孩是代表徽宗。赵佶即位前，封号是端王，哲宗是他的兄弟。哲宗死后，宰相是反对赵佶当皇帝的，说“端王轻佻”。向太后力排众议把赵佶放在皇位上。而后面的老太太，戴着抹额，看起来年纪更大一点，是影射宣仁太后，也就是太皇太后。说明社稷这条船其实是被婆媳两个女人在控制着。

这种说法当然是脑洞开的不小。但是，《清明上河图》里男女比例非常悬殊，出镜的女性非常少，不过十几个。然而在画面最中心的船顶上出现了两个女人，我觉得恐怕不是一种偶然。

这个细节图可以看的很清楚作者的处理，船头上一个老太太领着一个小孩。

船尾也有一个老太太。戴着抹额。右下角是船舵。

我们再来看桥面上，很多人，但是中心有个矛盾，文官和武官的对峙。谁也不肯让谁，下人都打起来了。

宋朝重文轻武，武官见到文官是要让路的，但是这里文武官员互不相让，说明朝廷的规矩在执行上已经失效了。当国家的规矩在执行上失效的时候，说明权威性、纪律性已经降低了。

《红楼梦》里写林黛玉初进贾府，路过宁国府，见到宁国府的下人三三两两比较随意，而荣国府门口下人则是两溜雁翅排开，非常整肃，曹公在此也是隐喻宁国府和荣国府的状态，是完全不一样的。

我们再回头把虹桥这张图放大看，桥上有这么多人，路边有这么多摊位，但是左上角，河对岸的一排店铺大部分也是空的。路边的摊位已经严重影响了道路行驶。商铺严重侵街，也是不符合当时社会规矩的事。

过了虹桥，我们再来看闹市中的景象。

这里还是汴河边，出现了高层建筑，右下角有一个竹子扎起来的架子，叫做彩楼欢门。这是商业店铺的迎客装饰，繁华程度要好一点了。

这个彩楼欢门属于“十千脚店”的店铺。这是一家卖酒的店铺，十千是店名，脚店的意思是二级批发商。《东京梦华录》里记载，汴京有八十多家正店，是可以自己酿酒的，剩余的叫做脚店，就是得去正店批发酒来卖。

这间店其实也并不小，彩楼欢门左边的二层建筑就是它的经营场所。十千脚店的灯箱旁边还挂了一个牌子，写着“美禄”，宋朝认为酒是天赐的美好的东西，所以把酒称为“美禄”。还挂了一个牌匾写着“稚酒”，都说明这是一家酒楼。

十千脚店门口还栓了一匹马，宋朝马匹是比较缺乏的，畜力大部分是使用驴、骡子、以及牛。那么说明来消费的客人也是蛮有钱的。

这家比较高级的酒店，生意还是不错的，基本客满。请大家注意一下房顶的画法，它在勾画瓦片结构的时候，是比较随意和松散的，不是一笔一笔很规矩的，虽然历史上记载张择端擅长界画，但我觉得这里看，他的界画也是非常活泼的，还是有笔的感觉，并不死板。用墨的深浅，很轻松地表现出房顶的卷曲度，宋画中中国式的写真是非常高明的。

我截取了一个船橹的细节，很喜欢这里水的画法，线条非常美妙。宋画的线条，线条很细但是非常有力，这是时代精神的体现。就算放很大也不觉得虚，纤毫之间还是有精神在的，细而有力。这个水的画法和马远的《十二水图》里面很多东西也是相通的。让人着迷。

这些树枝大概被放大了将近十倍，可是你看它的线条，多么的坚实有力！流畅，自信！

汴河上有很多很多的船，这些船并不都是运粮的船。有些船运送的，竟然是导致北宋灭亡的罪，魁，祸，首！

这些罪魁祸首是什么？我下次再跟你们讲。