游子吟为何只有六句（每一个寒门子弟的衣箱里）

孟郊的《游子吟》已经流传了上千年，千年静静流淌的时光中，母爱熠熠生辉。经典就是如此，不管时代如何变化，它都会以崭新的形式展现在大众面前，用大众能够接受的姿态传递源远流长的核心与主题。

今天我要讲的这部动画短片《游子吟》是中国唱诗班系列国产手绘动画第三集。同系列的作品还有《元日》、《相思》、《饮湖上初晴后雨》与《夜思》。中国唱诗班是上海嘉定区委宣传部投资出品的公益动画片。用嘉定名人的典故与古诗相结合，用崭新的形式传递中国传统文化。

《游子吟》根据清代考据大家王鸣盛的真实经历改编。王鸣盛是嘉定人，清代史学家、经学家、考据学家。乾隆十九年殿试一甲榜眼，官至内阁学士兼礼部侍郎。但他从小家境贫穷，衣服都没有。母亲花了一整夜亲手给他做了一件新棉衣，结果手都皴裂了，血丝直流，早上起来仍旧干活，不叫苦不叫累。王鸣盛就是在母亲这样的呵护下发奋图强，夺得榜眼，入朝为官。

《游子吟》豆瓣评分高达8.2，由此可见国漫的崛起。今天我就围绕《游子吟》这部中国手绘动画片，来聊一聊其中蕴含的中国传统文化，并结合自己的现实生活，谈谈它给予我的启示。

故事的开头是四个小朋友在捉迷藏，找出了一件旧衣，谁都不知道这件旧衣是哪里来的。也引发了观众的疑惑，这件衣服到底是谁的？直到他们去问下朝回府的父亲，父亲开始讲述了他的故事，看到这里，观众们也就知道这就是这位父亲的故事。

动画采用倒叙的方式，由步入中年的父亲讲述他少年时求学时发生的故事。他小时候贫穷，经常穿着打着补丁的衣服，每次都遭到小朋友们的嘲笑。家里连门都没有，只是一层布挡着，根本无法抵御寒风。

晚上睡觉时，他看着放在床头的补丁衣服，想象到明天别的同学都穿着新棉袄暖和又好看，而他穿着打着补丁的衣服被官差拦在考试院的门口，不让他进去。这虽然只是他的胡思乱想，但凸显出了他现实的困境，他想要有一件新的暖和的棉服，一是为了自尊，二是想要抵御风寒，三是要考好试。清朝科举要在考试院里面待三天，他穿着一件又破又短的衣服，肯定会影响考试。但是他却没有向母亲开口，因为他知道母亲的难处，家里也负担不起。他就在这样左右为难中进入梦中。

他做了一个十分真实的梦，他赤脚踩在棉絮上，是他从来没有体会到的暖和，而他还看见老鼠的肚子上贴了一张红纸“魁”，昭示他童生试能够一举夺魁，最后他竟然看见了一个巨大的织布机。弗洛伊德说：梦是现实中实现不了和受压抑的愿望的满足。当人的欲望受到压抑，他就会找一个突破口来进行缓解，而这最好的办法就是做梦。在梦境中，他渴望的一切都可以得到。他想要穿新衣服以及童生考试夺魁的愿望，都在梦中展现的淋漓尽致。

整部动画通过中年王鸣盛来讲述他少年的故事，在倒叙的叙述方式中，通过美好魔幻的梦境与残酷冰冷的想象，将主角对于未来的担忧与期盼，完整展示在观众面前。他幻想美好的未来，但又恐惧于当下的困境，冰火两重天的矛盾心理，使得观众感到揪心。梦中考上童生的画面，也为他接下来的考试成功做了铺垫。

《游子吟》这首诗出自唐代孟郊：

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

整首诗表现了对母爱的赞颂。这首诗短小精悍，意蕴深远，中国几乎人人都会这首诗。这部动画以《游子吟》为题凸显了动画以“母爱”为主题，使受众范围增大，老少皆宜。

故事以一件旧棉衣开始，也以这件棉衣结束，母亲做的棉衣贯彻始终。主角从美梦中被母亲叫醒，他睁开眼意识到担心的现实就要发生了。但是他转头一看，却看见了母亲给他做的那件新衣，他高兴坏了。抬头却发现母亲乌青的眼圈，以及遮挡的皴裂的双手。他意识到母亲知道他心里在想什么，花费一夜的时间给他做成这件棉衣，他抱着母亲痛哭起来。然后他穿上了这件温暖的衣服，前去考试。不仅考上了童生，一路考考试，最终入朝为官。

他一路前行的路上，少不了母亲对他的关爱与支持，虽家境贫穷倍受白眼，但母亲的爱却温暖了他一生。而最后镜头往回拉，回归现实。中年王鸣盛与孩子们一起吃饭，孩子都争抢着给母亲夹菜。王鸣盛讲述母亲对他的爱护已经在孩子们的心中生根发芽。母亲对他的爱以及他对母亲的爱通过棉衣传递给了孩子们，使之成为一种家风，代代流传。

万丈高楼平地起，最重要的就是它的根基，而家风就是一家人成长的地基。王鸣盛母亲对他的言传身教以及王鸣盛对于孩子们的教导，将会影响孩子们的一生，甚至他们会去影响他们的后代，这也是导演在告诉广大观众：父母是孩子最好的老师。

剧中中国传统文化元素随处可见：清朝官服、四合院、灶台以及儿童们的童谣与顺口溜。其中最吸引人注意的还要算是剧中的小老鼠。老鼠从古至今都有很多的寓意与传说，在剧中也是如此。老鼠的符号化设定拥有多重欲隐喻与典故，不仅充满童趣，还普及了很多历史知识。

• 对老鼠的信仰与崇拜

科举制度对于古人来说比当今高考还要厉害，因为真的是一考定终身，所以才有范进考了二十几次仍然要考的故事。所以那时候的人们对于科举极其看重。那时候考生有一种信仰就是崇拜老鼠。老鼠也叫耗子，耗的同音字是号，因此老鼠又被称为号神，祭祀号神的有两种人：开银号的老板和考生。因为考生考试的地点是贡院里的一个个小房间，也被称为号舍，所以也拜号神。而且明清时代的文人相信老鼠会保佑一举考中，所以也流传了很多所谓老鼠见状的故事。

• 老鼠荐卷的典故

明代顾起元的《客座赘语》就讲述了老鼠荐卷的典故。嘉靖庚子科第83名举人颜芳的卷子已经被放到落卷堆里了，没一会考官发现他的卷子又在书桌上了，考官放进落榜的卷子堆里，结果又出现在里中举的卷子中。

后来考官假装上床睡觉，发现好几只老鼠一起把卷子拖到书案上。考官考认为是天意，就让他考中了。发榜以后，考官来拜考官，考官就问颜芳：你家是不是积了什么阴德，不然老鼠怎么推荐你的卷子？他还想了想说：我也不知道积过什么阴德，就是家里三世以来不养猫。

一个小小的老鼠就能有如此多的传说，由此可见，我国历史的源远流长与传统文化的积淀。传说与信仰的背后，是人们对于美好生活的向往与期待，以及对于善心慈悲的追求。动画借助现代媒介，将美好祝愿传递给现代每一个人，享受动画童趣的同时还能寓教于乐，一举两得，这也是国漫的存在意义：将更多的传统文化传递给每一个人，将传统文化思想进行传承与创新，赋予他们新时代的意义，在新时代散发出独特的魅力。

王鸣盛从小家境贫穷，衣服都打补丁，但他通过寒窗苦读，从童生到殿试夺得榜眼，他的成功与寒窗苦读、以及母亲对他的无私奉献与他的感恩，给我很多启迪。

①人生路上总会有别人的讥讽与冷眼，重要的是将之作为自己前进的动力。

王鸣盛小时候很穷，经常被小伙伴们嘲笑：

小秀才，破布头，一到冬天不出头。喝你娘的粥，穿你爹的袍，一天到晚鼻涕流。

他明明很在意这些，但却并没有冲上去和他们打架，因为他知道自己要做的就是好好念书，有朝一日将他们的冷眼全部还回去，他要用自己的成功来证明自己。

生活中的我们也总是会遇到别人的讥讽与不信任，当你想做一件事的时候，他们都会采取消极的态度，或者跟你说你不行。不要在意这些人的话，拼尽全力去做你想做的。士兵突击中有一句话：想到和得到之间还有两个字，那就是做到。当你只是想的时候，那就是幻想，而当你做到之后你才会有成功。那个时候别人就会从对你的嘲讽变成对你的夸赞。

②树欲静而风不止，子欲养而亲不待，多陪陪自己的父母，哪怕只是发个短信。

王鸣盛42岁时，母亲就去世了。母亲没有过过好日子，一辈子都在为了儿女付出。好不容易等到自己飞黄腾达，成为高官了，他有能力让母亲过上舒适的日子，让她不再被风吹雨打，辛苦操劳了，但母亲却没有机会了，他也没有机会好好侍奉母亲了。

我们现在也是一样，儿女们在外打拼很少能够顾及到父母。但是我们跟古人不同的是，我们可以通过手机跟他们进行联系，就算工作再忙也要抽出时间打电话给他们，陪陪他们聊聊天，就算不能见面说句话也是好的，不要等到失去的时候才知道珍惜。

③贫穷很可怕，但却并不可耻。

剧中的王鸣盛全家都穿着破旧的衣服，连遮风御寒的门都没有，只能任寒风吹进来，瑟瑟发抖。他也经常因为穿着破烂的衣服去上学，被小朋友们嘲笑辱骂甚至遭受殴打。但他并没有因为被冷眼被嘲讽，就不再出门上学堂。他仍然挺直了腰杆，出门上学甚至去考试。

世界上20%的人掌握80%的财富，有钱的人少，而没有钱的人多。但很多人都羞于露出自己的贫穷，购买奢侈品来充当自己的面子。贫穷的确很可怕，因为他会让我们丧失自己的自尊，慢慢滴入尘埃中，但是贫穷并不可耻，只有经历过贫穷的人才会发奋挣钱。如果王鸣盛耻于暴露自己的贫寒不再出门，那他又怎么可能考中榜眼呢？知道自己缺少什么而努力去获得，这才是面对贫穷最好的办法。

动画短片《游子吟》中的四合院以及清朝官服、灶台、童子试的中榜文书都是主创们根据史料考据而来，故事版本也是根据王鸣盛的真实经过而稍加改编。剧情考究、细节到位，终于历史，还原历史。由此可见主创团队的用心，以及发扬中国传统文化的决心。

从古至今，母爱就是亘古不变的话题，古代文人墨客将对母亲的爱写在古诗里、刻在典故中，希望今天的我们也能在享受母爱的同时，珍惜母亲的爱。