兰心梅骨剑胆琴心（兰风梅骨剑胆琴心）

“兰风梅骨,剑胆琴心”是武侠小说中常用来形容侠者的话，侠向来是中国人心中理想境界的化身。

这八个字，代表了传统中国人最高的人生追求。

那么，“兰风梅骨,剑胆琴心”这句话到底是什么意思，其中蕴含了怎样的精神呢？

琴心一词最早出自道教经典《黄庭经》:

"琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。"

这里的琴心，是指人的思想如同琴声一般和谐。

后来元代吴莱的诗《寄董与几》中：

"小榻琴心展，长缨剑胆舒。"

首次将“琴心”和“剑胆”并提，形容既有情致，又具胆识，文武双全的才子。

“兰风梅骨”则是以花喻人。

梅、兰、竹、菊为花中四君子。

兰生丛草间，与荆棘为邻，藏身绿叶中，唯有清风徐来，才能闻到阵阵芳香。

梅花则有清雅俊逸之风，凌寒傲雪之德，不与百花争艳，却将香气留在人间。

这两种花代表了名士的风骨，与世无争，默默耕耘、流芳百世。

高山流水遇知音，宝剑出鞘识英雄。

与琴棋书画为伴，可以修心养性。

长缨利刃傍身，则长豪气、增志气。

若要成为君子，侠骨柔肠缺一不可。

若要立身扬名，也要文武兼收，方得能者青睐。

琴心与剑胆，是中国人的两件法宝，一动一静间，揽春秋大义。

在儒家思想里，能力强固然是好事，不过相比之下，做一个“仁者”似乎更重要。

《论语·学而》中记载孔子的话：“泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

而“仁”即梅兰之品，谦逊，平和，做事扎实，关怀别人......

流俗众，仁者稀。一身兼具“仁”与“剑胆琴心”者，更是人中麟凤。

在中国传统中，这样的人就是侠。

所以梁启超先生说：“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”

侠不是武侠小说中的剑客，而是中国人处世立身的最高范本与楷模。

琴心、剑胆、仁者爱人，只要心中有天地，每个人都可以成为生活中的侠者。