故乡的著名古诗（望故乡和五首著名唐诗）

时间进入了1962年，在台湾的于右任老先生已经八十四岁高龄了。他久病缠身，自知将不久于人世，他深谋远虑，开始考虑后事安排。

他在1962年1月12日的日记里写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆。”

1962年1月24日，于右任先生怀乡思国之情爆发，他在日记中写下了感情真挚、催人泪下的千古绝唱：

《望故乡》

葬我于高山之上兮，望我大陆；

大陆不可见兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故乡；

故乡不可见兮，永不能忘！

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！

1964年11月10日，于右任老先生与世长辞，享年八十六岁。人们按照他的遗嘱，把他安葬在台北的最高处大屯山上，并在顶峰竖立起一座面向大陆的于右任半身铜像，了却了于右任老先生登高远眺故乡——中国大陆、陕西省三原县的心愿。

《望故乡》这首诗，苍凉悲壮，真挚强烈地抒发了于右任老先生对故乡、对大陆深深的眷恋之情，读之不禁使人潸然泪下。

前民革中央主席何鲁丽评价《望故乡》这首诗是“激情山河的千古绝唱，令世界中华儿女裂腹恸心！”

自古以来，我们中华民族就崇尚叶落归根，有着浓厚的故乡情结，家乡的一切都是最美的：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”即使相隔万水千山，也割不断人们浓浓的思乡之情。

思乡是个永恒的话题，历代的文人墨客留下的作品不胜枚举。而表达思乡之情的唐诗，以其浓缩精炼、感情真挚、意境优美的特点，在各类思乡主题的文学作品中独占鳌头。

快到年底了，离家在外的人们开始盘算着什么时候可以回家过年了，这时候人们的思乡之情最浓，为了缓解人们的思乡之苦，笔者精心选取了五首思乡题材的著名唐诗，揭示国人刻进骨子里的故乡情结。

第一首，毫无疑问，是李白的：

《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这首诗不用解释，大家都非常明白。她不单纯是一首诗，更是一首家喻户晓的儿歌。在我们幼小的时候，在我们还不清楚什么是乡愁的时候，这首诗就把“思乡”的情结，深深地刻进我们每个人的脑海里，也刻进我们中华民族的骨子里。

无论何时，无论何地，游子们“举头望明月，低头思故乡”，不禁还是要说，月是故乡明啊！

“每逢佳节倍思亲”，春节作为中国人最重要的节日，团圆欢聚是春节的主题。那时人们阖家团圆，把酒言欢，欢饮达旦，其乐融融。

但是，总有一些人，由于各种原因，必须坚守在自己的岗位上，不能回家团聚，他们满怀遗憾。这不，唐朝大诗人高适在一个旅馆里，独自凄然地度过了一个难忘的春节，写下了：

《除夜作》

旅馆寒冬独不眠，

客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，

霜鬓明朝又一年。

诗意：

寒冷的冬天，我独自在旅馆里，久久难以入眠，

是什么事情，让我这个游客心里变得悲伤凄然？

故乡的亲人今夜一定在思念远在千里之外的我，

我的鬓发已经变斑白，到了明天又是新的一年。

高适的前半生四处奔走，与李白、杜甫结伴漫游，与王之涣、王昌龄旗亭画壁，屡次投奔高层幕府，却仕途挫折，不为人识，始终郁郁不得志。

但是，高适同志不抛弃、不放弃自己的理想、追求。以盛世大唐的积极进取精神，厚积薄发，终于在四十九岁这一年，高适开始了他开挂的人生，主宰了自己的命运，仅用了四年的时间，就官拜淮南节度使，成为唐朝一位显赫的封疆大吏，《旧唐书·高适传》称：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

这首诗，很明显是在高适发达之前的作品。除夕之夜，高适独自漂泊在他乡，隆冬寒夜，恰逢佳节，高适不由得触景生情，泛起浓浓的思乡之情。同时，高适感慨自己事业无成，却已时光流逝，白发丛生。

明代著名的诗论家胡应麟评价这首诗："对结者须意尽。……'故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年'，添著一语不得乃可。"

说到了佳节，怎么能忘了九九重阳节呢？这一天，人们携家带口、呼朋唤友，一起登高赏秋，祈福辟邪。诗佛王维当然未能免俗，只不过普通人踏秋仅仅是踏秋而已，而王维却能写出千古名篇：

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

诗意：

一个人独自在异地他乡作客，

每逢节日倍加思念远方亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，

头上插满茱萸却只少我一人。

写这首诗时，王维才十七岁时。当时王维为了准备应试，独自一人漂泊在洛阳与长安之间。

“独在异乡为异客”，开篇就写出了王维在异乡的孤独凄然之感。王维在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见他强烈的异地作客之感，在他乡越是孤独，对家乡亲人的思念之情就越强烈。

“每逢佳节倍思亲”。佳节是亲人们团聚的日子，而王维呢，只身客居异地他乡，他不由自主地思念起家乡的亲朋好友、山山水水，这些美好的回忆，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。这些回忆触发了王维无限的思乡之情和自己不能回家团聚的遗憾。

这句写得自然质朴，娓娓道来，写出了在外漂泊游子的真切感受。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”成为了千百年来思乡的第一名句，打动了无数游子离人的思乡之心。

除了这两个节日，还有一个重要的节日，那就是清明节。人们在思念亲人的时候，从来没有忘记故去的亲人——自己的祖先。在上古时代，每年的春天，人们都举行隆重的祭祀祖先的活动，这就是清明节的来源。

唐朝大诗人杜牧在清明节祭祀祖先之后，挥笔写下了著名的诗：

《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

诗意：

今年清明时节，细雨纷纷，

路上个个行人，伤心断魂。

借问，当地何处买酒浇愁？

牧童，微笑着遥指杏花村。

中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的优良传统，以示不忘根本。不忘过去，忘记根本，忘记过去，就意味着背叛。

据《左传·成公十三年》记载：“国之大事，在祀与戎”。祭祀祖先意味着生命的传承与延续，当然是整个国家和每个家庭的头等大事。人们举行隆重的仪式，祭祀自己的祖先，感谢祖先赐予我们的生命、知识、经验和财富，希望获得祖先的保佑、庇护和指引。

中华民族之所以是最伟大的民族，中华文化之所以五千年绵延不绝，从未中断，与此有着极大的关系。

清明节过后，就要迎来另外一个家人团聚的重要节日——中秋节了，八月十五月儿圆，望着一轮明月，一代名相张九龄发出了感慨：

《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

诗意：

海面上升起了一轮明月，

此时你我天各一方共赏。

有情人幽怨漫漫的长夜，

彻夜不眠将你冥思苦想。

灭烛后月光满屋令人爱，

披衣才觉露水沾湿衣裳。

月光虽美不能手捧相赠，

不如入梦与你欢聚一堂。

辅佐唐玄宗维持开元盛世的名相张九龄，老家是韶州曲江（今广东韶关市）人，当时属于偏僻之地。作为岭南地区第一位登堂拜相之人，张九龄自幼聪明好学，被誉为神童。

入仕后，张九龄为民造福，主持开凿了大庾岭路，改善了南北交通，被人誉为“古代的京广线”。他直言敢谏，不畏权势，即使面对唐玄宗李隆基，他也毫不隐瞒自己的观点，直言不讳，以至于多次遭贬。

张九龄目光如炬，明察秋毫，很有识人之道。安史之乱的始作俑者安禄山第一次拜见时任宰相的张九龄。张九龄就看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱，他对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪，拟将安禄山斩首。可惜，唐玄宗没有批准，为示皇恩，将安禄山释放。

开元二十四年（736年）张九龄因举荐失当，由宰相被贬为荆州长史，中秋之夜，张九龄思念故乡，想念远方亲人，挥毫创作了这篇传世佳作。首句”海上生明月，天涯共此时。”意境雄浑阔大，成为人们耳闻能详的千古佳句。

诗圣杜甫深情地写道：“露从今夜白，月是故乡明。”大政治家王安石热切地盼望着：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”热爱祖国，留恋故土，思念亲人是国人永恒的话题。当下世界，交流频繁，国人出走异国他乡，无论何时 ，无论何地，流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了，我的中国心，我是炎黄的子孙 。

以上是笔者精心选取的五首佳节思乡的唐诗，当然还有其他优秀的思亲怀远之诗，限于篇幅，将在以后的文章中加以介绍。

好友，您最喜欢的思乡诗是哪首呢？欢迎一起分享、讨论。

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