论语12章中关于与人相处的（说文解论语事父母几谏）

《论语·里仁·第十八》原文：

子曰：“。”

字句详解——

事父母几谏

事：服事，侍奉，事从。

吏（指权力节杖）又为事。【事】指【又】手持权力节杖【吏-指权力节杖】而官吏服事。甲骨文字形，与“吏”同字。

本义：服事；吏史做事。

拼字：【事】=【吏（指权力节杖） 又】

几(jī)：几微，微乎，轻微，婉转。

繁体为幾，

【几】独体象形文，象桌几之形。本义：桌几。

▲ 几（幾）-小篆

【几】合并繁体【幾】，【幾】-缫丝剥茧抽出的细小幼丝，指尚未制成纱线的微小细丝。

本义：微小，细微，细小不大。

拼字：【几】=【幾】=【 戈 人】

（注：【=幺 幺】-抽丝剥茧未制成纱的微小丝；【戈】-抽丝制纱所用木或竹制立杆工具；【人】-制纱的人。）

谏：谏言，劝谏。

言柬为谏（諫），从言从柬，柬声。

▲ 谏-小篆

其中“讠（言）”，表示言语说话。

其中“柬”，八（丷）束为柬，从束从八。“束”为札束、片牍木束；“八”为八分别开。表示从札“束”中“八”分别而“柬”选好坏，分柬以别好坏善恶。

二者合一，

分“柬”出好坏以正“言”告之为“谏”言。

“言”语相劝以“柬”分好坏为相“谏”。

本义：好言相谏，直言规劝。

见志不从

志：心向，心志，志向。

心之（㞢）为志，从心从之（㞢），之（㞢）声。

▲ 志-小篆

其中“心”，表示心情思想行为；

其中“之（㞢）”，表示人足止所前往。

二者合一，

“心”所“之（㞢）”向为“志”，

“心”所愿向往“之（㞢）”为“志”向。

本义：志向，心之所向。心愿所往，志气。

从：顺从，合从。

又敬不违

敬：恭敬，敬言。

茍攵为敬，从茍（jì）从攵，茍（jì）声。

▲ 敬-小篆

其中“茍（jì）”，表示人躬身自诫慎言；有紧急、急迫之义。注意“茍（jì）”与“苟（gǒu）”是不同的。

▲ 茍（jì）-小篆

其中“攵(pū)”，表示以手执杖或执鞭，表示敲打。

二者合一，

外“攵”鞭策敲打而内“茍”自躬身慎言为“敬”。

本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。

违：违背，违反。

辶韦为违，从辶从韦，韦声。

▲ 违（違）-小篆

其中“辶”，表示人足止辶行于路。

其中“韦”，繁体为韋，舛囗为韋，从舛从囗，囗（wéi）声。“舛”为左右止方向相反来回而行。“舛”左右绕“囗”相背来回行走为“韋”。以此，“韦（韋）”表示“来回相背反向而行“之义。

▲ 违（違）-金文

二者合一，

“辶”行方向相背“韦（韋）”为“违”。

本义：违背，相反而行。

劳而不怨

劳：劳心；辛劳。

繁体为勞，熒（省）力为勞，从力，熒省。

▲ 劳（勞）-小篆

其中“熒（省）”，从炎（焱）从冂，表示火炎焱。“火火”也就是“炎（yàn）”，表示火焰，火焰之势必上升；“冂（ jiǒng)）”指冂界，表示远方的边界，有迥途边远之义。以此比喻“劳”之用“力”上升且远途“劳”累。

其中“力”，表示用力。

合在一起，

用“力”如“熒（省）”一般上升且远途累为“勞（劳）”。

本义：用力劳作；劳累辛苦。

怨：心怨，怨曲，心有怨曲。

心夗为志，从心从夗，夗声。

▲ 怨-小篆

其中“心”，表示心情思想行为；

其中“夗”，从夕从卪（卩）；臥有卪（卩）。指卧转，象身子侧卧弯曲的样子。

二者合一，

“心”中有“夗”转委曲为“怨”。

本义：怨曲，心有怨恨委曲。

参考白话——

孔子说：

“服事父母有不对之处应委婉相劝，

若见他们未有听从规劝之意愿，

仍要对他们有所敬而不相违背，

虽费力劳心而不可有怨。”

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