金无足赤 人无完人（金无足赤人无完人）

2016年3月4日，看望全国政协民建、工商联界委员并发表重要讲话指出：“非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士要健康成长广大非公有制经济人士也要认识到这一点，加强自我学习、自我教育、自我提升不要听到这个要求就感到不舒服，我们共产党内对领导干部也是这样要求的，而且要求得更严，正所谓‘金无足赤，人无完人’我们都要‘自强不息，止于至善’”，今天小编就来说说关于金无足赤 人无完人?下面更多详细答案一起来看看吧!

金无足赤 人无完人

2016年3月4日，看望全国政协民建、工商联界委员并发表重要讲话指出：“非公有制经济要健康发展，前提是非公有制经济人士要健康成长。广大非公有制经济人士也要认识到这一点，加强自我学习、自我教育、自我提升。不要听到这个要求就感到不舒服，我们共产党内对领导干部也是这样要求的，而且要求得更严，正所谓‘金无足赤，人无完人’。我们都要‘自强不息，止于至善’。”

“金无足赤，人无完人”出自宋人戴复古《寄兴》一诗：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”意思是说，黄金无法求足色，白璧也会有细微的瑕疵，对人无须求全责备，即便你有些小缺点，我仍然愿意与你一起相携到老。后人把这首诗凝缩成“金无足赤，人无完人”这个俗语，说的是世界上没有十全十美的人，就像没有成色十足的金子；也比喻不能求全责备，要求一个人没有一点瑕疵和错误。

“金无足赤，人无完人”使用了传统“比兴”的修辞手法，以金比人。“足”，本义为“人之足也”，是个象形字。徐锴认为上半部分的“口”象“股胫之形”。“股”指大腿，“胫”指小腿。下半部分象“止”之形状，即脚趾。则“足”的本意即为大腿到脚趾的部分。后来可以单指脚，也可用来指代整个腿脚部分，甚至身体，因而抽象就有“整个”“全体”的意思，再虚化就是“满”“全”或“纯”的状态。以“足”来形容金银成色足够、充分，通常写作“足色”。但“金无足赤”一语中，使用的是“足赤”，而非“足金”。怎么理解呢？

这要从古书中对金子的成色记载来说明：明曹昭《格古要论》卷中《金铁论·金》：“古云：金怕石头银怕火。其色七青八黄九紫十赤，以赤色为足色金也。”也就是说，黄金含金量不同则呈现的颜色不同，含金十成则呈赤色，因而“足赤”就是“足金”。直到现在，我们依然无法提取出百分之百的纯金，所以说“金无足赤”。

“完”就是“全”，在最初往往作为动词，表示“使完整”“保全”。后来词义虚化，逐渐有“完美”意。“完人”一词，在宋代已出现，多指身体健全的人。到了元代，“完人”开始有“完美无缺的人”的意思。元刘祁《归潜志》卷十三：“士之立身如素丝然，慎不可使点污，少有点污则不得为完人矣。”直到现在，我们依然用“完人”来形容十全十美的人。历览前史，完人实在是凤毛麟角，“人非圣贤，孰能无过？”哪一位杰出的政治家、实业家、学问家、艺术家，没有一点缺陷和不足呢？所以说“人无完人”是至理名言。

“金无足赤，人无完人”，这句话对我们的启示太大了，可以从对客观事物、对他人、对自己三个方面分析：一是要用客观的眼光来看待世界。如中国的文艺作品有一个传统：善恶分明，褒贬迥异。所以很多人动笔写作，常要把所追忆的人物描写成大智大勇，完美无瑕。这就造成作品中的人物要么是好人、完人，要么是坏人、小人。京剧中，为了明确区分善恶给人物画上了青脸、白脸，就是一个例子。事实上，生活中的人物没有如此简单划一，历史上真正的优秀文学作品中的人物也性格丰满而多面。

二是我们对人要有包容的态度。既然承认“金无足赤，人无完人”，我们对人就要宽厚包容，与人相处要有宽容大度之心。对于主事者来说，关键在于用人所长。晏子谈“任人之大略”说：“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。”善用人者能够量才适用，把不同专长的人才安排到合适的位置，使才位相配、人岗相适，故能人尽其才、才尽其用。

三是提醒我们要有自知之明。对人要宽宏，对己则要谦虚，要认识到自己的不足并不断加以改正。《左传·宣公二年》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”一切事物永远在变化和发展，人生是一个不断追求完善的过程。《大学》所谓“止于至善”，是千百年来士人学子修身的终极目标。晚清重臣曾国藩被誉为“千古第一完人”，但他自谓“吾生平短于才”“秉质愚柔”，梁启超曾评价说“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”。但是“中人之资”的曾国藩靠着“坚忍有恒”的意志，不断学习向善，一生实践了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，在自我完善的道路上走得比别人更远，因而离完人的目标也更近。《周易》说：“天行健，君子以自强不息。”“君子进德修业”，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的脚步永不停息，所谓“终日乾乾，夕惕若”。这是“金无足赤，人无完人”给予我们的启示。

多次引用“金无足赤，人无完人”，强调非公有制经济人士要“加强自我学习、自我教育、自我提升”，文艺工作者要“加强文艺评论工作”，这些都说明，只有不断学习、接受教育，才能保证个人得到不断完善。从这种认识考虑，对个体而言，就要严于律己，对于共产党员，更要严格要求，从严治党。对社会制度而言，就要不断推进全面深化改革，建立更完备、更稳定、更管用的制度体系。对于国家和整个社会而言，尤其需要全面推进依法治国，努力避免“人治”的缺陷与偏见，实现公平与公正，保证人民的根本利益。（作者：王云路，系浙江大学人文学院教授、长江学者）