平凡的世界贺秀莲是什么人（平凡的世界贺秀莲得绝症）

贺秀莲到底有多悲催？

嫁给孙少安时一年到头只能喝黑高梁米稀饭，身上的衣服是补丁摞补丁，连婚房都是生产队时喂牲畜的窑洞，破破烂烂不像个家。

她怎么面对呢？

自从嫁给孙少安之后，她就再也没有了自我，眼晴里全是丈夫，晚上给他洗脚暖啥窝，白天跟他下地干活，回来吃稀饭，把稠的饭偷偷地捞给丈夫吃。

但丈夫并不领情，因为这时她是和丈夫的原生家庭生活在一起的，她和丈夫的原生家庭比，丈夫明显更爱护他的家人。

因为没有饭吃，贺秀莲偷偷地拿了奶奶的白面馍给孙少安，结果却让丈夫觉得她不懂事为由，捶了她一拳，尽管她怀着孕，丈夫打完她就睡下了。

她从地上爬起来悄悄地爬进丈夫的被窝，告诉他，自己怀孕了。

一个女人轻贱自己就是悲剧的开始。

《平凡的世界》里这样描述贺秀莲的公公孙玉厚:一路上他情绪高涨，觉得他运气不错，无意间碰到一个不要财礼的女娃娃，得赶快回去和少安商量这件事，让他过几天就动身走山西。

孙少安的心上人是田润叶，之所以娶贺秀莲，是因为她不要财礼。

孙少安为什么从一开始就没有打算和心上人田润叶结婚？因为他家太穷了，一个吃饭都成问题的男人，他觉得自己不该拥有爱情，也可以说，就是因为太爱了，所以他舍不得心上人田润叶跟自己受苦。

就像路遥先生在《平凡的世界》里说的那样:在这世界上不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或者实现。

孙少安能够娶贺秀莲，是因为她对他一见终情，所谓一见孙少安误终身。

贺秀莲太主动了，全没有一个姑娘家的矜持，孙少安去山西，贺秀莲留他住了一个月，孙少安回来时，她又跟过来了。

可以说孙少安是白捡了一个经济适用型的庄稼媳妇儿。

脸虽然不太白，但人样子十分耐看。黑眉大眼，一口白牙，发育的丰丰满满，正是庄稼人所梦想的那种女人。

而且到了孙家以后，她立刻反客为主，自认为是孙家一份子了。

她到了少安家那破墙烂院里，没有显出一丝嫌弃，而且第二天就帮助孙玉厚的老婆做上家务活了；还满嘴奶奶，爸爸，妈妈叫个不停，把孙玉厚一家人高兴乱了。

与贺秀莲截然不同的是，《平凡的世界》里没有一句描写孙家人有没有善待过贺秀莲。

所以我们可以理解为，贺秀莲就是剃头挑子一头热，她把自己当成了孙家的长工，却唯独忘了自己。

没人告诉她生活不应该是这样子的。

正是因为她和丈夫火热的爱情生活，她才忍受着如此饥饿和贫穷。她仍然一如既往的觉得，只要跟了孙少安这样的男人，就是讨吃要饭也心满意足。

贺秀莲爱孙少安是勿庸置疑的，可是她也正忍受着生活的磨难。

一年也分不了几颗粮食，还要供两个上学的，顿顿饭基本都是黑豆高粱稀饭，过一两天，才蒸一锅高粱面馍——这算是改善生活。

在贺秀莲看来，她和孙少安的爱情能支撑她做出更伟大的牺牲，却没人告诉她，她原本不应该有这样的生活。

而且，她明知道孙少安的心里有其她女人，但她依旧能那样热爱她的丈夫，可见她实在是没心没肺的。

有文化的城里人 ，往往不能想象农村姑娘的爱情生活 ，在她们看来，你没有文化 就等于没头脑 ，没有头脑 就没有多少感情 ……正由于她们知识不多，精神不会太分散 ，对于两性的感情 非常专注 ，所以这种感情实际上更强烈， 更丰富。

贺秀莲只有小学文化，所以她的感情才更专注，也可以说贺秀莲是路遥先生附丽于广大女同胞身上的理想化身。

大多数男同胞都希望在他们贫穷的时候遇到一位像贺秀莲一样的贤妻良母，却没有问问贺秀莲们愿不愿意。

作贱身体。

秀莲完全想不到她心爱的丈夫会动手打她，在少安生硬的拳头落到她肩膀上的时候，手上的两个馍就滚到前炕席上，她自己也一个趔趄，跌倒在脚地上

从这里看，少安并不爱秀莲，至少不是十分爱，如果换做润叶，相信他宁可打自己也决不会动她一个指头。

但对于死皮赖脸的对自己好的妻子，他似乎觉得怎么对她都是不过份的，正是被爱者有恃无恐的骄傲，才让他能挥起拳头面对傻的不能自已的贺秀莲。

这使得家里人对她的病情麻痹了，以为真像她所说的 没什么事 。孙少安只是痛切的 感到，妻子的身体是在七八年间繁重的劳动中 熬苦中累垮了；为了幸福而付出的 不幸代价啊！

从这里可以看出，孙家人并没有谁真正重视贺秀莲，如果真要重视的话，在经济条件已经很好的状态下，却没有人去敦促她看病，就是他们并不太关注她的佐证。

而且直到贺秀莲的身体累垮了，孙少安才稍稍有一点儿懊悔，他也刚刚知道是这个家拖垮了这个女人。

让一个自己不爱的女人为家庭牺牲，可以看出来孙少安农民式的自私。

也正是这种自私致使贺秀莲式的女性越来越少，我们也敢断言，这与几十年前男性对女性的压榨脱不了干系。

原生家庭的缺陷。

贺秀莲的父亲贺耀宗会酿醋手艺，在她娘家山西虽不是大富大贵，但也决不致于缺衣少粮饿肚子。

贺秀莲5岁时母亲就去世了，是父亲贺耀宗将她和姐姐抚养成人。

父亲可以给她温饱的生活，但却很难给与她精神上的抚慰，灌输给她正确的三观，和如何对待社会生活。

梁启超曾在《倡社女子学堂启》中这样说，蒙养之本，必自母教始，母教之本，必自妇学始，故妇学实天下存亡之大原也。

原于此，可以说母亲的教育在人生中有着至关重要的作用。

而贺秀莲正因为没有母亲的教育，她才缺少身为女性的觉悟，甚至不把自己当做女人。

正因为没有母亲的教育，她才不懂如何给予爱和如何被爱，只是一味的付出与牺牲。

我老公有三个姑表姐，她们的母亲在地震中去失去一条腿，因为延误了治疗时间，最后不治身亡。

姑妈去世后，姑父又当爹又当妈，将几个孩子拉扯成人。

就因为这个原因，这几个姑表姐在成长过程中吃了不少苦，也就是说，因为没有母亲的引导，才导致她们无一例外地人到中年，身体器官就出现不同程度的损伤。

当然，这也是我亲口从她们嘴里知道的想法，这时她们已经明白这一点，但似乎为时以晚。

所以说，没有母亲的教育，贺秀莲俨然把自己当成了人肉机器，她自认为不需要休整，拼命付出，最后导致身体受损严重患上了不治之症。

写在最后。

假如你是一个女孩的母亲，或者正在成为一个女孩的母亲，你希望你的孩子做一个贺秀莲式的悲剧人物吗？

所以说要想让自己女儿在今后的人生道路上能够幸福，首先要教育她什么是爱，什么是自爱。

要告诉她:爱是双向奔赴才有意义，单方面付出那叫牺牲。

而不是让她在今后一生里去摸索爱与被爱的经验。

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