南方人眼中的关羽（白露话传统大禹）

大禹这位治水英雄，已经成为了中华文化的代表人物之一。在白露时节，太湖边的渔家就会祭拜大禹，因为大禹当年从北向南治理洪水，疏通了附近的河流，并最终将太湖中的鳌鱼镇住，水患才得以平息。但也正是这位我们耳熟能详的大英雄，如今却和两千多年的后辈——三国时期的关羽成了老乡，此外还有了九个不同的“故乡”，这又是怎么回事呢？

大禹治水

大禹画像

大禹之所以和关羽成了老乡，这是因为按照今天的地理划分方式，他们都出生在山西。大禹出生在安邑，也就是今天的山西夏县。而我们熟知的关二爷则出生在三国时期的河东解亮，也就是今天的山西运城。从这个意义上讲，他们的确也算得上是老乡。

大禹治水壁画

明代（1368-1644） 关公画像

大禹的出生地基本可以确定，但关于他的家乡其实很有争议。从历史记载来看，大禹的故乡很可能是四川。司马迁在他所撰写的《史记》中，用五个字来描述大禹的出身：“禹兴于西羌。”从《史记》的记载上来看，大禹应该是西羌人。而《吴越春秋》则明确提出了“大禹其实是四川人”这一观点：“（大禹）家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”从这两本古籍来看，“大禹家乡是四川”可能性的确不小。

汉 司马迁撰 《史记》一百三十卷

戴敦邦 1991年作 大禹王镇洪锁蛟图

而在四川，为了争夺“大禹故乡”这个名号，四川人自己也打得头破血流，其中四川的汶川和北川是最流行的两种说法。在四川汶川，有一出“花灯戏”的名字就叫《大禹治水》，就是歌颂大禹当年的治水事迹，而其中的“耶格西”相传就是大禹的羌族名字。

汶川的大禹治水雕像

而四川北川在古代也曾被称为石泉，此外人们又发现了石钮山，这又和《禹庙记》中所记载的“石泉之山曰石纽，大禹生焉”相互对照，此外还有禹穴沟大峡谷，相传是大禹出生的地方。此外，四川都江堰也声称是自己是“大禹故里”。这种说法其实也有一定的根据：杜甫的那首《禹庙》描绘的大禹庙就在都江堰附近，此外这里还有古禹王宫、禹王庙等建筑。

北川禹穴沟大峡谷

而在关于大禹家乡的传说，“涂山说”也十分流行。相传大禹的故乡是在“涂山”，但关于涂山史料上没有明确的记载，因此也就出现了关于大禹故里的多种说法。在这些传说中，“浙江绍兴的会稽山就是传说中的涂山”是流传最广的一个。会稽山是大禹娶妻的地点，而且这里的确有个名为“涂山”的村庄，这里的人们都知道大禹和涂山女的故事。此外，也有人认为“涂山”指的并不是浙江的涂山村，而是“江州涂山县”，即今天的重庆，因此这里也建造了大禹的祠堂。

浙江绍兴的会稽山

绍兴市越城区会稽山麓的大禹陵

除了汶川、北川、都江堰、会稽山、重庆和山西夏县之外，在中国其他地区也有很多关于大禹故里的传说。在河南登封、河南禹州和安徽怀远，都曾经声称自己的大禹的故里，也都各有证据。如果这些地区都被能被称为大禹的“故乡”，即使是大禹本人在世，只怕也要头疼一阵了。你心里的大禹家乡是哪里呢？欢迎在评论区发表你的看法！