子曰君子不器的现实意义 父母都希望子女成才成器

今天聊聊“君子不器”，我以前说过中国的汉字一字一境界，短短的四个字，道出了君子的处世哲学。

那什么叫君子不器呢？器指的是什么？

朱子注曰：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”

朱子的解释，我还是很认同的。不难看出，这里的器指的就是具体的器具。

我们日常所用的物件，都可以称作器，或者具。

器具，都具有某一特定的功能。

比如陶瓷杯子，它就是用来装茶水的。

任何器具都具有特定的用途，那不器就是指不具备特定用途。

君子不器也就是指君子不会被特定的用途所限制，所控制。

为什么这么说呢？

方便理解，我们还是拿陶瓷杯子来类比。

陶瓷杯子是由什么制成的？

陶土。

陶土本来没有定性，它可以制成杯子，可以制成盘子、碗、勺子、工艺品，等等。

陶土一旦被制成杯子，就只具有杯子的用途了，失去了成为其他器具的可能性。

君子就好比陶土，也是本无定性，但如果被某种具体的思想、行动所控制，也就丧失了人作为一个整体的灵性。

“君子不器”与老子所说的“无用之用”大体相似，陶土看似无用，但却能被制成各种器具，实为有大用。

我们知道孔子的弟子中有72贤人，这72个人每个人都不同，每个人都有自己精通的一面，但孔子却能做到有教无类。

为什么？

因为孔子君子不器，他没有被某一项技能所束缚，假设他只懂《易经》，那他就只能教授易经了。

再比如苏轼，他不仅是写诗词的能手，而且他还精通书画，懂市政建设，知政治变革，等等。

但是如今却不是这样了，我们有了明确的学科划分，比如学法律的就专攻法律，但是取得了法学博士，就一定能做一个好的法官吗？

未必，一旦仅限于法律范畴，那就成了法律的工具。

好的法官，还必须懂历史、懂心理、懂民风民俗，懂民心所向，甚至还要懂宗教，懂哲学，等等。

有人说，懂这么多不是很难吗？

可能没有我们想象的那么难，当自己不被某一项功用所控制所限制的时候，这样的人才是全然的，才最具有灵性，这时才最接近智慧。

回到现实中来，我们很多人并不能成为君子，我们只不过是普通人，我们关心的只是自己的生存，所以某一项谋生的技能对于我们来说很重要，因此，我们提倡专一，提倡术业有专攻。

但是，如果你的人生想要更大的成就，就要记住这个四个字“君子不器”。

那我的问题来了：你被什么器住了呢？欢迎评论里说说看。